江南傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件特征可以從建筑學(xué)屬性與人文藝術(shù)屬性兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　（一）建筑學(xué)屬性

　　1.建筑材料屬性

　　傳統(tǒng)木架建筑構(gòu)件作為營(yíng)建用料，具有顯著地域特征。江南地區(qū)的民居營(yíng)建注重“天人合一”思想，奉行“因地制宜，就地取材”的選料原則，建筑相地選址因山就勢(shì)，正合于局部山水地貌，且構(gòu)件用料選自當(dāng)?shù)馗火埖闹瘛⒛尽⑹牡茸匀毁Y源。而磚、瓦等人工燒制建筑構(gòu)件，則反映出特定歷史時(shí)期江南人民的日常生活場(chǎng)景及生產(chǎn)力水平，可作為民間建筑技藝發(fā)展的實(shí)物證明。

　　其次，傳統(tǒng)木架建筑構(gòu)件材料具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性與抗干擾性。木構(gòu)件經(jīng)數(shù)年風(fēng)吹日曬與受力作用，因材料含水率低難以腐朽，且細(xì)微裂痕已定型，不易受外界影響而進(jìn)一步折損；磚、石構(gòu)件在沒有明顯開裂情況下，結(jié)構(gòu)性能穩(wěn)定。其中由楠木、銀杏木、壽山石等貴重材料制作的構(gòu)件尤為明顯。

　　2.建筑結(jié)構(gòu)屬性

　　傳統(tǒng)木架建筑構(gòu)件是建筑結(jié)構(gòu)特征的直接表現(xiàn)，傳統(tǒng)木架建筑的梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件形態(tài)特征明顯，是傳統(tǒng)建筑文化的具象載體。如皖南民居的梁、柱采用“插梁式”構(gòu)造，由梁拼接插入柱身，梁除承重作用外還擁有和枋相近的水平拉結(jié)作用。此類大木作結(jié)構(gòu)構(gòu)件遵循固有的搭接方式與加工模數(shù)，且規(guī)格統(tǒng)一，擁有較高的結(jié)構(gòu)辨識(shí)度。而裝飾性能較強(qiáng)的牛腿、雀替等結(jié)構(gòu)構(gòu)件，木質(zhì)隔板等結(jié)構(gòu)搭接關(guān)系模糊的維護(hù)構(gòu)件，不具備典型的外在結(jié)構(gòu)特征。

　　3.工藝屬性

　　江南地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格清雅精致，裝飾藝術(shù)與建筑材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)造有機(jī)結(jié)合，其中木雕、磚雕、石雕作為主要修飾手法最具工藝代表性，且以構(gòu)件形式廣泛留存。木構(gòu)件因用料廣泛便于雕刻加工而具備顯著工藝成就。比如浙江民居裝飾細(xì)部處理手法尤為繁復(fù)華麗，民間俗語(yǔ)“滿屋雕”即是對(duì)木雕工藝的精準(zhǔn)解讀。此類建筑的月梁梁頭均刻有魚鰓狀或鵝頸形曲線，梁底部甚至整木作雕刻裝飾，斗拱幾乎失去結(jié)構(gòu)作用而成為雕刻工藝品，而琴枋等輔助型結(jié)構(gòu)構(gòu)件則成為工匠競(jìng)技手藝的裝飾物件。

　　就磚雕構(gòu)件而言，這類構(gòu)件由水磨灰磚塊制作，經(jīng)過(guò)“打坯”確定由遠(yuǎn)及近的圖案輪廓，再經(jīng)“出細(xì)”“修飾”“粘補(bǔ)”“拼排”“做榫”制成磚雕成品，層次鮮明，由近及遠(yuǎn)可多達(dá)九層，圖案立體視覺效果飽滿。石雕構(gòu)件則多選用麻礫石，以高浮雕襯托鏤空雕、半圓雕技法為主，常見于建筑承重部分及室外空間，線條流暢，圖案莊重質(zhì)樸。

　　（二）人文藝術(shù)屬性

　　1.構(gòu)件裝飾題材及其人文特征

　　古代民眾在營(yíng)建居所時(shí)，將部分人文追求寄托于構(gòu)件的裝飾題材，將美好文化寓意具象化為符號(hào)圖案，再移情于物，附著于構(gòu)件表達(dá)。其中，祥禽瑞獸、神話傳說(shuō)等內(nèi)容反映出對(duì)“福祿壽喜”幸福生活的向往，如皖南民居構(gòu)件常見“百子鬧元宵”“八仙過(guò)海”之類人物眾多的場(chǎng)面，反映出宗族意識(shí)形態(tài)下百姓對(duì)人丁興旺的訴求。而歷史典故、文房四寶等內(nèi)容，又折射出人們對(duì)宣揚(yáng)禮制教化、推崇儒道哲學(xué)的心理需求。因此，特定歷史時(shí)期的社會(huì)價(jià)值取向與民風(fēng)民俗于構(gòu)件利用中不經(jīng)意流露，正所謂“絕無(wú)靡費(fèi)而奇情妙趣盡在其中”。

　　2.構(gòu)件藝術(shù)表現(xiàn)手法

　　江南傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件的藝術(shù)表現(xiàn)手法與中國(guó)傳統(tǒng)畫作繪制有異曲同工之妙。具體而言，構(gòu)件的圖案紋飾創(chuàng)作常以文人畫為范本，截取局部的山水人文圖樣進(jìn)行虛實(shí)刻畫，并遵循平面散點(diǎn)透視的原則，將多個(gè)對(duì)象從平視、俯瞰、全景等視角表達(dá)，著重表現(xiàn)場(chǎng)景的前后層次關(guān)系。同時(shí)，構(gòu)件加工同樣講求“以形傳神”的藝術(shù)效果：工匠將立體實(shí)物扁平化描繪，運(yùn)用線條的濃淡曲直來(lái)刻畫對(duì)象的風(fēng)格神韻。

　　此外，構(gòu)件的平面構(gòu)圖參考畫作，形成以中心為視覺焦點(diǎn)的畫面張力，其中的裝飾內(nèi)容布局基本契合載體形制，多以構(gòu)件邊緣輪廓為“框景”，聚合式排布主體內(nèi)容，并選取最佳觀賞面著重表現(xiàn)。而在橫枋、絳環(huán)版等長(zhǎng)條形或連續(xù)排布的構(gòu)件中，裝飾內(nèi)容布局則多采用長(zhǎng)卷式畫作構(gòu)圖，用以表現(xiàn)連環(huán)故事情節(jié)或宏大場(chǎng)景。因此，合理運(yùn)用構(gòu)件可直觀表達(dá)這種根植于傳統(tǒng)畫作的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及民間工匠的審美取向，對(duì)探究人文藝術(shù)的歷史發(fā)展具有一定參考價(jià)值。