民居建筑是人類(lèi)文化精彩之處，不同地因的文化氛圍產(chǎn)生風(fēng)格各異的民居建筑。每個(gè)民族的文化也各有特色，因此都帶有民族文化特色的民居建筑。

　　新疆地域遼闊，三山兩盆，是一個(gè)多民族地區(qū)，人們所處的地理環(huán)境、氣候條件多有不同，生活習(xí)俗也有所不同，各地的民居建筑風(fēng)格也有所不同。

　　新疆的民居建筑，是中國(guó)民居建筑文化寶庫(kù)中的一員。它的歷史悠久，形成了獨(dú)特的民居建筑文化體系。無(wú)論是古代民居建筑，還是現(xiàn)代民居建筑，都是文化藝術(shù)與民俗風(fēng)情相結(jié)合的作品。

　　1、靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居

　　喀什噶爾老城東南吐曼河邊的高臺(tái)居民，維吾爾語(yǔ)為“闊孜其亞貝希”，意為高崖土陶。

　　據(jù)說(shuō)很久年前，有位維吾爾土陶工匠發(fā)現(xiàn)高崖上的土特別適合做陶器，于是便在高崖上開(kāi)設(shè)了土陶作坊，他做的陶器遠(yuǎn)近聞名，高崖土陶因此而得名。過(guò)去高臺(tái)民居多為生土建筑，近20年來(lái)逐漸改為紅磚結(jié)構(gòu)。

　　高崖土陶歷經(jīng)數(shù)千年的歷史，現(xiàn)有居民640多戶(hù)人家，大多都有數(shù)百年歷史。許多民居院落都是七、八代人傳下來(lái)的，目前是新疆保留最完整的獨(dú)具特色的維吾爾古代民居群落。

　　如今仍可看到它古樸、自然的原始風(fēng)貌。如：大街小巷隨民居的增設(shè)自然形成，彎曲而幽深。幾乎沒(méi)有橫平豎直猶如棋盤(pán)的巷道。小巷兩旁的民居，都沒(méi)有“中軸對(duì)稱(chēng)”的講究，均為順應(yīng)需要的自然構(gòu)筑：爺爺?shù)木邮疑厦婕由w爸爸的房子，爸爸的房子上面又加蓋了兒子的房子……于是，在狹窄的小巷上空常常橫跨著木架式過(guò)街土樓，使巷道呈現(xiàn)出奇特的空間造型。

　　高臺(tái)民居的特點(diǎn)是：獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)，戶(hù)戶(hù)相連。每戶(hù)幾乎都有大小不等、形狀各異的內(nèi)院，屋門(mén)和窗戶(hù)開(kāi)向院內(nèi)，既便于炊飲、納涼、會(huì)客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬。各家院子里種著葡萄、無(wú)花果、花草盆栽，干凈整潔，室內(nèi)裝飾得艷麗華貴，富于維吾爾民族特色。

　　各戶(hù)進(jìn)院的大木門(mén)開(kāi)向巷道，居室外墻設(shè)有高窗，以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用，使室內(nèi)的空氣自然對(duì)流。

　　有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一、二十間樓上樓下，兩側(cè)廂房幾代人同住。

　　一戶(hù)民居就是一部家族繁衍、生息、興衰、后代延續(xù)的家族歷史。

　　由于維吾爾族的家族觀念很強(qiáng)。民居文化中的核心的一點(diǎn)，就是對(duì)家眷故，對(duì)土的依戀。

　　有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一二十間樓上樓下，兩側(cè)廂房幾代人同住一個(gè)院落，是真正的四世同堂。

　　看過(guò)民居小巷景觀，了解維吾爾族民居文化特色，領(lǐng)略、體驗(yàn)小巷深院里蘊(yùn)藏著一個(gè)民族生活的歷史和民宅的文化內(nèi)涵。

