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西沐:非遺當(dāng)代發(fā)展的關(guān)鍵是融入大眾與生活

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-08-30 09:41:38  來源:中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
核心提示:當(dāng)下非遺的發(fā)展,一個重點(diǎn)就是在做好搶救保護(hù)工作的前提下,要花大力氣推進(jìn)非遺進(jìn)入人們的當(dāng)代生活。
  非遺是世界文化多樣性發(fā)展的重要載體與生發(fā)的重要土壤,近日,中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道特約專家、中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長西沐在韓國國會“中韓非遺保護(hù)高峰論壇暨逸品神工藝術(shù)精品展”上做了題為《非遺當(dāng)代發(fā)展關(guān)鍵是融入大眾與生活》的主旨發(fā)言,西沐認(rèn)為,當(dāng)下非遺的發(fā)展,一個重點(diǎn)就是在做好搶救保護(hù)工作的前提下,要花大力氣推進(jìn)非遺進(jìn)入人們的當(dāng)代生活。

  尊敬的各位來賓,各位朋友,女士們、先生們:

  大家上午好!

  根據(jù)大會組委會的安排,我就《非遺當(dāng)代發(fā)展關(guān)鍵是融入大眾與生活》這一主題,從以下五個方面與大家分享。

  首先,請?jiān)试S我介紹一下我們正在推進(jìn)非遺資源化、資產(chǎn)化、金融化發(fā)展的進(jìn)程的一些工作。我所在的單位是中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院,我的專業(yè)方向是研究與推動藝術(shù)品市場及藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,近幾年也把一些精力放在了非遺資源化、資產(chǎn)化、金融化發(fā)展的研究與推進(jìn)上。目前,我們有三個比較重要的研究與前沿實(shí)踐的方向:一個是非遺藝術(shù)品交易體系與模式的創(chuàng)新,特別是非遺藝術(shù)品的實(shí)物集成電子化交易的研究與實(shí)踐推進(jìn)上;另一個是非遺金融,特別是基于非遺資產(chǎn)化平臺的非遺資本介入非遺產(chǎn)業(yè)與市場的實(shí)踐;三是非遺產(chǎn)業(yè),特別是基于“平臺+互聯(lián)網(wǎng)”融合機(jī)制下的非遺產(chǎn)業(yè)的集聚化發(fā)展。為此,我們還專門成立了中國非遺資源管理評價(jià)研究委員會,并正在推動把非遺藝術(shù)品質(zhì)量問題納入到國家質(zhì)量管理體系中去的努力。試圖從基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)以上三個戰(zhàn)略方向深化發(fā)展。

  一、要進(jìn)一步認(rèn)知非遺面向未來發(fā)展的戰(zhàn)略方向

  非遺是世界文化多樣性發(fā)展的重要載體與生發(fā)的重要土壤,所以,既要保護(hù),又要發(fā)展。我們對非遺的保護(hù)與發(fā)展的認(rèn)知,可以說是經(jīng)歷了一個并不長的漸進(jìn)性的過程。從把非遺作為一個狹窄的歷史遺存的搶救保護(hù)、歷史文化現(xiàn)象的挖掘整理,到歷史文化信息與傳統(tǒng)的保護(hù)與活態(tài)化傳承,再到把非遺作為一種資源狀態(tài)進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展這樣一個開放的寬視域的非遺觀念的形成,是非遺保護(hù)與發(fā)展不斷深入的結(jié)果,更是非遺保護(hù)與發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的要求,也是非遺量大、點(diǎn)多、分散及多元化、多層次、多樣態(tài)的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)的生存需求與價(jià)值呈現(xiàn)。所以我們講,非遺資源化發(fā)展是非遺價(jià)值的一個放大器,是非遺發(fā)展面向現(xiàn)代社會發(fā)展的一把鑰匙,是非遺介入、融入當(dāng)代人們生活的重要路徑,更是非遺面向未來發(fā)展的一個重大戰(zhàn)略方向。

  二、非遺是一個民族或國家、區(qū)域發(fā)展中的重要財(cái)富

  以前,我們對非遺的財(cái)富屬性的理解,大多趨于精神財(cái)富方面,事實(shí)上,非遺更是物質(zhì)財(cái)富。關(guān)鍵是我們?nèi)绾握J(rèn)識非遺資源及其資產(chǎn)化發(fā)展的趨勢問題。當(dāng)然,非遺資源創(chuàng)造的財(cái)富既有精神的,也有物質(zhì)的,我們在現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知中,不能用一種財(cái)富觀去否定另一種財(cái)富觀。所以我們強(qiáng)調(diào),非遺凝結(jié)了一個民族珍貴的生命印記和活態(tài)的文化基因,能夠反映出本民族的文明歷史和智慧水平,是人類最為寶貴的遺產(chǎn)性財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn),在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下,非遺資源的價(jià)值發(fā)現(xiàn)問題需要被重新激活,并作出更深層次、更系統(tǒng)的挖掘,這是非遺發(fā)展面向未來的時(shí)代要求。

