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養(yǎng)老與旅游的跨界融合

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-06-01 13:55:56
核心提示:  現(xiàn)今,伴隨著住宅市場(chǎng)調(diào)控的常態(tài)化,國(guó)內(nèi)排名前30的房企,紛紛將觸角伸向了包括養(yǎng)老、旅游、文化等形態(tài)在內(nèi)的各類產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)。
   現(xiàn)今,伴隨著住宅市場(chǎng)調(diào)控的常態(tài)化,國(guó)內(nèi)排名前30的房企,紛紛將觸角伸向了包括養(yǎng)老、旅游、文化等形態(tài)在內(nèi)的各類產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)。一股以旅游、養(yǎng)老為主題的新一輪圈地?zé)岢币苍诎党庇縿?dòng)。在此熱潮中,養(yǎng)老、旅游也由過(guò)去的“單向發(fā)展”轉(zhuǎn)向“跨界融合”的發(fā)展軌跡。一時(shí)間,諸如“養(yǎng)老旅游”、“旅游養(yǎng)老”之類的熱詞成為網(wǎng)絡(luò)媒體的新寵。百度搜索顯示,與“養(yǎng)老旅游”或者“旅游養(yǎng)老”相關(guān)的搜索結(jié)果盡高達(dá)532萬(wàn)個(gè)。

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  養(yǎng)老旅游:實(shí)質(zhì)是異地養(yǎng)老的種類之一,是養(yǎng)老服務(wù)與旅游活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合體

  面對(duì)養(yǎng)老與旅游的跨界融合,有人說(shuō)“養(yǎng)老旅游”重旅游、輕養(yǎng)老,核心是旅游,而“旅游養(yǎng)老”則重養(yǎng)老、輕旅游,核心是養(yǎng)老。但在我看來(lái),無(wú)論是“養(yǎng)老旅游”,還是“旅游養(yǎng)老”,其實(shí)質(zhì)還是養(yǎng)老。換言之,養(yǎng)老旅游是異地養(yǎng)老的一種,準(zhǔn)確的講,是異地短期養(yǎng)老(一般是一年之下)。與一般的居家、社區(qū),甚至機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的研究角度不同,養(yǎng)老旅游是養(yǎng)老服務(wù)與旅游互動(dòng)的有機(jī)結(jié)合體,是一種身體療養(yǎng)與精神贍養(yǎng)互為補(bǔ)充的形式。
  參照一些學(xué)者、專家的研究結(jié)果,我國(guó)的養(yǎng)老旅游主要形成了以下五種發(fā)展模式:候鳥式養(yǎng)老模式、居家式養(yǎng)老模式、療養(yǎng)式養(yǎng)老模式、立體化養(yǎng)老模式、農(nóng)家休閑養(yǎng)老模式。不管哪種發(fā)展模式,我們都應(yīng)該清楚的明白:養(yǎng)老旅游是一種將度假、休閑、養(yǎng)生、觀光等旅游形式融于養(yǎng)老的復(fù)合發(fā)展業(yè)態(tài)。

  養(yǎng)老旅游:一群“健康、快樂(lè)、有為、成功”的活躍型長(zhǎng)者主動(dòng)尋求的積極養(yǎng)老模式

  美國(guó)裔以色列心理學(xué)家阿隆?安東諾維斯基(AaronAntonovsky)在其著作《健康、壓力和應(yīng)對(duì)》中創(chuàng)造了健康本源學(xué)(salutogenesis)一詞,他明確提出:“我們要關(guān)注的是健康的始源”。健康不只是吃藥、驗(yàn)血、攝入適量的營(yíng)養(yǎng)就能造就的,而是“一個(gè)保持自身和諧感的過(guò)程——這種和諧感就是能夠充分了解自己的生活,合理安排自己的生活,讓自己活得有意義”。

