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早聞四川盆地南緣，赤水河流域川黔交界處的合江縣二里鄉(xiāng)龍掛山尾部，有座極富傳奇色彩的千年古剎法王寺。因交通不便，這座清朝末期的“皇家寺廟”，雖顯赫一時，卻鮮為人知。最近，合江縣和二里鄉(xiāng)政府投入巨資，正在打通外界與法王寺的交通瓶頸。歷經(jīng)千年風(fēng)霜的深山古寺有望于今年國慶前后向游人開放。千年佛像、光緒皇帝的圣旨、慈禧太后的半幅鑾儀、乾隆漢文版龍藏經(jīng)、九龍透雕萬歲牌位等稀世珍寶將展現(xiàn)在游人面前。
曾經(jīng)皇家寺廟顯赫一時
合江縣龍掛山外形猶如一只展翅騰飛的鳳凰，龍掛山麓海拔820米的鳳凰坪古木參天，千年銀杏、水杉、楨楠、紅豆等國家珍稀保護名貴樹木郁郁蔥蔥；參天古木林中，占地8400平方米的仿清朝宮廷式古建筑寺廟群——法王寺，恰如鑲嵌在鳳凰尾部的一顆明珠。千余年來，法王寺香火從未間斷，暮鼓晨鐘，深山古寺恬靜而神秘。
佛教中，法王即如來佛主。法王寺，顧名思義，即為如來佛主之寺。千余年來，每年農(nóng)歷四月初八佛主誕生日，早晚鐘磬相聞，八方信徒云集朝拜。據(jù)史料記載：“欲知梵剎之因肇啟興，崇于宋元，歷乎明，千有余歲。”據(jù)此上溯千年，法王寺當(dāng)是建于公元756年唐肅宗以前。法王寺所在地形、地貌之環(huán)境，正是枕山、環(huán)水、面屏的吉地。
法王寺歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，從香火鼎盛的深山古剎，到顯赫一時的“皇家寺廟”，幾起幾落。唐末戰(zhàn)亂，宋末兵禍，法王寺多次被毀壞；元明時再創(chuàng)，又毀于明末兵燹和匪亂；清乾隆年間，廟宇傾頹，僅存大殿和三石田產(chǎn)。亂定思治，乾隆五年，當(dāng)?shù)卮笮蘸椤顑杉揖郾娚套h，派人到成都延聘高僧廣遂來主持寺務(wù)弘揚佛法。廣遂率徒眾開田造屋植樹種地，重振法王寺。法王寺第七代住持果山大師，大興土木，建成當(dāng)今法王寺之巨大規(guī)模，成為享譽川、滇、黔、渝結(jié)合部的第一大寺廟，香火鼎盛至極。
清同治十年，果山大師派人上京奏請皇上，懇請欽賜唯一由朝廷頒印的乾隆漢文版“大藏經(jīng)”（也稱龍藏經(jīng)）全套。同治帝應(yīng)允，用12個皇宮“藏經(jīng)柜”護送，恩賜法王寺全套龍藏經(jīng)（共724函，7168卷），敕賜法王寺為“十方叢林”；慈禧太后親賜“法王禪寺”牌匾一塊及半幅鑾儀護送回寺，并隨賜座椅一把，諭法王寺代為修行。為報“皇恩浩蕩”，法王寺按清皇宮“四合院”重建寺廟，用高2.1米、寬1.3米的圣旨紀(jì)恩碑，供奉光緒十七年“大清皇帝敕賜龍藏經(jīng)，賜法王寺為十方叢林，令其開期傳戒”的圣旨；以鏤空雕刻手法雕刻“九龍透雕”，供奉“當(dāng)今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”的牌位。從此，千年古剎法王寺從深山古寺升格為“皇家寺廟”，成為川南黔北“十方叢林”，顯赫一時，名揚巴蜀。
1958年，法王寺被定為四川第一批佛教保護寺廟；1984年，被列入瀘州市文物保護單位，1991年，恢復(fù)宗教活動。
誰解“天下石工第一”之謎
這座千年古剎完全被茂密的珍貴古樹所遮掩，寺院冷冷清清，游人香客屈指可數(shù)。位于法王寺正中央的大雄寶殿，屋頂重檐歇山式，灰瓦；屋脊正中塑寶珠和卷草紋，兩側(cè)塑行龍，兩端飾吻獸；垂脊和戧脊為鏤空花脊，八角起翹修長，雄偉壯觀。室內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼，后為坐蓮臺的觀音、騎青獅的文殊、跨白象的普賢，均為清代中期石雕，藝術(shù)手法典雅大方，歷經(jīng)浩劫保存至今。
萬壽亭是法王寺最具代表性的石木結(jié)構(gòu)建筑。高14米、建筑面積216平方米的二層仿古閣樓，鏤空木雕精美無比。一樓正中央是一塊高3.4米的“法王寺紀(jì)恩碑”，碑額刻有“圣旨”二字；二樓中央貢桌上供奉著稀世珍寶九龍鏤空雕“當(dāng)今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”牌位。亭內(nèi)有一鐘一鼓，一旦鼓樂齊鳴，“皇恩浩蕩”之音全寺皆聞。
最令人嘆服的是，托起全寺4800平米建筑所用的228根柱梁，并非取材于當(dāng)?shù)氐恼滟F樹木，而系清一色的當(dāng)?shù)厥?mdash;—紅石；每根紅石全系整石打鑿而成，無論是四方形還是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，無一拼接！尤其是支撐萬壽亭的8根高12米、直徑60厘米的巨大石柱，每根重達14噸之巨。12米高的巖石是如何被工匠鑿成一根根石柱的？又是如何搬運到寺廟？法王寺建造之謎，至今令建筑大師們百思不得其解——其工程之浩大，造型之雄偉壯觀，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻之精湛，氣勢之磅礴，實為“天下石工第一”，中國寺廟一大奇觀。
動態(tài)：法王寺10月開門迎客
千年古剎，皇家寺廟，無論歷史文化還是宗教地位，法王寺堪稱“出眾”。然而，自“文革”后，法王寺這顆“明珠”一直“藏于深山人未識”。1991年雖然恢復(fù)了宗教活動，但因受制交通等因素，長期以來一直香火清淡，游人稀少。
2003年，瀘州市佛教協(xié)會將佛學(xué)高僧德祥大師，從方山云峰寺調(diào)任法王寺住持。德祥到法王寺后從不向任何人“化緣”，憑借其深厚的佛學(xué)修為、良好的人品人格，八方講課時宣傳法王寺，贏得眾多居士的崇敬。“四年間，數(shù)萬居士來到法王寺，共主動捐資200余萬元，終于有了今天法王寺的格局。”大師稱，隨著國慶前后政府進山公路硬化工程的完工，沉睡已久的千年古剎法王寺將全方位對游人開放。“開放后的法王寺不以贏利為目的，將對所有游人和香客免收門票和停車費。”(文/華西都市報)
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