塔源于佛教，通常具有鎮(zhèn)邪的作用，各地都有塔的影子，在風(fēng)水學(xué)中，也有風(fēng)水塔，主要也是為了鎮(zhèn)煞祈福。 

　　從風(fēng)水學(xué)上來講，塔可以起到鎮(zhèn)邪禳災(zāi)之效，可以改變一個地方的氣運，而且塔也可以起到避雷的作用，還可以供統(tǒng)治者歌頌自己的功德，借以流芳百世。風(fēng)水塔一般修在水口，作為一郡一邑一鄉(xiāng)之華表。有些塔是為了彌補地形缺陷。

　　風(fēng)水塔的作用

　　風(fēng)水塔興起于明朝初期（公元十四世紀(jì)），正值風(fēng)水學(xué)說盛行，受此影響。一批風(fēng)水塔應(yīng)運而生，幾乎每個縣城甚至每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一座，蔚為壯觀。風(fēng)水主要用于堪山理水，補地勢，鎮(zhèn)水患，引瑞氣，塔的建立被視為“地脈興”而“人文煥”的大事，極受重視。

　　也有些塔是為了彌補地形缺陷而建。例如安徽旌德縣的地形像烏龜出洞，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果讓龜走了，就會帶走文運和才氣；又因為縣城西南有一座形狀似火的梓山，導(dǎo)致城里經(jīng)常失火，于是修塔以定龜和鎮(zhèn)火。

　　明朝冷崇在《創(chuàng)建文星塔記》中記載陜西韓城縣修剪“文星塔”的原因，在于東北方向的山峰不夠聳拔，于是建塔，使風(fēng)景完善。《山海經(jīng)圖贊》說：“地虧巽維，天缺乾角”，安徽阜陽地形西北高東南低洼，據(jù)《潁州志》記載：堪輿學(xué)家認(rèn)為東南洼而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔以鎮(zhèn)之。當(dāng)然，更多的風(fēng)水塔是為了振興文運。

　　《陽宅三要》云：凡都省、府庭、州縣、場市，文人不利、不發(fā)科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字上立一文筆峰，只要高過別山，即發(fā)科甲。或山上立文筆、或平修高塔，皆為文筆。文峰塔一般修得細長，似毛筆插入云霄，似乎要在蒼天上書寫什么。文峰塔的大量修建與古代科舉的情況相對應(yīng)，故文峰塔也有叫“魁星塔”，意為供奉文曲星。

　　在我們現(xiàn)代人的理解中，寶塔的作用更多在于鎮(zhèn)妖避邪，比如白娘子傳奇中的雷峰塔，風(fēng)靡一時的《仙劍奇?zhèn)b傳》中的鎖妖塔。風(fēng)水塔在建立之初確有這方面的功效，但鎮(zhèn)的是河妖。古代人民靠山吃山靠水吃水，一旦風(fēng)雨失調(diào)，河水泛濫，農(nóng)田被淹，家園被毀，人民苦不堪言。人們認(rèn)為興風(fēng)作浪的河妖是罪魁禍?zhǔn)?，為了求得風(fēng)調(diào)雨順不受水患困擾，便在河岸建塔鎮(zhèn)住河妖。