國家文物局局長單霽翔表示，自己非常反對(duì)“舊城改造”和“危舊房改造”這兩個(gè)流行詞語。他說，這兩個(gè)詞是沒有文化的，使用這兩個(gè)詞的人也是沒有文化的，在這樣的口號(hào)下，我們很多城市在迅速失去文化記憶。

　　《樂府詩集》里有首詩講到一位“十五從軍征，八十始得歸”的老人，雖然歸家之后原來居住的地方已經(jīng)雜草叢生，“中庭生旅谷，井上生旅葵”，而且還有“兔從狗竇入，雉從梁上飛”，一片衰敗氣象，但是，畢竟幾十年之后他還是能夠回到自己的家，找到雖然破敗但卻曾經(jīng)留下童年記憶的地方。

　　賀知章也是長年在外旅居，年老時(shí)才回到家鄉(xiāng)，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，雖然“兒童相見不相識(shí)”，雖然“近來人事半消磨”，但是，童年記憶里的鏡湖水，依然“春風(fēng)不改舊時(shí)波”。

　　世事總是在改變中向前發(fā)展的。新人取代舊人，新物取代舊物，新建筑取代舊建筑。但是，正是在改變中保持不變的一些事物，特別是佇立在人們身邊的老建筑，守護(hù)著人們的童年記憶，守護(hù)著人們心中最美好的回憶——從某種的意義上講，也是在守護(hù)著一個(gè)民族一個(gè)種群的童年記憶。

　　城市發(fā)展必然要“破舊立新”，一些老建筑消失，眾多的新建筑出現(xiàn)，但是，哪些老建筑可以消失，哪些老建筑應(yīng)該保留，是一個(gè)需要謹(jǐn)慎對(duì)待的問題。因?yàn)槔辖ㄖ南遣豢赡娴模鼈儾粌H是一些破舊的建筑的材料的集合，更承載著這個(gè)城市過去的歷史和文化。

　　很多地方往往是在老建筑被夷為平地之后才認(rèn)識(shí)到它們的價(jià)值，于是又有一座座嶄新的仿古建筑拔地而起，有一些仿得古色古香很逼真，但是，即便如此，其中還是缺少最重要的東西——那就是歲月的在其中打磨沉淀下來的文化韻味。

　　“鐵打的營盤流水的兵”，城市里的人總是換了一茬又一茬，房子的主人也是換了個(gè)又一個(gè)，不變的是那些房子。房子會(huì)老會(huì)舊，但它的一門一窗都留存著曾經(jīng)居住其間的過客的記憶，更留存著這座城市的記憶。

　　如果“物是人非”變成了“人非物也非”，若干年后，人們到哪里尋找童年的“鏡湖水”，那哪里尋找春風(fēng)不改的“舊時(shí)波”？而這座城市，又如何找到自己的童年？

　　我們不能總是從地下挖掘帝王將相——那些固然是歷史是記憶，但是地上的老房子才是活的歷史活的記憶，是我們身邊實(shí)實(shí)在在的歷史。如果現(xiàn)代人只顧一路狂奔，若干年后回望過去，卻找不到任何祖輩、父輩甚至是自己少年時(shí)的痕跡，這種沒有根的生活是我們想要的幸福嗎？守住老建筑，既是守護(hù)我們的文化，更是守護(hù)我們自己。