美女都有什么特征？美的定義有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？歷朝歷代“仕女畫(huà)”中的女性形象也許能給你一些答案。唐代尚豐腴，宋代喜婀娜，從傳世的仕女畫(huà)名作中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)評(píng)價(jià)美女的標(biāo)準(zhǔn)，也在不斷發(fā)生變化。

　　中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)中專有一門“仕女畫(huà)”。仕女畫(huà)是專門以女性為題材的人物畫(huà)，畫(huà)中所描繪的女性，多為古代上層社會(huì)中的女子。在漫長(zhǎng)的中國(guó)繪畫(huà)史中，仕女畫(huà)的風(fēng)格也幾經(jīng)變化。隨著不同時(shí)代中國(guó)人審美趣味的轉(zhuǎn)變，仕女畫(huà)的風(fēng)格和技法也隨之發(fā)生變化。從傳世歷代仕女畫(huà)名作中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)美女的標(biāo)準(zhǔn)，也在不斷發(fā)生改變。

　　今天社會(huì)上流行的“錐子臉”，興起的時(shí)間并不長(zhǎng)。在新中國(guó)成立初期，“錐子臉”似乎不是宣傳畫(huà)中女性的主流臉型。從古至今，美女的相貌標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)發(fā)生了很大的變化。我們今天的女性痛恨的大臉盤，是唐代美女的標(biāo)準(zhǔn)臉型。

　　從唐代中期開(kāi)始，直至晚唐時(shí)期，中國(guó)人對(duì)女性的主流審美觀與后世存在相當(dāng)大的區(qū)別。那時(shí)候的中國(guó)人，普遍認(rèn)為豐腴的女性比消瘦的女性更加迷人。當(dāng)然唐代人以胖為美，并非是喜愛(ài)極端的肥胖，而是那種豐滿卻不失婀娜的美。著名的楊貴妃，就是一個(gè)胖美人。

【唐】佚名《唐人宮樂(lè)圖》

縱48.7厘米，橫69.5厘米

臺(tái)北故宮博物院藏

　　唐代的仕女畫(huà)中，描繪了大量豐滿婀娜的女性形象，如唐代佚名畫(huà)家所作的《唐人宮樂(lè)圖》，畫(huà)中描繪的十?dāng)?shù)位嬪妃和宮女，就可算得上是唐人心目中典型的美人?！短迫藢m樂(lè)圖》描繪的是唐代宮廷中的嬪妃圍坐在一張方桌旁，品茶賞樂(lè)的場(chǎng)景。

　　畫(huà)中的這些貴婦，穿紅戴綠，珠光寶氣。她們大多梳著一種名為“墜馬髻”的發(fā)髻。所謂“墜馬髻”，就是將發(fā)髻梳向一側(cè)。這種發(fā)型在中晚唐時(shí)期頗為流行。作品中的中央四人，則負(fù)責(zé)吹樂(lè)助興。所持用的樂(lè)器，自右而左，分別為篳篥、琵琶、古箏與笙。旁立的兩名侍女中，還有一人輕敲牙板，為她們打著節(jié)拍。從每個(gè)人臉上陶醉的表情來(lái)推想，席間的樂(lè)聲理應(yīng)十分優(yōu)美，因?yàn)檫B蜷臥在桌底下的小狗，都未被驚擾到。畫(huà)中的仕女，面部以“三白法”染成?！叭追ā奔词窃谌宋锏念~頭、鼻尖、下頜部位分別以白色顏料渲染。這種畫(huà)法可以表現(xiàn)女性面部的凹凸感。也有學(xué)者猜測(cè)，“三白法”其實(shí)是再現(xiàn)了唐代女性的妝容。那時(shí)期的女子化妝，一般先要在面部敷上鉛粉，鉛粉類似于現(xiàn)在的底妝，用于遮瑕。然后再于腮部涂抹胭脂，于額、鼻、頷施以珍珠粉，于眉毛處描眉，最后還要在面部貼花鈿?；ㄢ毜馁|(zhì)地和形狀千差萬(wàn)別，《唐人宮樂(lè)圖》中女子所佩戴的花鈿，大多位于額頭中心或鬢角部位?；ㄢ毧梢杂媒鸩⒃颇钙Ⅳ~(yú)鰓骨、黑光紙、螺鈿等多種材料制成，花形以梅花最為常見(jiàn)。

