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晉商大院建筑
晉商的文化程度相對于其他商幫是比較高，他們的經營模式也是最先進的，股份制、資本運作等現代經營方式，已經在他們身上萌芽。晉商把商業作為一項崇高的事業，這是晉商成功的一大關鍵因素。在實際經營中，晉商信奉關公，講究以義制利，義利結合，這是晉商價值觀的核心。而晉商所逐步探索完善的掌柜制度，合理公正地界定東家與掌柜之間的權利與義務、分紅與責任，并利用行會之權威培育從業者的誠信榮譽感，可謂最富中國特色的“委托—代理”制度，其所蘊涵的中國傳統智慧，對當下的民營企業的組織管理，仍有啟示意義。
在山西，集中分布在晉中一帶的晉商豪宅大院。山西出名的晉商大院當首推喬家大院，其次有祁縣渠家大院、太古曹家大院、靈石王家大院等。
這幾處晉商宅院可說是將民居建筑文化發揮到極致，體現了山西民居、甚至北方民居的菁華，同時，它也是晉商五百年興衰史的見證，大院里一磚一瓦、每個細節局部都有晉商文化交織其中。
晉商宅院結構嚴謹，一般呈封閉結構，有高大圍墻隔離;以四合院為建構組合單元，院院相連，沿中軸線左右展開，形成龐大的建筑群，有的構成某種圖形樣式，取吉祥喜慶的象征意蘊。上面提到的四個大院，占地面積從5000多平方米到一萬多平方米。其中王家大院目前開放面積1.1萬平方米，這只是當年鼎盛時期大院總面積的1/15。難得的是，這些巨型宅院的建設雖然在幾百年間持續展開，但布局設計、工藝技術、藝術風格方面卻能保持協調一致、前后統一。
40多年前，建筑大師梁思成先生在山西考察古建筑時，深邃富麗的晉商住宅院落也給他留下深刻印象。他在當時的記錄中寫道：“這種房子在一個莊中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所占地面之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復雜，均出于我們意料之外許多”，“由莊外遙望，十數里外猶見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建筑上之榮耀。”
先后開放的這四處晉商大院倒是各具特色，交相輝映：
喬家大院完全是城堡式的建筑，院墻高大如城墻，以前更夫行走其上，清脆的梆子，聲聞方圓十余里。布局講究方正和穩定，整座大院結構呈“喜喜”形。
渠家大院在建筑形式上十分講究。罕見的五進式穿堂院、石雕欄桿院、十一踩木制牌樓和包廂式戲臺院號稱“四絕”。光是看屋頂的形制就極豐富，歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂各不相同。院與院之間均有牌樓相隔，隨處可見的匾額楹聯透露出些許書香之氣。
曹家大院充滿富貴氣度，整體結構是篆書的“壽”字形。主體“三多堂”，取多子、多福、多壽之意，由三座四層的堂樓組成，樓頂還分別建有亭臺，這在以平房為主的北方民居中顯得尤為突出。
王家大院建在山坡上，遠望是海拔2000米的綿山山脈，近處有小河流淌;前后院落每一進都上一高度，極具層次感。院內俯仰可見的磚、木、石雕刻異常精美，建筑構建無不精雕細刻，每個門墩、石礎都堪稱藝術品。尚在修整中的高家崖、紅門堡建筑群氣勢宏偉，不日即可向游人開放。這些宅院被稱贊“匯宋元明清之法式，集江南河北之大成”，從中足可領略傳統民居建筑的精妙。
倫理學、民俗學的縮影在建筑中無處不在。大院封閉的整體結構，主次分明、內外有別的房舍布局，都能在封建意識形態的禮制、等級、綱常中找到對應。大院里也有民俗風情的盡情展示：寓意富貴吉祥的裝飾圖案花樣層出不窮，包涵儒家教化內容的傳說故事場景無處不在。晉商文化交織其中從地圖上不難發現，這些精美恢弘的大院都密集于晉中盆地。
山西地處中原與北方游牧民族地區物資交換的要沖，加之晉中南地狹人稠，外出經商謀生自然成了許多人的選擇;勤儉、誠信、團結的作風，嚴密、科學的經營管理制度體系，一步步將晉商的事業推向高峰。
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