眾所周知，儒家學說由孔子創立，漢“罷黜百家，獨尊儒術”確立了儒學的地位，后經歷朝不斷完善發展，儒家思想對中國文化產生了深遠的影響。雖然在不同的時代背景下社會對儒家思想對其持有不同態度，但如今看來儒家思想對我國的積極方面遠大于消極方面。

　　對于中華民族寶貴的傳統文化，中國現有的一切都是以傳統為基礎的。只有民族的才是世界的，當代很多外國思想家正在反思社會的運行模式和走向，并感覺到了其中的潛在危機。很多思想家反思的結果就是：把目光投向中國，而他們關注的焦點就是儒家文化的體現之一——中庸思想。中庸之道是世界上最具有連續性的文化，也是中國眾多文化流派中最具有價值的核心精神和觀念。以儒家思想為代表的中國傳統領導哲學從闡釋世界與人生最本源的規律出發，得到了對領導理論最精辟的闡述和分析，并且對領導的內涵做出了最為本質和精準的界定。“不考其源流，莫能通古今之變；不明其得失，無以獲從入之途。”

　　曲阜是歷史文化名城，被譽為“東方耶路撒冷”，依托豐富的文化旅游資源，建設儒家文化特色城市，大力發展城市文化，輻射帶動周圍地區文化建設與發展。不僅是孔子故里曲阜，南京夫子廟、吉林文廟等地，均源于儒家文化，都利用了儒家文化優勢撬動經濟發展的杠桿，從而實現更高質量的發展。

　　從采訪之中我們可以得出，三孔景區還存在一些美中不足之處。景區管理單位應對相應亂象進行整治，例如加強對所謂“導游”的管理，對其進行資質審核，體現出儒家的“己所不欲，勿施于人”之風；開發傳統文化體驗項目，景區不能拘泥于現有的景觀帶來的效益，應積極進行相關旅游項目開發，體現傳統文化特色，給游客帶來更難忘的體驗感。

　　不僅是文化的實際體現景區需要完善不足之處，儒家文化自身也要進行現代化改造升級，比如加強融媒體宣傳，在如今“流量為王”的時代合理利用好自身的“流量”，創造更多經濟、宣傳效益，使儒家文化對當代社會產生更加深遠的影響。

　　正如奎文閣中數字顯示孔子像，三孔景區和曲阜相關單位也應把握如今時代信息化、數字化發展趨勢，緊跟時代潮流。實施例如“云游孔府孔廟”云平臺建設等措施，利用網絡平臺進行文化傳播。儒家文化傳承千年，鐫刻在了中華民族兒女基因之中，如今更要推陳出新，利用全國人民從小到大耳濡目染的文化優勢，講好新時代的中國故事。

　　儒家文化看似離我們很遠，仿佛只存在于課本上、《論語》中，但它已融入我們生活的方方面面。受儒家文化影響最深的山東，便以好客聞名遐邇，“有朋自遠方來，不亦說乎”，好客山東歡迎來自五湖四海、世界各地的朋友；我國人民互幫互助，先富帶動后富，實現全面小康，不正體現了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精神么；我國大大小小的各種政策，既不過分激進，也不過分保守，處處體現了中庸之道。儒家文化之中的精華部分是我國傳統文化的瑰寶，新時代的中國人民應繼續努力傳承傳統文化，講好了新時代的中國故事。