地處興義西部的烏沙鎮(zhèn)有著悠久的歷史和厚重的文化，尤其是抹角村境內(nèi)的革里竇氏民居，那更似一壇塵封的老酒，一旦有人開啟它，瞬間就會芳香四溢，讓人在剎那間穿越時空，嗅到百年以前這壇老酒的陳香。

竇氏民居保存較為完好的正門大景

　　興義有一段波瀾壯闊的近現(xiàn)代史，大家都知道，以下五屯劉氏、景家屯王氏、泥凼何氏、豐都趙氏等最為突出。出生在興義烏沙革里的竇覺蒼、竇居仁叔侄倆也是其中重要佼佼者，在他們的故里，現(xiàn)在還保存著其家族眾多的歷史建筑。這些歷史建筑，不但豐富了興義歷史建筑風(fēng)格的多樣性，還保留了大量的地方傳統(tǒng)文化。

　　對于革里，曾有許多文人騷客涉足，無論繪畫、攝影、攝像，還是用筆墨描繪其秀美風(fēng)光，大家都高興而去，滿意而歸，回味無窮。至于竇氏民居，那更是一座神秘的殿堂，人們對其建筑元素、建筑風(fēng)格、建筑歷史等等，都有著濃厚的興趣。然而，深入其中研究者卻并不多。

　　或許因為歷史的原因，或人們都為求平安而不愿意顧及一些當(dāng)年的忌諱和敏感的詞匯，許多人都只蜻蜓點水，拍幾棟民居的樓角翹檐，攝幾張老屋的木窗雕花，于是草草收場。竇氏民居到底有多神秘？它的建筑有哪些特別的地方？其間又有哪些不一樣的歷史文化？暮秋時節(jié)，記者一行來到烏沙抹角，深入革里竇氏民居，透過歷史的煙云，去揭開那層蒙在這些古建筑上的神秘面紗。

竇氏民居門頭小景

　　竇氏民居的建筑元素和建筑特色具體是怎么樣的呢？我們請來了市建筑研究專家、劉氏莊園管理所所長羅松。

　　據(jù)羅松介紹，竇氏民居的四合院總體平面都是方方正正的，是按云南的印子房，即一顆印的感覺來建筑的。它不但有云南的建筑風(fēng)格，而且還有我們南方防潮建筑的風(fēng)格，比如房屋的裙板、天井、石柱柱基等等。竇氏民居的建筑風(fēng)格的確非同凡響，單就壩子里的石板來看，它的擺放和砌筑非常講究，并非隨意而為，而是嚴(yán)格按照房屋中軸線的分清石來擺，與房屋中堂線一致。再看整個庭院，當(dāng)年所取的石材都非常大。羅松指著其中一塊說，這石板的長度接近2.4米，寬度有0.8米，它的厚度按0.14到0.16計算，按照石灰?guī)r的比重，每個立方2.7到2.9噸計算，那么這石頭的重量就不低于0.8噸，即重量達(dá)1600斤以上。

　　竇氏民居僅僅拿房屋的石材石料來看，在當(dāng)年一般的小戶人家是無法想象的。再比如竇氏民居的石墻，無論是臥縫還是立縫，也不管是內(nèi)墻還是外墻，都做得非常的規(guī)范，打個比方，看那臺基和陡板石，不管是立縫、臥縫，它都規(guī)規(guī)整整的按照方整石來建設(shè)。所以，竇氏民居的庭院融合了興義當(dāng)?shù)鼐哂蟹莱惫δ芘c云南彝族房屋的建筑風(fēng)格，它的石材與木材用料，以及當(dāng)時的建筑手法，其要求都是非常高的。

竇氏民居一角

　　據(jù)了解當(dāng)年歷史的老人們說，晚清與民國時期，竇氏家族與下五屯劉家（劉顯世、劉顯潛）、景家屯王家（王伯群、王文華）、泥凼何家（何應(yīng)欽）的實力旗鼓相當(dāng)，是與劉、王、何三姓并稱為興義“四大家族”的一門旺族，人才濟(jì)濟(jì)，對黔西南州，乃至整個貴州省的近代史發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

竇氏民居四合院內(nèi)側(cè)

　　據(jù)相關(guān)資料記載，革里竇氏是彝族，祖上由云南遷入貴州，經(jīng)數(shù)百年生息繁衍，逐漸在革里形成了一個大家族，至今留存的那一組組竇氏古建筑就是當(dāng)年族人興旺的見證。竇氏民居的建筑風(fēng)格極富特色，經(jīng)考證，其建筑元素受滇東彝族民居文化影響較大，同時也受一定的漢文化影響。其中，大大小小的四合院，多為五柱六瓜穿斗式石木結(jié)構(gòu)，由前房、兩廂及正房組成。有的有轉(zhuǎn)角樓及回廊。