　　2、空中的閣樓——吐魯番民居

　　吐魯番的氣溫高達(dá)38℃，最高氣溫達(dá)49.6℃。盡管絕對(duì)溫度很高，但早晚溫差卻很大。早在兩千多年前就有了以交河古城為代表的挖土或半穴居建筑，發(fā)展到后來(lái)變?yōu)橄鲁潦礁G洞建筑，到了近代，演變?yōu)椤跋赂G上屋”土坯砌拱頂?shù)拿窬印?/span>

　　在吐魯番的——吐峪溝麻扎爾村落至今仍遺存著古老、獨(dú)具特色的維吾爾民居。

　　在這里可看到質(zhì)樸、自然的原始文化、農(nóng)耕文化在這塊古老的土地上的衍生和發(fā)展，甚至還可以看到交河、高昌故城民居的一些遺存。

　　村落隨吐峪溝河谷兩岸依山坡民居的增加而自然形成。小巷兩旁的民宅，均為順應(yīng)需要和地形自然構(gòu)筑，雖然其相貌平平，甚至有些古老、原始，但是他們的建筑構(gòu)想，非常適合該地區(qū)夏季酷熱、冬季寒冷的氣候特點(diǎn)要求。

　　據(jù)考察，吐峪溝民居也像喀什民居一樣經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但是，吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同，均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓。喀什民居所具有的特點(diǎn)，如：空中樓閣、過(guò)巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見(jiàn)。但與喀什民居不同的是這里的每戶(hù)民居庭院的頂部都修有高大的屋頂，四周和屋頂均有通風(fēng)的窗洞及天窗。不少的屋頂上方有用土坯砌制的四壁設(shè)有通風(fēng)孔的晾房，為挑選和晾曬葡萄干提供了寬闊的空間。個(gè)別屋頂上方同時(shí)還搭有涼棚，為會(huì)客、納涼提供了場(chǎng)所。

　　更具有特色的是每家都有通往屋頂?shù)拈T(mén)洞，沿屋頂可串門(mén)。這里的維吾爾人將傳統(tǒng)的地面涼棚改為“空中閣樓式?jīng)雠铩薄Ｊ覂?nèi)一般都砌有很大的土炕，上面鋪有地毯，供起居坐臥，土炕的三周釘掛著布料做的墻裙。

　　在臥室和廚房四面墻上根據(jù)需要設(shè)置大小不等的壁龕，擺放東西。尤其喜歡將名貴的地毯掛在室內(nèi)的墻上供欣賞。

　　吐峪溝麻扎爾村落的民居是新疆多元文化中最具特色，至今保存較完好的維吾爾民居。其建筑形式多種多樣，從傳統(tǒng)的土坯房到做工精細(xì)宅院、商鋪，式樣應(yīng)有盡有，猶如一個(gè)鮮活的維吾爾民居博物館。

　　3、綠色的家——“阿以旺”民居

　　“阿以旺”是維吾爾語(yǔ)，意為“明亮的處所”，具有十分鮮明的民族特點(diǎn)和地方特色，已有兩千多年歷史。民居以“阿以旺”為中心，居所內(nèi)用房圍繞“阿以旺”布置，到頂部提高“阿以旺”屋面，側(cè)面加天窗圍護(hù)而成。這種構(gòu)造一方面提高了自然采光效率，另一方面利用熱壓促進(jìn)了自然通風(fēng)，它是綠色民居的一種最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟(jì)的自然空調(diào)技術(shù)。

　　從建筑的角度看，“阿以旺”完全是室內(nèi)部，，是民居內(nèi)共有的起居室，但從功能分析，它卻是室外活動(dòng)場(chǎng)地，是待客、聚會(huì)、歌舞活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　“阿以旺”比其它戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所，如外廊、天井，對(duì)風(fēng)沙及寒冷、酷暑更加適應(yīng)，是一種根植于當(dāng)?shù)氐乩怼⑽幕h(huán)境中的本土建筑。　　新疆特有的氣候特征，是維吾爾族人創(chuàng)造出“阿以旺”民居的智慧源泉。

