【袞服】

　　原為南明朝宮廷服飾

　　這門手藝在上世紀(jì)90年代幾乎失傳

　　直到近幾年

　　廣西“壯族三月三”節(jié)日被重視

　　穿袞服在當(dāng)?shù)刂匦率⑿?/p>

　　這門手藝才又活了過(guò)來(lái)

　　壯族袞服，流行于廣西西北部、南盤江兩岸的隆林、西林和貴州興義、安龍等縣市的壯族、布依族村寨。2016年11月壯族袞服進(jìn)入自治級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　壯族袞服原是明朝宮廷服飾。1646年，被清兵追殺的南明皇帝朱由榔逃到今貴州省安龍縣避難，之前他曾暫住在今貴州省興義市南盤江鎮(zhèn)南龍村。南龍村與廣西隆林縣革步鄉(xiāng)央索村隔江相鄰。當(dāng)時(shí)，嬪妃們穿著宮廷服飾與當(dāng)?shù)貗D女交往，其袞服被當(dāng)?shù)貗D女用家織布仿制。后來(lái)經(jīng)不斷加工，演變成一款獨(dú)特的服飾，壯語(yǔ)稱“箔袞”。【箔】當(dāng)?shù)刈g為衣服；【袞】：來(lái)源于古代皇帝及上公的禮服。

　　△袞服傳承人·黃阿回

　　壯族袞服，衣長(zhǎng)蓋臀，注重修腰;雙層衣袖，外袖較寬，長(zhǎng)至肘部;里袖稍窄，長(zhǎng)至手腕;衣領(lǐng)、衣斗，衣袖鑲花;五顆布扣，均系上銀鈴花;穿袞服要配上唐裝褲，戴繡花頭帕、穿繡花鞋。

　　在顏色搭配上，壯族袞服一般是老年裝以黃色為底，體現(xiàn)長(zhǎng)者的尊貴;中年裝以藍(lán)色為底，體現(xiàn)成人的穩(wěn)重;青年裝以粉紅為底，體現(xiàn)青春的浪漫;少年裝以青色為底，體現(xiàn)少年的純真。

　　壯族袞服產(chǎn)生、發(fā)展和傳承，體現(xiàn)了壯族婦女在服飾文化上善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。壯族婦女視袞服為珍貴服飾，一般在重要場(chǎng)合才穿。

　　壯族袞服傳承人

　　黃阿回，53歲，廣西隆林縣人，最善長(zhǎng)設(shè)計(jì)制作廣西貴州兩省沿南盤江一帶各種類型的壯族服飾。花樣繪畫靈巧生動(dòng)，刺繡風(fēng)格緊密飽滿，充滿立體感。其創(chuàng)作靈感大多來(lái)源于生活，服飾背帶等作品很受當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎，是廣西壯族袞服最具代表性的傳承人之一。

　　黃阿回自小喜歡繪畫、刺繡，跟著母親學(xué)習(xí)制作袞服，到如今已經(jīng)有幾十年了。她告訴記者，傳統(tǒng)袞服由于裁剪方式的原因，穿起來(lái)其實(shí)并沒(méi)有時(shí)裝舒適，于是她便采用時(shí)裝的裁剪方法對(duì)傳統(tǒng)袞服進(jìn)行改良，如今，找她訂制袞服的人越來(lái)越多，她希望以這樣的方式讓袞服制作技藝傳承下去。