　　每個四合院相互連接又自成一體，院內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)合理，居住舒適方便，木工工藝精湛，圖案極富傳統(tǒng)文化色彩。現(xiàn)存的幾組竇氏民居，均坐東北向西南，始建于清光緒年間。原建筑均由正房、廂房、過廳組成四合院，一樓一底小青瓦頂，磚石砌筑外墻。部分花窗、六合門、過廳門罩、廂房二樓裙板等藝術(shù)構(gòu)建保存完好，具有典型的晚清雕刻風(fēng)格。竇氏民居修建年代從晚清至民國，為標(biāo)準(zhǔn)的古建筑四合院。二層為走馬穿過樓設(shè)計。一樓設(shè)計也別具一格，窗為雕花間雜一些吉祥物，四周有青石墻板，目前，已申報省級文物保護(hù)單位。

　　竇氏先祖早年居住江南，輾轉(zhuǎn)蹴居云南省曲靖地區(qū)陸良、羅平等縣，后遷居貴州興義革里。遷到革里的竇氏十四世先祖竇暄公，秉承江南及云南先祖遺訓(xùn)，經(jīng)營桐油、布匹。在振興家業(yè)的同時，也培育了竇守曾、竇光曾、竇孝曾、竇全曾、竇毓祥、竇致祥、竇景祥、竇善祥、竇祚祥、竇居敬、竇居仁、竇居康、盧運(yùn)清等大批優(yōu)秀的人才。在晚清與民國期間，竇氏一門的這批人才中，上至省部級者，下至縣處級或科級，可謂人才輩出。

　　如竇景祥（號覺蒼：1890-——1946）先生，早年留學(xué)日本，就讀于早稻田大學(xué)法政系。回國后，景祥先生先居上海，后回貴陽，于民國15年（1926年），出任貴州省路政局局長，為我省的路政建設(shè)首先進(jìn)行策劃開拓，并擬出修建全省公路的計劃。據(jù)相關(guān)資料記載，竇景祥先生親手繪制的《貴州省公路建設(shè)規(guī)劃草圖》留存于省檔案館。后來，先生又任民國高等法院院長、法政學(xué)院教授等。民國17年（1928年），先生任交通部總務(wù)司司長兼法政委員會委員長。

竇氏民居窗花特寫

　　作為竇景祥侄子的竇居仁（號以莊）先生（1889—1952）也是竇氏家族中的一位重要人物。清光緒32年（1906年），竇居仁到云南講武堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后回興義與王文華（字電輪）創(chuàng)辦體育委員會，培育基層軍事人才，倡導(dǎo)尚武精神，積極鼓勵青壯年練習(xí)軍事體操，以增強(qiáng)體格。民國16年（1927年），竇居仁被貴州省省長周西成聘為省政府高級顧問。民國18年（1929年），任貴州省政府委員兼省建設(shè)廳廳長，又受國民黨中央派為國民黨貴州省黨務(wù)委員。王家烈主黔時，竇居仁任18路軍總指揮。民國28年（1939年），國家內(nèi)憂外患，時值抗日戰(zhàn)爭最緊張的時期，竇居仁奉命回興義趕修興義到江底河的滇黔公路。據(jù)當(dāng)?shù)剡€健在的老人回憶，那時革里的竇氏建筑非常漂亮，是整整的一大片，全部連為一體。后來在上世紀(jì)六七十年代，毀損于一場大火，甚為可惜。

　　目前留存下來的竇氏民居情況怎么樣？記者找到如今依然居住在革里的竇氏二十世孫、現(xiàn)在已經(jīng)80余歲高齡的竇家文老人。竇家文介紹，如今留存下來的竇氏民居已經(jīng)不多了，保存相對完好、天井等都還在的有兩棟。最老的那棟建筑，有三百多年的歷史，是留存下來歷史最為悠久的一棟。

竇氏民居一角

　　按照老人的指點，我們走進(jìn)留存到如今年代最久遠(yuǎn)的一棟建筑，邀請羅松介紹相關(guān)建筑情況。提及那些雕刻精致的窗花、簾掛等，羅松侃侃而談。羅松說，因竇氏一門是乾隆32年從云南曲靖府南寧竇家沖搬遷過來，從那一棟棟房子的建筑樣式上看，晚清建筑的風(fēng)格非常明顯。門窗雕刻精美，而且很多圖案都有自己深遠(yuǎn)的意義，代表著主人的身份和文化素質(zhì)。比如門上的一幅圖案，那是一柄方天畫戟，它橫插在圖中的瓶子上，喻為“平升一級”，即表達(dá)家里的人官職平升了一級的意思。如今看上去雖煙熏火燎，甚至還有腐朽了的地方，但是它的藝術(shù)價值卻是非常高的。

　　近年來，市文物部門與當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾暩]氏民居的歷史人文價值，先后投入資金對其進(jìn)行修繕，許多就要被“現(xiàn)代化”的竇氏古建筑，如大朝門、會客室、廚房、花園等附屬設(shè)施得以恢復(fù)原樣，使竇氏民居重現(xiàn)了它的文化光彩和歷史價值。