嶺南傳統(tǒng)民居，品類紛繁，特色鮮明，正好反映了嶺南居民群體所走過的人生旅程，體現(xiàn)了嶺南人群構(gòu)成的特殊現(xiàn)象，即除了民族的分野之外，同是漢族，還有客家、福佬、廣府民系之別，還有歷史上稱為“蛋族”的水上居民：這些人類共同體，除了方言的區(qū)別之外，居住、飲食、婚嫁、娛樂等，都有許多不同的習(xí)慣。

　　這些習(xí)慣的形成，是這一共同體的成員，在生產(chǎn)生活的過程中不斷總結(jié)本團體行為的結(jié)果，開始可能是個別的、偶然的，后來經(jīng)過社會縱橫方而的交流，刀逐漸固定下來，客家的大圍屋、圍龍屋，便是這種積累的結(jié)果。它反映了客家先民強烈的抵御意識，至今客家婦女在江邊洗衣，也必定是面向岸邊，背朝江心的，這也是一種警覺抵御的習(xí)慣，可見它是根深蒂固的。

　　嶺南建筑的特點，應(yīng)以廣府民系為代表。它的發(fā)展，亦經(jīng)歷了幾個階段：本地建筑的基礎(chǔ)，西洋建筑的傳入，民族傳統(tǒng)的復(fù)興，以及近代建筑有意融合中西風(fēng)格，博采古今樣式，形成了自己的特點，建筑與園林有機結(jié)合，形成輕巧通透，富有傳統(tǒng)文化韻味。

　　代表作有中山紀(jì)念堂、廣州市政府大樓、原中山大學(xué)(石牌)校舍等，這是中西合壁的“折中主義”式的建筑；“騎樓”商業(yè)街，其佼佼者當(dāng)椎愛群大廈、新亞大酒店及大新公司(即后來的南方大廈)；民居則以西關(guān)大屋、竹簡屋和近代花園式洋房為代表。西關(guān)大屋的基本布局是庭院式的，但其小的木挨窗卻使人想起滿洲老屋的一些構(gòu)件。

　　廣州的茶樓建筑，其基本構(gòu)架是竹簡屋，但它模仿西洋古典風(fēng)格，又偏重傳統(tǒng)特色，別具一番風(fēng)味，如陶陶居、蓮香樓、惠如樓等。花園洋房當(dāng)以東山新河浦一帶為代表，其中又以梅花襯陳濟堂公館最典型。這些建筑格局，對近年來新建的一批園林賓館、酒家都有一定的影響。

　　居住風(fēng)俗的演變，岡受各種條件的制約，本如服飾、飲食趨時變奏。時至今日，現(xiàn)代高樓林立，電光空調(diào)裝配，依然有人住竹筒屋，住艇，住船形屋，就中有需要者，有不可能他住者，也有因襲世俗者。電白博賀港的漁民，近年建了許多現(xiàn)代化的小樣樓，屋內(nèi)地板仍喜歡用小塊抽木板拼按裝修，打上油蠟，有如船上的地板一般。

　　世界就是如此多姿多彩，保留一些真正的自然博物館，于社會也是必要的，因此不必人為地去促使某種人類史跡的消亡。如今廣州、中山、佛山、汕頭等地都把有傳統(tǒng)建筑特色的街道保存下來，辟為步行街，這是可喜酌明智之舉。

　　改革開放以來，嶺南建筑發(fā)生了巨大的變化，高層建筑林立，大型建筑群蝴起，構(gòu)成了現(xiàn)代化城鄉(xiāng)的一幅幅美景。城鄉(xiāng)住宅小區(qū)園林化，鄉(xiāng)村民居樓房化，許多住宅小區(qū)，還公開標(biāo)榜為“歐陸式花園洋房”，以西式、港式為時尚，設(shè)計新穎，色調(diào)明朗，裝飾華美。住宅的功能已由遮蔽風(fēng)雨發(fā)展為護身健體、功能齊全、賞心悅目的美的享受。嶺南民居的迅速發(fā)展，表現(xiàn)出極鮮明的開放性和創(chuàng)造性。