醫(yī)學(xué)是伴隨著人類漫長(zhǎng)的生活、生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)而逐步產(chǎn)生并發(fā)展的，而中國(guó)古代醫(yī)學(xué)是具有轉(zhuǎn)折意義的歷史時(shí)期。醫(yī)起源于圣人，就是說醫(yī)學(xué)源于圣人的創(chuàng)造。而你對(duì)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)圣人了解多少呢？

　　扁鵲

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名“神醫(yī)”。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為“醫(yī)祖”；由于醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。奠定了中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法，主要著作有《難經(jīng)》(傳世)、《內(nèi)經(jīng)》。

　　華佗

　　“外科之祖”，東漢末醫(yī)學(xué)家，精內(nèi)、婦、兒、針炙各科，外科、“腸胃積聚”等病尤為擅長(zhǎng)。發(fā)明了世界醫(yī)學(xué)史上最早的全身麻醉藥——酒服麻沸散，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍；此外，他還創(chuàng)造了五禽戲，不但救治了眾多的病人，也增進(jìn)了自己的健康。

　　張仲景

　　東漢末年醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。他篤實(shí)好學(xué)，博覽群書，并且酷愛醫(yī)學(xué)。從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事，對(duì)扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩。從此他對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

　　李時(shí)珍

　　中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家。李時(shí)珍在行醫(yī)過程中博覽醫(yī)書，在臨床實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍錯(cuò)誤很多，所以決心要重新編纂一部本草書籍。在他編寫過程中最頭疼的是藥名的混雜，于是便穿上草鞋，背起藥筐，觀察和收集藥物標(biāo)本，最后編成了《本草綱目》。

　　葉天士

　　是清代康熙和乾隆兩朝著名的醫(yī)學(xué)家，中醫(yī)溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，同時(shí)精通醫(yī)理和藥理，不僅是中醫(yī)圣手，而且是藥理名家，尤其擅治疑難雜癥，同時(shí)深研養(yǎng)生方法，是著名的老年養(yǎng)生學(xué)家。他從14歲到18歲在短短的4年時(shí)間內(nèi)更換了7位老師，之所以如此頻繁地?fù)Q老師，并不是因?yàn)樾男圆欢ǎ且驗(yàn)樗羞^目不忘的本領(lǐng)，在極短的時(shí)間內(nèi)就學(xué)會(huì)了老師的本領(lǐng)。

　　“醫(yī)者父母心，急患者之所急。醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。良醫(yī)者，常治無病之人，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也。”

　　愛國(guó)勵(lì)志、求真力行、厚道從醫(yī)。望同學(xué)們可以追求先人堅(jiān)毅，勤奮，刻苦之意志；秉持厚德，篤學(xué)，博愛之精神。