青，是東方最初的一道色。

然而，

我深信青是從《詩經》中流淌下來的。

《子衿》說：“青青子衿，悠悠我心。”

在夜色等待黎明中間，

青在黑白之間的縫隙中萌動、勃發。

關于“青”，

《說文解字》里說：

“青，東方色也。木生火，從生丹。”

《考工記》也說：“東方謂之青。”

《釋名》解釋：

“青，生也，象物之生時色也。”

 荀子在《勸學》中道：

“青，取之于藍，而青于藍。”

《周禮·秋官·職金》中提到“青”：

“掌凡金玉錫石丹青之戒令。”

青的出現，源遠流長。

南陌高山碧，東方曉氣青。

“青”為天地最初之色，乃東方之天色，

晨起，東方泛白，之后為青，

再由冷到暖，由清微淡遠至光芒萬丈，

是每日天空的第一抹色彩。

但遠山長，云山亂，曉山青。

青山綠水，是自然之美，

是萬物復蘇，百草新生，

欣欣向榮之象，

青，象征著自然，也象征著生命。

《詩經·衛風》：

“瞻彼巧奧，綠竹青青。”

用“青”字，

來形容草木生長茂盛的樣子。

清明踏青，

乃古時舊俗，由來已久，

此處“青”，

指春季，亦有生命之意，

據《禮記·月令》載：

“立春之日，天子親帥三公、

九卿、諸侯、大夫以至，

以迎春東郊。”

可見踏青之俗，

早在西周就已形成。

皇帝攜眾臣，

去郊外賞景迎春。

青，

被自然賦予了時間的象征，

與自然密切相關。

雨過天晴云破處，

這般顏色做將來。

宋代陶瓷發展鼎盛，

名窯層出不窮，

最為稀罕的，應屬柴窯，

可惜流傳真品寥寥無幾。

據記載，柴窯呈天青色，

如晨時天色，日光初現，

色澤靚麗，釉如明鏡，

胎薄如紙，聲色悅耳。

專供皇室，極為珍貴。

也有耀州青瓷、

汝窯青瓷和龍泉青瓷，

質地細膩，

花紋別致，色澤純凈，

遠觀瓷器整體，

線條明快流暢、造型端莊渾樸。

青色瓷自唐代起，

便因其內斂含蓄，

深沉優雅之美，

格外受到世人喜愛，

有詩贊曰：

“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。”

古有四神，

為青龍、白虎、朱雀、玄武，

鎮守四方，代指方向。

青龍是東方的靈獸，

它指代東方，

“東方青氣，屬木，主春季”，

故為四神之首。

而“龍”則是中華民族的圖騰，

象征皇權，

冠以“青”來象征東方之靈獸，

說明了中國人對青色的重視，

以及青色的高貴。

扎染，

是盛于唐宋時期一種染色工藝，

主要染料來大自然，

是寥藍、板藍根、

艾蒿等植物的藍靛溶液，

經過加工染制，然后晾干，

變幻出夢幻的靛藍

與班駁的白色圖案。

印花效果美輪美奐，

時而如泛著漣漪的清波，

時而如波紋滾滾的巨浪，

藍得濃烈、白的純潔。

蘊含著樸拙幽雅的文化韻味。

紛紛青子落紅鹽，

正味森森苦且嚴。

待得微甘回齒頰，

已輸崖蜜十分甜。

青子，為果名，做橄欖，

可食用、可入藥。

初食有澀口之感，

但再入口回味，可嘗清甜之味，

似“良藥苦口”、“忠言逆耳”一般，

有苦盡甘來之感，是為名貴果品。

青是雅致的，是需要品味的，

青的美不是浮在表面的，

要細細體會，

才能讀懂它的美，和它的雅。

青出現在方方面面，它是平淡的，

平淡的或許被忽視，

但它所攜的那份意境，

永不會被有心人所忽視。