監(jiān)獄是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是隨著階級(jí)的出現(xiàn)、國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生。以中國(guó)古代監(jiān)獄為研究對(duì)象的群體多為法律史方面的學(xué)者，鮮有考古遺存的發(fā)現(xiàn)與研究，本文試從這一角度對(duì)中國(guó)古代監(jiān)獄遺跡提出一點(diǎn)遐想。

　　上海政法學(xué)院王志亮教授在其著作《中國(guó)監(jiān)獄史》中，將中國(guó)古代監(jiān)獄的發(fā)展劃分為孕育與誕生（原始社會(huì)—春秋）、成長(zhǎng)與成型（戰(zhàn)國(guó)—宋）和停滯與倒退（遼金—清）三個(gè)階段，將監(jiān)獄置于法制建設(shè)進(jìn)程的背景下進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。

　　其中，秦漢之后相關(guān)的文獻(xiàn)記載較為豐富，據(jù)此學(xué)者們對(duì)各時(shí)期的獄制研究較為完善。除獄制外，部分紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品（如清代方苞所著《獄中雜記》）也讓我們對(duì)古代監(jiān)獄內(nèi)部真實(shí)的狀況有一定了解。

秦漢之后的監(jiān)獄

　　秦朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建專制主義王朝，率先開(kāi)創(chuàng)了中央和地方兩級(jí)監(jiān)獄設(shè)置體系，此后為歷代封建王朝沿用。中央監(jiān)獄目前似乎尚未有發(fā)現(xiàn)，本文主要就地方監(jiān)獄進(jìn)行一點(diǎn)討論。目前中國(guó)境內(nèi)保存較好的古代地方監(jiān)獄遺跡并不多，茲取幾例簡(jiǎn)單介紹。

　　密縣監(jiān)獄：河南省密縣古縣衙始建于隋代大業(yè)十二年（616年），歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清各代，距今已有1400年的歷史，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的官署衙門。監(jiān)獄位于衙署西側(cè)，由圍墻、外監(jiān)、內(nèi)監(jiān)、刑房、班房及獄神廟等組成，整體構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的空間。整個(gè)監(jiān)獄建筑群采用青磚紅瓦，圍墻高達(dá)3米，圍墻厚近80厘米。

密縣縣衙男監(jiān)平面圖

　　蘇三監(jiān)獄：山西省洪洞縣城內(nèi)舊縣衙的西南隅坐落著一座明朝時(shí)期的監(jiān)獄，建于明洪武元年至洪武二年（1368—1369年），民間稱“蘇三監(jiān)獄”。歷史上曾多次遭到破壞并經(jīng)過(guò)多次重修。1984年初，在山西省文管部門的支持下，發(fā)掘出原獄基址，搞清了原獄的面積、布局和結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行重建，復(fù)修后的監(jiān)獄基本保持了原先的規(guī)模和布局。

　　監(jiān)獄占地面積六百多平方米，分為內(nèi)監(jiān)、外監(jiān)、女監(jiān)，監(jiān)內(nèi)有水井、獄神廟。進(jìn)入監(jiān)門需要連續(xù)拐四個(gè)直角方進(jìn)入寬約一米的甬道，甬道兩側(cè)低矮的牢房就是外監(jiān)監(jiān)舍。內(nèi)監(jiān)位于甬道盡頭，專押死刑犯，監(jiān)門上繪有狴犴頭像，稱為“虎頭牢”?！盎㈩^牢”門高不過(guò)三尺有余，但墻壁有四尺多厚，十分堅(jiān)固。牢門有兩重，兩道牢門的門扇一道內(nèi)開(kāi)，一道外開(kāi)?？梢哉f(shuō)是明代死囚牢房的代表。另有專門處置死囚的“死囚洞”。監(jiān)獄為防止犯人在汲水時(shí)自殺、殺人或發(fā)生意外，井口直徑僅為20厘米。

蘇三監(jiān)獄內(nèi)景

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄：位于河南省南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣，監(jiān)獄在縣衙西南，由獄神廟、禁卒室、刑訊室、死牢、普牢和女牢等組成，形成縣衙內(nèi)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間。監(jiān)獄大門左右兩側(cè)鐫刻了狴犴圖像，涂以青色，渲染恐怖氣氛。獄神廟位于監(jiān)獄北部，十分威嚴(yán)，里面供奉的是獄神皋陶。監(jiān)獄內(nèi)死牢、普牢和女牢各成封閉院落，相互獨(dú)立，禁卒室位于各監(jiān)區(qū)之間必經(jīng)之路上，管控相當(dāng)嚴(yán)格。監(jiān)獄內(nèi)各監(jiān)室及監(jiān)區(qū)的門非常狹小，僅能容一人通過(guò)，監(jiān)室的門低矮尤甚，不足一米五，囚犯進(jìn)出要低頭縮身。監(jiān)獄內(nèi)水井位于禁卒室外，井口上壓一圓形大石，中間挖一小孔，汲水時(shí)必須使用小水桶，防范意識(shí)明顯。據(jù)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館編《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與縣衙文化》一書(shū)記載，監(jiān)獄遺跡搶修時(shí)出土有腳鐐。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙平面圖

