宅院大門，被漆成了矜重的朱紅；園林洞門，與明月清風(fēng)同坐成景；寺廟山門，送鐘磬之音朗朗入耳。

　　出入必由之的門，連通著內(nèi)外，也承載了豐富的文化。

　　門是遮蔽風(fēng)雨的庇佑，是屋主獨(dú)具匠心的臉面，是世情盛衰炎涼的表情。家里的人在等，門外的人在看，歲月與情感，就這樣在門扉越積越厚。

　　推開那扇中國門，一同細(xì)數(shù)，門上的情愫細(xì)膩與獨(dú)屬中國人的浪漫。

　　護(hù)佑

　　傳說上古有巢氏“構(gòu)木為巢，以避群害”，從那時起“門”就出現(xiàn)在了生活中，為我們遮蔽風(fēng)雨，提供庇佑。

　　隨著時間的流逝，門早已不僅僅是出入通行的關(guān)卡，而且承載起了更多的祝愿與期盼。獸首銜環(huán)或是清凈蓮花模樣的鋪首、門頭高懸的匾額文字、門上用彩漆繪就的吉祥花紋，都寄托著鎮(zhèn)宅護(hù)院、辟邪求福的愿望。

　　臉面

　　門是建筑的臉面，來往的人還不等進(jìn)門，便將對門內(nèi)的印象刻在了心里，于是除了這殷切的期盼，主人們不免將各自的門都用心裝扮一番。

　　尤其是到了傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)氣時。

　　春節(jié)火紅的燈籠早就掛在了門的兩旁，新貼的對聯(lián)福字將門裝飾的熱熱鬧鬧，看誰家的門神是秦瓊、尉遲恭，誰家貼的又是手持“香、花、燈、果”四吉祥的天女，就能一目了然這家心底的祈愿。

　　清明時節(jié)，柳枝被系在門環(huán)上，被插在門縫間，起風(fēng)時細(xì)葉摩挲出的沙沙聲響，仿佛是它低聲吟誦著“柳條青，雨蒙蒙。柳條干，晴了天”的歌謠。

　　端午門懸的艾草與菖蒲，重陽門灑下的茱萸酒，冬至家家門上粘著糯米粉做的“冬至圓”，整個街巷都漫著香甜團(tuán)圓的氣氛……

　　遼遠(yuǎn)土地上，各異的環(huán)境，悠久的年歲，塑造了不同地域不同特色的門。

　　四合院中隔開前院與后宅的垂花門，檐柱不落地，垂珠雕成花苞模樣。徽州的“千金門樓四兩屋”，粉墻黛瓦間，門樓揚(yáng)起的檐角欲作雨燕振翅而起。西北高原的窯洞，將多少拂過黃土的烈烈原上風(fēng)，從拱形洞門中千萬次呼吸吐納。

　　是厚樸有致，還是靈秀雋永，一方水土養(yǎng)一方人，一方人又造一方物。

　　一家人，兩扇門，年年歲歲。

　　家里的人在等，門外的人在看，這門多像是記錄年光的絹紙，一筆筆記下瑣細(xì)的日常，正如林清玄所說，“人生修行的深意是無限的感恩、慈悲與承擔(dān)，落到實(shí)處就是輕輕走路，用心生活”。

　　不只是建筑的臉面，透過門上的細(xì)碎溫暖，看得到那些門后的人，正珍視光陰，正用心的活。

　　宮城的門不怒自威，貴族的門神采奕奕，園林的門閑逸秀雅，街頭巷尾的門最是活氣，山間村野的柴門自有一股超然物外的神情。

　　透過那些表情，看得到門第等級，看得到人情冷暖，窺一門能見大世界。

　　“宅以門戶為冠帶”，于是帝王宮殿的門講究威嚴(yán)神圣，紫禁城中最大的太和門，面闊九間，上覆重檐歇山頂，下為漢白玉高臺，梁枋等構(gòu)件施以和璽彩畫，門前鎮(zhèn)守著銅獅一對。

　　權(quán)貴人家講究門的高大華麗，無論是廣梁大門或是金柱大門，門前空間也精心布置，嚴(yán)格的等級和精致的裝飾使其和普通百姓的房屋區(qū)別開來。

　　最風(fēng)雅的一定是園林的門，文人將腹中的詩書畫意，盡然賦予了這里，思緒飛入月洞門里，閑看一片云，思忖一拳石，在似隱非隱之間，閑居養(yǎng)氣。

　　“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”，柴門犬吠，靜待歸人，村野的柴門是白須的老者，雖在紅塵中，已不問紅塵事。

　　門的文化在漫長時間里被凝固成了短小精煉的成語，于是喜怒哀樂中，有的門前“門庭若市”，有的門前“門可羅雀”，昭示著無言的炎涼。充溢著希望的“魚躍龍門”、“光耀門楣”，彰顯世家因襲的“書香門第”、“將門虎子”，還有“蓬室柴門”、“掃地出門”的茫然無奈。

　　萬象中，都與“門”有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，透過“門”訴說著人心冷暖，世情萬般。

　　如今的門，更換了千篇一律的面目，簡化為了門牌上的一個個數(shù)字。門中的“門道”、鮮活的過往，仿佛也隨著那千姿百態(tài)中國門的遠(yuǎn)去而漸漸消逝。

　　一扣、一推、一掩，歲月往來悄然無聲，還有多少人能記得，那舊時韻味呢？