　　描繪唐代女性美最為出色的作品，還要數(shù)現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《簪花仕女圖》?！遏⒒ㄊ伺畧D》的作者為唐代大畫(huà)家周昉。周昉生卒年不詳，大約生活于唐代宗和唐德宗時(shí)期（779—804）。唐代的畫(huà)家，大多出身貴族。周昉同樣出身顯貴，擔(dān)任過(guò)越州、宣州長(zhǎng)史。周昉筆下的仕女，體態(tài)豐盈，容貌端莊，在當(dāng)時(shí)就非常有名，人們稱他的仕女畫(huà)風(fēng)格為“周家樣”。

　　《簪花仕女圖》中描繪有六名貴婦。這六個(gè)女子或采花或漫步或戲犬，生活悠閑，神態(tài)安然。此作色彩艷麗而不失柔和，用筆細(xì)膩卻不乏骨力，尤其是畫(huà)家對(duì)女子身上所穿戴的薄紗的表現(xiàn)手法，堪稱一絕。雪白的肌膚如凝脂一般，在薄薄的絲綢下隱現(xiàn)，呈現(xiàn)出曼妙而嫵媚的美感。在中國(guó)的繪畫(huà)史中，人物畫(huà)的高峰出現(xiàn)于唐代，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的高峰則出現(xiàn)于宋代。《簪花仕女圖》是中國(guó)人物畫(huà)史上的巔峰之作，后來(lái)的仕女畫(huà)，很少能夠超越此作。

　　唐代的女性化妝喜愛(ài)描眉，當(dāng)時(shí)流行各種眉形，如鴛鴦眉、小山眉、垂珠眉、撫煙眉等，均曾流行一時(shí)?！遏⒒ㄊ伺畧D》中貴婦所描眉形，是中唐時(shí)期流行的一種“桂葉眉”。桂葉眉形如桂葉，形闊色濃。

　　《簪花仕女圖》局部貴婦的“桂葉眉”

　　《簪花仕女圖》中的貴婦身邊，繪有一只仙鶴、兩只卷毛哈巴狗。唐代貴族養(yǎng)鶴之風(fēng)盛行。在中國(guó)道教中，鶴是道士成仙升天時(shí)乘坐的神鳥(niǎo)。在民間有“鶴壽千年”的說(shuō)法，鶴象征著長(zhǎng)壽吉祥。古人常常將仙鶴與松柏、龜?shù)犬?huà)在一起。唐代的很多墓葬壁畫(huà)中，都有仙鶴的形象，例如富平節(jié)愍太子李重俊墓、楊玄略墓等?！遏⒒ㄊ伺畧D》中的仙鶴，描繪得相當(dāng)精細(xì)，能夠反映出當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)的一流水平。畫(huà)中的哈巴狗耷拉著耳朵，鼻子扁而平，脖子上系著紅色的布帶，模樣和現(xiàn)在的京巴相似，這種狗在唐代被叫作“拂菻狗”，是一種名貴的犬種，唐初時(shí)從西域高昌傳入中國(guó)，只有皇宮和顯貴之家才能飼養(yǎng)。

　　仙鶴和哈巴狗，都是唐代宮廷和貴族家中常見(jiàn)的寵物，尋常百姓家中是不會(huì)飼養(yǎng)這些動(dòng)物的?！遏⒒ㄊ伺畧D》中所繪制的仙鶴和哈巴狗，為全卷增添了活潑的氣氛，也反映出畫(huà)中貴婦的生活情趣。

《簪花仕女圖》局部仙鶴和哈巴狗

　　宋代以后，中國(guó)人心目中的美女形象，與唐代的標(biāo)準(zhǔn)逐漸偏離，朝著纖弱苗條的方向一路發(fā)展。到了明清時(shí)期，女性美的標(biāo)準(zhǔn)與唐代大相徑庭。從豐滿婀娜到纖細(xì)瘦弱，盛唐時(shí)期仕女畫(huà)中健康而豐膄的氣韻，至明清時(shí)期漸顯萎靡。

　　明代，吳門四家中的唐寅、仇英都擅長(zhǎng)仕女畫(huà)。兩人的仕女畫(huà)，能夠代表明代中后期仕女畫(huà)的最高水準(zhǔn)。唐寅有《孟蜀宮妓圖》傳世。圖中繪制的是四名宮妓。宮妓是供皇帝娛樂(lè)的宮女?！睹鲜駥m妓圖》描繪的是五代前蜀后主王衍的后宮中女子相互勸酒的場(chǎng)景。她們頭戴金蓮花冠，身著云霞彩飾的道衣，面施胭脂，體貌豐潤(rùn)中不失娟秀，情態(tài)端莊而又嬌媚。唐寅在畫(huà)上跋道：“蜀后主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道，衣冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫斛，俾后想搖頭之令，不無(wú)扼腕。唐寅。”可見(jiàn)這幅畫(huà)有諷刺蜀后主荒淫之意。

