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濟(jì)瀆廟位于濟(jì)源老城西北，一到此，就被一座氣勢(shì)不凡的牌樓式建筑所吸引，這就是濟(jì)瀆廟山門“清源洞府門”。主體為三間四柱懸山造，以厚泥墻代夾桿，二側(cè)設(shè)掖門，尤以檐下九踩重翹重昂斗拱最為氣派，是牌樓形制的高等做法，為河南省明代木牌樓之冠。入門后經(jīng)長(zhǎng)長(zhǎng)甬道，再過(guò)二門清源門，三門淵德門，便來(lái)到一所大型廊院。這里是全廟的祭祀主空間，其主體建筑淵德殿雖毀于戰(zhàn)火，但基址仍清晰可見(jiàn)。難得的是，主殿與其后的寢宮連成一工字型布局，這正是宋代的一種典型的極富特色的殿宇形制。尤其是與之相配置的大型廊院，內(nèi)轉(zhuǎn)82楹，外轉(zhuǎn)94楹，圍合完整，規(guī)模宏大，韻味十足，也是自唐宋以來(lái)盛行的古代廊院制組合形式的典范。經(jīng)1936年著名古建筑學(xué)家劉敦楨教授來(lái)此考察驗(yàn)證，像這種工字形殿宇加廊院制二者相結(jié)合的實(shí)例能留存下來(lái)，實(shí)在是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古建奇跡。
而另一個(gè)奇跡更令人驚嘆。廊院后的水神寢宮是全廟一大珍品，建于北宋初開(kāi)寶六年（937年），為河南省年代最早，形制最大的單體木結(jié)構(gòu)建筑，至今已逾千年，造型古樸雄奇，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，轉(zhuǎn)角及三面圍以土墻，敦厚結(jié)實(shí)。尤為可貴的是檐下斗拱，前檐為五鋪?zhàn)髦爻瓎喂巴敌脑欤刑魧挻蟪鲩埽T大雄健，剛勁豪放，頗具唐代遺風(fēng)。而其后的臨源門為元代建筑，同樣用斗拱真昂做法，連同其他明清主要殿宇均采用級(jí)別高等的官式斗拱形制。可以看到，就在這一處古建筑群中，作為中國(guó)木結(jié)構(gòu)體系最有代表性特色的斗拱構(gòu)件，如何從雄大粗壯的受力構(gòu)件演化成為精美纖細(xì)的裝飾構(gòu)件，系列性地展現(xiàn)了千年演變發(fā)展的歷史，其脈絡(luò)清晰了然，對(duì)比鮮明，就像一部生動(dòng)的古建教科書，學(xué)生們來(lái)此學(xué)習(xí)考察必大獲收益。
當(dāng)今時(shí)代，水資源仍是在可持續(xù)發(fā)展中值得倍加珍惜和愛(ài)護(hù)的。濟(jì)瀆廟所體現(xiàn)的水神文化和濟(jì)水文化精神向我們昭示著中華傳統(tǒng)文化精華深刻的內(nèi)涵與價(jià)值。在瞻仰之余，筆者有感于此，衷心奉贊七律一首：“波揚(yáng)四瀆威名傳，今世惟余濟(jì)瀆源。古建集成展國(guó)寶，奇木蒼盛越千年。西出王屋藏行勢(shì)，東入海疆不復(fù)還。三見(jiàn)三洑靈氣在，水神當(dāng)又湧甘泉”。愿濟(jì)瀆廟這份珍貴的文化遺產(chǎn)得到認(rèn)真的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)，煥發(fā)出新的生機(jī)，再次涌出更加豐沛的清冽泉水，灌注到新時(shí)代的濟(jì)源大地。
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