　　由現(xiàn)存的幾座古代監(jiān)獄遺跡可以總結(jié)出地方監(jiān)獄的若干特點(diǎn)。首先，除一些特例外，監(jiān)獄基本位于官署的西南部。除本文介紹內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄和密縣監(jiān)獄外，清代的《直隸總督署全圖》中也有獄房在西側(cè)的記錄。據(jù)研究，這應(yīng)當(dāng)與古人崇尚風(fēng)水有關(guān)，西南屬坤位，坤主陰，又如古人認(rèn)為主西方的昴星主管獄事，因此多將監(jiān)獄設(shè)置于衙署內(nèi)西南側(cè)；其次，監(jiān)獄基本構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間；再次，監(jiān)獄的安全防范性極高，圍墻高大，墻體加厚，空間密閉；最后，監(jiān)獄內(nèi)有刑具等特殊遺物。

　　以上述特點(diǎn)來(lái)觀察考古發(fā)現(xiàn)的歷史時(shí)期地方衙署遺址，或許有可能找到監(jiān)獄遺跡的蛛絲馬跡，也可能為將來(lái)可能發(fā)現(xiàn)的相關(guān)遺跡的性質(zhì)判斷提供一點(diǎn)線索。以秦漢時(shí)期為例，目前考古發(fā)現(xiàn)的地方郡縣城址740多座，其中一些城址進(jìn)行了發(fā)掘，有的還涉及到了官署，在未來(lái)的考古工作中，在保存較好的城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄遺跡是有可能的。洛陽(yáng)東漢刑徒墓地中出土大量墓志磚顯示這些刑徒來(lái)自各地的獄所，若能夠有與這些獄所對(duì)應(yīng)的考古發(fā)現(xiàn)，意義重大。此外，刑徒墓地對(duì)應(yīng)的“刑徒住地”也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。

　　當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，歷史時(shí)期監(jiān)獄遺跡的辨識(shí)存在很大困難。如著名的南宋時(shí)期關(guān)押岳飛的大理寺獄，具體獄址就有不同看法。這反映出在古今重疊型城址中尋找、判斷監(jiān)獄遺跡是一件困難的事情，很多此類城址的大體布局都因埋藏于現(xiàn)代城市之下而難以明晰，加之后世各代的建設(shè)可能使原先的一些建筑早已不存，要確認(rèn)監(jiān)獄遺跡更是困難，這也需要機(jī)緣和運(yùn)氣。

三代時(shí)期的監(jiān)獄

　　文獻(xiàn)記載夏代有監(jiān)獄，如《左傳·昭公四年》載：“夏啟有鈞臺(tái)坡之享”，又如《竹書(shū)紀(jì)年·帝癸》載“二十二年商侯履來(lái)朝，命囚履于夏臺(tái)”，《竹書(shū)紀(jì)年》載“夏帝芬三十六年作圜土”，《博物志》載“夏曰念室”等。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏代的監(jiān)獄有“鈞臺(tái)”、“圜土”及“念室”等名稱。其中，“鈞臺(tái)”應(yīng)屬于一種特殊建筑，并非專門的監(jiān)獄設(shè)施，“念室”更多是取誡勉、反省之意，只有“圜土”是對(duì)夏代監(jiān)獄建筑形制的直接描述。

　　“皋陶作獄，其制為圜，象斗，墻曰圜墻，扉曰圜扉，名曰圜土”，圜同圓，“圜土”為一種圓形的土牢。莫高窟盛唐時(shí)期45號(hào)窟南壁的觀音經(jīng)變畫(huà)中，見(jiàn)有類似“圜土”一樣的監(jiān)獄，外方內(nèi)圓、墻頭插滿鐵蒺藜，里面關(guān)有囚犯，獄外還有刑具。二里頭遺址被多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是夏代晚期都邑遺址，近年來(lái)考古工作者據(jù)田野工作對(duì)二里頭遺址聚落形態(tài)有了新認(rèn)識(shí)，其中宮城內(nèi)各區(qū)可能均以圍墻構(gòu)成相對(duì)獨(dú)立的空間，其中某個(gè)區(qū)內(nèi)是否會(huì)發(fā)現(xiàn)類似“圜土”的監(jiān)獄遺跡，值得期待。

莫高窟盛唐45號(hào)窟壁畫(huà)所見(jiàn)“圜土”

　　商時(shí)期有關(guān)監(jiān)獄的文獻(xiàn)記載有《竹書(shū)紀(jì)年·帝章》載“二十三年囚西伯于羑里”，《博物志》載“殷曰動(dòng)止”等?！傲h里”的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)與“鈞臺(tái)”一樣，“動(dòng)止”含義則與“念室”相同，均不是對(duì)監(jiān)獄形制的記錄。但是甲骨卜辭提供了難得的信息，卜辭有貞問(wèn)“其作圉”的記錄，還有“冰圉”、“爻圉”等地名?！班觥弊忠鉃橐粋€(gè)人雙手戴著梏被囚禁在雙圍墻或方形地牢里，防其逃逸。另外，甲骨文中還有“囚”、“獄”兩字，都指向當(dāng)時(shí)的監(jiān)獄或?yàn)榉叫蔚乩巍?/span>