　　4、草原上的氈帳民居

　　在草原上過(guò)著游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯?tīng)柨俗巫宓染用瘢饕铀褪菤址浚延袃汕Ф嗄甑臍v史了。

　　這是一種從平面到立面、形體都極為簡(jiǎn)潔的建筑，既能遮陽(yáng)隔熱，又能避寒擋風(fēng)，搭建、拆卸很方便，并且不用做基礎(chǔ)。房高一般在三米左右，占地面積二三十平方米。四周是環(huán)形的氈墻，氈房最外層的圍護(hù)材料是用未脫脂的羊毛搟成。

　　氈房的骨架是戈壁灘上的紅柳木做的，外圍的墻籬是用芨芨草編的，橫豎交錯(cuò)成菱形的圍墻也是用紅柳木做的，連接的材料是牛皮繩和牛筋，節(jié)點(diǎn)為鉸接。

　　門(mén)框和門(mén)用松木制作。除此以外，整個(gè)氈房不用一枚釘子，要用大量的氈子和毛繩。因?yàn)槭峭w綁扎在一起的圓形，所以它整體性強(qiáng)而且具備了極好的柔性結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

　　氈房民居用最少的材料獲得了最大的面積和空間，用最輕的結(jié)構(gòu)獲得了最強(qiáng)的剛度，用最佳的形體削弱了大風(fēng)的影響；利用畜牧業(yè)的原料，便于人力的拆裝，適合牲畜馱運(yùn)，這就是氈帳建筑久盛不衰的根本所在。

　　5、冬暖夏涼的農(nóng)區(qū)房

　　新疆綠洲分布廣泛，大小總計(jì)有8000多個(gè)，民居建造相對(duì)較集中。民居的結(jié)構(gòu)類(lèi)型主要有木構(gòu)架及生土木結(jié)構(gòu)。木構(gòu)架，是用立柱支承底部臥梁和上部頂梁而形成，屋蓋部分為密置小梁，上作草泥屋面，有圍護(hù)墻。生土木結(jié)構(gòu)，墻體的構(gòu)造方法有兩種：一是生土夯筑，二是土坯砌筑。

　　農(nóng)區(qū)房的布局一般是前庭后院。前庭又分主人起居用房和客廳兩部分。住宅由客廳、臥室、儲(chǔ)藏室組成。客廳的布置較為講究，通常設(shè)有火炕、壁爐、火墻。

　　后院大都栽植葡萄、無(wú)花果和石榴等果木，葡萄架即可蔽日納涼，又可生產(chǎn)鮮美水果，種植和經(jīng)營(yíng)較好的果園已是家庭經(jīng)濟(jì)收入的重要來(lái)源。生土木結(jié)構(gòu)具有就地取材，造價(jià)低廉，冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)用很廣泛。

　　現(xiàn)在很多富裕起來(lái)的維吾爾人修建了不少很有特色的民居，即保留了傳統(tǒng)的前院后院的庭院風(fēng)格，又融入了現(xiàn)代氣息和元素。紅磚與梁柱式木建筑相結(jié)合，研磨拼圖造型、雕刻工藝極好。

　　6、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)兵營(yíng)營(yíng)房建筑

　　新疆另一個(gè)獨(dú)居特色的建筑就是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)兵營(yíng)營(yíng)房建筑，新疆的團(tuán)場(chǎng)，上個(gè)世紀(jì)五、六十年代由于受前蘇聯(lián)的影響，蘇式風(fēng)格的非常強(qiáng)烈。大禮堂、帶有走廊的房屋就是例子。據(jù)說(shuō)火墻、爐子、大鐮刀也都是從前蘇聯(lián)傳入。這些由于都是土木建筑，保存下來(lái)的非常少，只有在新疆南疆喀什的團(tuán)場(chǎng)還可以看到。改革開(kāi)放后，團(tuán)場(chǎng)的建筑都改為磚木結(jié)構(gòu)，沒(méi)有了蘇式風(fēng)格，但整齊的兵營(yíng)風(fēng)格沒(méi)有改變。