  結(jié)合上述健康本源學(xué)以及積極心理學(xué)的相關(guān)理論,我們不難發(fā)現(xiàn),養(yǎng)老旅游所吸引的老年群體必定是一群“身體健康、精神活躍”的樂(lè)齡人士。對(duì)于他們而言,追求一種積極而非消極的養(yǎng)老狀態(tài),是其選擇養(yǎng)老旅游的重要原因。養(yǎng)老旅游目的地往往首先要求周邊要有旅游景區(qū)或者旅游資源,以滿足老年人“邊旅游邊養(yǎng)老”的目的。但在我看來(lái),為了滿足上述樂(lè)齡人士積極而非消極的養(yǎng)老需求,僅僅有外部的旅游資源還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)椋】怠⒖鞓?lè)僅僅是積極養(yǎng)老的初級(jí)階段,有為、成功才是積極養(yǎng)老的高級(jí)階段。
  因此,養(yǎng)老旅游目的地在關(guān)注老年人健康服務(wù)、旅游休閑和文化娛樂(lè)需求的同時(shí),更應(yīng)從老年人自身所特有的興趣愛好出發(fā),創(chuàng)造一個(gè)有利于“老人力”價(jià)值發(fā)揮的環(huán)境。正如綠城集團(tuán)在烏鎮(zhèn)雅園所引入的“頤樂(lè)學(xué)院”,通過(guò)專門為老年人開設(shè)老年人大學(xué),強(qiáng)調(diào)以學(xué)為樂(lè),充分重視老年人精神生活需求滿足,為廣大老年客戶實(shí)現(xiàn)“健康老人、快樂(lè)老人、有為老人、和成功老人”的人生目標(biāo)提供了一套積極的服務(wù)平臺(tái)。

 
 
  養(yǎng)老旅游:依托“醫(yī)養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)”延長(zhǎng)停留時(shí)間,增加養(yǎng)老旅游目的地的綜合效益

  雖然養(yǎng)老旅游實(shí)質(zhì)還是養(yǎng)老,但正如前文所述,它把養(yǎng)老服務(wù)與旅游活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起,使旅游成為老年人的一種生活方式。既然養(yǎng)老旅游是一種新型的專項(xiàng)旅游項(xiàng)目,毫無(wú)疑問(wèn)養(yǎng)老旅游群體必將具有很強(qiáng)的“移動(dòng)性”。統(tǒng)計(jì)表明,一般養(yǎng)老旅游群體在單一目的地停留時(shí)間集中于15天到3個(gè)月的區(qū)間段內(nèi)。

  對(duì)于養(yǎng)老旅游的消費(fèi)者而言,不同目的地之間的“移動(dòng)”既是正常的,又是必須的,因?yàn)檫@種正常的旅游移動(dòng)一方面推動(dòng)了全國(guó)養(yǎng)老旅游市場(chǎng)的快速發(fā)展,另一方面也在充實(shí)和豐富著養(yǎng)老群體的精神生活。但對(duì)于養(yǎng)老旅游的提供者而言,反而由于這種“移動(dòng)”限制了自身綜合效益的提升。為了盡可能延長(zhǎng)養(yǎng)老旅游群體的停留時(shí)間,各個(gè)養(yǎng)老旅游目的地均使出渾身解數(shù),可謂“八仙過(guò)海、各顯神通“,但收效甚微。為此,我建議引入”醫(yī)養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)“,通過(guò)對(duì)于健康服務(wù)的關(guān)注來(lái)延長(zhǎng)養(yǎng)老旅游群體的停留時(shí)間。

  所謂“醫(yī)養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)”,是指從整體醫(yī)學(xué)的角度,以人的健康為中心,利用醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、健康學(xué)、心理社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)等各個(gè)學(xué)科對(duì)人們的健康從“心理->生理->社會(huì)適應(yīng)力”進(jìn)行全周期、全方位的綜合服務(wù),以達(dá)到提高健康指數(shù),改善生活質(zhì)量的目的。引入“醫(yī)養(yǎng)健康產(chǎn)業(yè)“并非要強(qiáng)調(diào)治病,而治病也并非養(yǎng)老旅游群體的需求所在。相反,我們要”重療重養(yǎng)“,通過(guò)健康呵護(hù)、健康管理、保健療養(yǎng)來(lái)增加養(yǎng)老旅游目的地的對(duì)外吸引力。

  小結(jié):

  雖然養(yǎng)老旅游看似很熱,但我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)養(yǎng)老旅游的春天還沒(méi)有真正到來(lái)。與其他眾多養(yǎng)老形式所面臨的困境一般,養(yǎng)老旅游目前還面臨著醫(yī)療養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系的遷移、配套設(shè)施的建設(shè)、社會(huì)福利社會(huì)化扶持政策、專業(yè)人員的培訓(xùn)等一系列社會(huì)保障體系不完善、不健全帶來(lái)的壓力和考驗(yàn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索“,作為一名相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者,我希望通過(guò)我們的共同努力、攜手并進(jìn),推動(dòng)養(yǎng)老旅游步入更快的發(fā)展軌跡。(文章來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng))
 

本文標(biāo)題: 養(yǎng)老與旅游的跨界融合

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