　　1937年中央研究院史語(yǔ)所考古組在對(duì)殷墟的第十五次發(fā)掘中出土有兩件陶俑，男俑背后雙手帶梏，女俑則雙手帶梏于胸前。

　　《周禮·秋官·掌囚》載“凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。”鄭司農(nóng)云：“拲者，兩手共一木也，桎梏者兩手各一木也?！眱杉召傅男螒B(tài)反映的應(yīng)當(dāng)就是“拲”，有學(xué)者認(rèn)為出土這兩件陶俑的小屯村北地“C”區(qū)YH358窖穴就是地牢。另有部分研究者認(rèn)為殷墟遺址一些埋有人骨的狹小深坑是當(dāng)時(shí)的地牢。這樣的可能性是存在的。但是也要考慮到如果每一個(gè)囚犯都“擁有”一個(gè)獨(dú)立的地牢，恐怕不太現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然這對(duì)于殷墟遺址中部分方形地穴遺跡的性質(zhì)解讀，提供了一種思路。

　　周代有關(guān)監(jiān)獄的文獻(xiàn)記載也很豐富。如《禮記·月令》載“仲春三月命有司省囹圄”，《周禮·地官·比》載“無(wú)授無(wú)節(jié)，則唯圜土內(nèi)之”，《周禮·秋官·大司寇》載“以嘉石平罷民。凡萬(wàn)民之有罪過(guò)，而未麗于法而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空”，《左傳·僖公二十八年》載“執(zhí)衛(wèi)侯，歸之于京師，置諸深室”，《越絕書(shū)》載“吳獄庭周三里，春申君所造”等。

　　其中，“嘉石”為置于宮門外朝門左邊、刻有勸告罪犯悔悟的文字的石頭?！班魍痢眲t是對(duì)夏代監(jiān)獄的延續(xù)?！吧钍摇眲t是類似地下室一樣的囚室，類似“深室”的監(jiān)獄在秦漢之后仍然存在。西漢時(shí)的長(zhǎng)安縣獄“穿地方深各數(shù)丈，致令辟為郭”；北朝時(shí)除諸獄之外，又掘地為獄，稱為土牢；吐蕃監(jiān)獄“窟地深數(shù)丈，內(nèi)囚于中”；金初期，“其獄則掘地?cái)?shù)丈為之”等。對(duì)于兩周時(shí)期的都邑遺址而言，如能發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄類遺跡，必然會(huì)對(duì)城址布局產(chǎn)生新的突破和認(rèn)識(shí)。

堯舜時(shí)期有沒(méi)有監(jiān)獄

　　以往法律史學(xué)者在梳理中國(guó)古代監(jiān)獄時(shí)，基本以夏代作為監(jiān)獄產(chǎn)生的起點(diǎn)，將“皋陶造獄”作為傳說(shuō)看待，更是將堯舜時(shí)期歸為原始社會(huì)。認(rèn)為即使堯舜時(shí)期有監(jiān)獄也只當(dāng)是類似“叢棘”那樣的“原始形態(tài)”，真正的監(jiān)獄此時(shí)應(yīng)當(dāng)還沒(méi)出現(xiàn)。

　　西北政法大學(xué)李文彬先生在梳理中國(guó)古代監(jiān)獄史時(shí)指出：“在我國(guó)古代，獄制與刑制有形影表里之關(guān)系”，“刑制與獄制同時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)發(fā)展，則是歷史發(fā)展的客觀實(shí)際”。文獻(xiàn)中對(duì)堯舜時(shí)期的刑制的有較為明確記載，如《尚書(shū)·堯典》有記載：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，樸作教刑，金作贖刑?！庇秩纭短接[》卷第六百四十五引《尚書(shū)大傳》載：“唐虞之象刑，上刑赭衣不純；中刑雜屨；下刑墨幪?！睆奈墨I(xiàn)角度來(lái)看，堯舜時(shí)期應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)了與刑制相匹配的獄制。

　　多年的考古發(fā)現(xiàn)與研究表明，山西襄汾陶寺遺址極有可能就是堯舜時(shí)期的都邑性遺址。陶寺遺址一系列考古現(xiàn)象表明，當(dāng)時(shí)的社會(huì)復(fù)雜化已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度，階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn)。作為統(tǒng)治階級(jí)的工具，監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)已經(jīng)在這一時(shí)期出現(xiàn)，只是暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或辨識(shí)出來(lái)。

　　本文并未依據(jù)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)古代監(jiān)獄遺跡進(jìn)行過(guò)多辨識(shí)，只是提出一個(gè)問(wèn)題，供讀者思考和討論，如有錯(cuò)訛，請(qǐng)多指正。