山西晉城玉皇廟居高臨下，氣勢軒昂，是古澤州規(guī)模最大、影響最廣的道教廟宇。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存明代碑刻記載：“隋時居民聚之北阜，建廟宇三楹，內(nèi)繪三清神像”。北宋熙寧九年(1076年)在原址上重建，題名“玉皇行宮”。金泰和七年(1207年)廟宇多數(shù)坍塌，當(dāng)?shù)孛癖娫Y修復(fù)，金貞祐年間(1214—1216年)部分毀于兵火。元至元元年(1264年)又重建，明清兩代屢次修葺，始成今日規(guī)模。

　　玉皇廟所珍藏的宋、金、元不同時期的彩塑，具有非凡的觀賞價值和文物價值。

　　尤其是二十八星宿彩塑，在全國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品，是一座奇特神妙的道教藝術(shù)寶庫，具有極高的歷史價值和審美價值。

　　古代天文學(xué)家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。

　　唐代初年，五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動物撮合在—起，并在每個星宿名后分別綴以日、月、金、木、水、火、土中一個字。于是二十八宿的名字由原先的一個字變成了三個字的組合，比如角木蛟，軫水蚓。

　　以此為據(jù)，把人物和動物形象相結(jié)合而塑像成形的二十八星宿塑像，在晉城玉皇廟是中國保存至今的孤例。

　　二十八星宿彩塑

　　東方七宿（青龍）

　　角木蛟：主管人間將軍、兵甲、雨澤、延生、農(nóng)田耕稼之司。

　　亢金龍：主管人間瘟災(zāi)、大風(fēng)、飚石、百藥、國師、三公、五老百官祿秩之司。

　　氐土貉：主管人間后妃官府、山林草木、雨水淫溢之司。

　　房日兔（元）主管人間藏內(nèi)、寶器金玉、駭雨負(fù)重、擎駱之司。

　　心月狐：主管人間帝王明堂、雨澤、工役技藝百巧之司。

　　尾火虎：主管人間祥云瑞霧、女人不和之司。

　　箕水豹：主管人間斜風(fēng)細(xì)雨、奸邪淫佞妄、蠻夷狐貉、虜?shù)医蛄核逯尽?/span>

　　西方七宿（白虎)

　　奎木狼（元）主管人間武庫兵甲戈矛、溝瀆池庭、風(fēng)雨雷電之司。

　　婁金狗（元）主管人間宮觀寺院禁苑內(nèi)庭、供給犧牲、郊禮齋醮之司。

　　胃土雉（元）主管人間倉庫、積聚金銀珍寶疋帛、雷公五谷之司。

　　昴日雞（元）主管人間天地晴明、去衰除禍、獄典曹吏、刑罰囚系考決之司。

　　畢月烏：主管人間天地開泰、朱輪寶蓋、邊兵守境封疆安寧之司。

　　觜火猴：主管人間收斂萬物、風(fēng)雷雨澤、山川房廟、鬼魅妖怪之司。

　　參水猿：主管人間將軍權(quán)衡境域、殺伐冤仇、劫奪忿悅之司。

　　南方七宿（朱雀）

　　井木犴：主管人間天色昏暗、池塘坡井、橋梁大水江湖、魚龍介族之司。

　　鬼金羊：主管人間金玉疋帛、喪禍詛咒、毒藥、司察奸惡之司

　　柳土獐：主管人間庖廚食味、天色昏黃、雷雨、兵戈草賊之司。

　　星日馬：主管人間裁縫、衣裝文繡、晴明、刀劍血光之司

　　張月鹿：主管人間宗廟、珍寶衣服、賜宴賓容、父子不睦、兄弟不和之司。

　　翼火蛇：主管人間樂府五音六律、水府魚龍、飛走群毛萬類之司。

　　軫水蚓：主管人間天地明朗、哭泣離別、官府口舌、兇惡危難之司。

　　北方七宿（玄武）

　　斗木獬：主管人間進(jìn)士登科爵祿、微風(fēng)細(xì)雨、斛斗升合秤尺之司。

　　牛金牛：主管人間云霧霜雪、牛羊六畜犧牲、足蟲百獸、南越百蠻之司。

　　女土蝠：主管人間裁縫衣物、嫁娶聘偶、陰凝大風(fēng)之司。

　　虛日鼠（元）主管人間宮室廟堂蓋屋、祭禮考妣、五虛六耗、悲泣之司。

　　危月燕（元）主管人間丘陵墳?zāi)贡⑿L(fēng)沙石、危厄艱險之司。

　　室火豬：主管人間官室金戶玉堂、文章圖籍、軍料府庫、陰霾凝滯之司。

　　壁水獝：主管人間文章圖書秘府、陰寒雨澤霹靂，五谷百果之司。

　　玉皇廟的二十八宿塑像，推斷為元代大雕塑家劉鑾的作品，其特點是希臘鼻子，腰部細(xì)長，面部表情豐富而深刻。

　　塑像造型生動，儀態(tài)灑脫，神采飛揚，栩栩如生；眾神欣然，從天而降，穆穆雍雍，惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就。

　　不僅對元之后的古代雕塑產(chǎn)生過重大影響，而且對當(dāng)今雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要意義。世所罕見，當(dāng)屬全國文物之冠，國內(nèi)現(xiàn)存僅此一處，堪稱國寶。