　　明代人所畫(huà)的仕女，大多比較程式化，畫(huà)中的女子仿佛都是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。明代另一位擅長(zhǎng)仕女畫(huà)的大師仇英作有《漢宮春曉圖》長(zhǎng)卷，其中的宮女，個(gè)個(gè)相貌都類似。此畫(huà)描繪了初春時(shí)節(jié)宮闈之中的日?，嵤?。畫(huà)中的宮女們或下棋讀書(shū)，或品茶觀畫(huà)，除了一眾嬪妃、宮女之外，還包括皇子、畫(huà)師、太監(jiān)等人物。

　　《漢宮春曉圖》中有一位宮廷畫(huà)師，他身穿淺色對(duì)襟寬口袖長(zhǎng)袍，頭戴官帽，蓄有胡須。畫(huà)師正在對(duì)著一位地位較高的嬪妃寫生。圖中的老畫(huà)師端坐在桌案前，一手穩(wěn)穩(wěn)持住畫(huà)框，一手握筆細(xì)細(xì)勾染。由此可知，中國(guó)古代畫(huà)家畫(huà)肖像畫(huà)的場(chǎng)景，與今天沒(méi)有什么太大的區(qū)別。

【明】仇英《漢宮春曉圖》局部

絹本設(shè)色，縱30.6厘米，橫574.1厘米

臺(tái)北故宮博物院藏

　　到了清代時(shí)期，中國(guó)人對(duì)女性的審美觀漸趨于病態(tài)。仕女畫(huà)中低眉順眼、瘦弱無(wú)力的形象流行一時(shí)。女性本身，也以此標(biāo)準(zhǔn)衡量美丑。

　　那么，清代女性眼中的女性美又是什么樣子的呢？清初期女畫(huà)家范雪儀的《吮筆敲詩(shī)圖》就反映出當(dāng)時(shí)女性視角下的女性美。

　　范雪儀是中國(guó)畫(huà)史中為數(shù)不多的女畫(huà)家之一，她雖然名聲不顯，但其繪畫(huà)技法和功力卻不容小覷。

　　《吮筆敲詩(shī)圖》中描繪的女子，一副大家閨秀的模樣。她坐在桌案旁，櫻桃小嘴輕觸毛筆，眼神迷離，仿佛在構(gòu)思一首新詩(shī)。古人有“舔筆”的習(xí)慣。當(dāng)毛筆筆鋒分叉或不太柔順的時(shí)候，往往用口中的唾沫潤(rùn)濕毛筆，吮出筆鋒，調(diào)正筆毛，再蘸墨書(shū)寫。

　　《吮筆敲詩(shī)圖》中的女子額頭寬大，鼻子小巧挺直，眉腳低垂，一雙丹鳳眼似乎含情脈脈。她的頭發(fā)蓬松濃密，畫(huà)家經(jīng)過(guò)反復(fù)渲染才達(dá)到這種效果。

　　桌案上擺放的物品都是文人書(shū)房中的常見(jiàn)之物，如筆墨紙硯、精巧的筆洗、插著桂花的青銅尊、盤中的蔬果，都顯示出畫(huà)中人物的清韻和優(yōu)雅。

　　清代帝王對(duì)女性的審美觀與士大夫階層和平民市井階層沒(méi)有明顯區(qū)別，同樣是以纖弱小巧為美的。著名的《胤禛十二美人圖》描繪了雍正后宮中十二位女子的形象。這套作品共有十二件，每件尺寸相同。畫(huà)中女子均身著漢服，她們品茶、讀書(shū)、沉吟、賞蝶，其活動(dòng)內(nèi)容與明代仇英筆下的《漢宮春曉圖》中的宮女們沒(méi)有太大的區(qū)別。

《胤禛十二美人圖》之《倚榻觀鵲》

故宮博物院藏

　　《胤禛十二美人圖》中有一件描繪的是“倚榻觀鵲”。圖中一位女子坐在榻上，側(cè)身看向窗外的喜鵲。女子身后的屏風(fēng)上寫滿了“壽”字，每個(gè)“壽”字的字形都不一樣。這種樣式的屏風(fēng)在中國(guó)古代叫作“萬(wàn)壽字屏風(fēng)”，寓意祈壽延年。清代宮廷內(nèi)的瓷器和御用服飾上多有此類紋飾。