  三、要探索當(dāng)代非遺融入大眾融入生活的路徑

  當(dāng)下,非遺的發(fā)展,一個重點(diǎn)就是在做好搶救保護(hù)工作的前提下,要花大力氣推進(jìn)非遺進(jìn)入人們的當(dāng)代生活。特別是在推進(jìn)中韓非遺合作的過程中,我們認(rèn)為,關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)與市場的融合發(fā)展,具體來講,就是一個平臺四個路徑:

  一個平臺就是:

  通過雙邊合作機(jī)制,建構(gòu)中韓非遺合作的綜合服務(wù)平臺。這個平臺除了基本的展示與交流功能之外,更重要的是一個合作的資源整合與資產(chǎn)化平臺,產(chǎn)業(yè)要素市場與產(chǎn)業(yè)資本市場平臺,如通過建立相應(yīng)的非遺產(chǎn)業(yè)合作基金、非遺設(shè)計(jì)服務(wù)中心等,為非遺合作提供綜合性的服務(wù)。

  四個路徑主要包括:

  一是通過當(dāng)代設(shè)計(jì)培育非遺產(chǎn)業(yè)鏈條,推進(jìn)非遺產(chǎn)品與消費(fèi)品進(jìn)入當(dāng)代生活;

  二是通過市場機(jī)制的推動,進(jìn)一步利用市場交易創(chuàng)新,使非遺產(chǎn)品、非遺文化進(jìn)入人們的當(dāng)代生活;

  三是通過發(fā)掘新的非遺消費(fèi)需求,推進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)尚化進(jìn)程,創(chuàng)造非遺新的需求,從而使非遺消費(fèi)(物質(zhì)與精神)進(jìn)入當(dāng)代生活;

  四是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”使非遺產(chǎn)品、文化等的推廣與傳播大眾化,在與新的生活方式融合過程中,通過垮界創(chuàng)新融合,推動非遺進(jìn)入大眾生活的進(jìn)程。

  四、要厘清非遺發(fā)展的傳承出新與異化發(fā)展的邊界

  對非遺發(fā)展的傳承與出新的認(rèn)識,不僅僅是一種遺存的存在,而是非遺活態(tài)化的傳承與發(fā)展。在出新的過程中要注意把握兩個重要的判斷:變異與應(yīng)有的符合規(guī)律的創(chuàng)新。即要認(rèn)真區(qū)分傳承發(fā)展與異化發(fā)展的異同與邊界。

  首先,不能把按照非遺內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的進(jìn)化發(fā)展與傳承視為異化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然是一種歷史性的文化遺存,但依然是一個有真實(shí)生命的文化存在,有著不斷涌動、向前發(fā)展、變化更新的屬性。文化遺產(chǎn)也是需要發(fā)展和傳承的,而發(fā)展和傳承中必然包裹進(jìn)時(shí)代的生活與時(shí)代的聲音。“非遺”這一概念中的關(guān)鍵點(diǎn)之一就是它必須是活態(tài)的,必須是生活在人民生活之中的。

  其次,也不能把異化發(fā)展作為傳承發(fā)展的內(nèi)容。非遺的發(fā)展需要尊重非遺自身的屬性。如果背離了它的本質(zhì),發(fā)展的手段就會讓它與發(fā)展的目標(biāo)背道而馳。非遺的資源化發(fā)展,不僅僅是拿非遺的元素作為吸引眼球的手段而過度開發(fā)。非遺能夠成為一種資源,是因?yàn)樗且环N文化,它具有的文化價(jià)值。文化是非遺的根本,是文化造就了非遺的過去,也是文化成就了非遺的未來。而文化的精髓在于它的精神性,無視、背離或者歪曲這種精神性,而過度市場化、產(chǎn)業(yè)化,非遺將失去它的實(shí)質(zhì)。

  五、非遺的國際化發(fā)展是大勢所趨

  首先,非遺的原生態(tài)發(fā)展與非遺的國際化交流,非遺的互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展與產(chǎn)業(yè)垮界融合,非遺的大眾消費(fèi)化與非遺的精神特質(zhì)的挖掘認(rèn)知,都是國際化過程中的問題,是國際化發(fā)展過程中的一個部分。

  其次,互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺建構(gòu)不僅正在改變傳統(tǒng)文化的發(fā)展形態(tài),也是非遺的國際化發(fā)展的一個新的平臺,為非遺打開了一扇發(fā)展的新大門,迎來更多發(fā)展的可能性,更多新的發(fā)展機(jī)遇,更大的發(fā)展空間,互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)起了最適宜非遺資源價(jià)值發(fā)現(xiàn)與跨界融合的基礎(chǔ)設(shè)施。在文化走出去的時(shí)代背景下,非遺資源的價(jià)值發(fā)現(xiàn)問題將被互聯(lián)網(wǎng)重新激活,并作出更深層次、更系統(tǒng)的挖掘。

  第三,非遺資源化戰(zhàn)略發(fā)展需要社會力量的共同參與。為了加強(qiáng)對非遺資源的保護(hù),保持非遺資源價(jià)值的多樣性、挖掘非遺資源對于世界文化資源的價(jià)值貢獻(xiàn),多方參與、共同參與、積極參與到關(guān)注、研究、保護(hù)非遺資源的行動中,是一個戰(zhàn)略需要。

 

 

本文標(biāo)題: 西沐:非遺當(dāng)代發(fā)展的關(guān)鍵是融入大眾與生活

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