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日前召開的中央經(jīng)濟工作會議指出，隨著中國特色社會主義進入新時代，中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。這意味著房地產(chǎn)市場將迎來質(zhì)量時代。
2003年之后，房地產(chǎn)市場開始高速發(fā)展，全國各地新建住房如雨后春筍般拔地而起，但住房質(zhì)量參差不齊，一批項目盲目崇拜歐式風格，讓中式建筑風格和傳統(tǒng)文化元素缺失。近年來，隨著中國的文化自信不斷回歸，汲取了傳統(tǒng)文化精華、融入現(xiàn)代生活元素的新中式建筑走俏。于是，房地產(chǎn)開發(fā)商紛紛創(chuàng)新和推出新中式建筑產(chǎn)品，在人民的美好生活需要日益增長的新時代，新中式建筑迎來了發(fā)展機遇。
金科集團自成立以來，數(shù)十載執(zhí)著于東方建筑產(chǎn)品，同時力推鄰里文化復興，從軟、硬兩方面入手成就美好生活，為回歸人居文化自信作出了不懈努力。
大宅院、高門檻、朱紅廊……近年來，隨著消費觀念變化和文化自信增強，傳統(tǒng)建筑和中式元素逐漸回歸現(xiàn)代生活，受到越來越多購房者的青睞。從多年前法式、意式等歐式風情建筑風靡，到后來中式建筑回歸，再到如今博采眾長的新中式建筑走俏，中國的人居理念不斷變化。
來自第三方機構的市場研究報告顯示，雖然高端買家整體上仍偏愛西式別墅和公寓，但傳統(tǒng)中式風格的建筑在市場上變得越來越流行，特別是在高端豪宅領域。以北京為例，2015年以來新上市的高端別墅產(chǎn)品都屬傳統(tǒng)風格。
回歸新中式建筑
改革開放近40年，我國經(jīng)歷了大規(guī)模的城鎮(zhèn)化進程。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國城鎮(zhèn)人口從1978年的1.7億人上升至2015年的7.7億人，到2020年，城鎮(zhèn)人口將達到8.5億人，常住人口城鎮(zhèn)化率將達到60%，高于美國和歐盟的人口總和。
城鎮(zhèn)化的快速推進，為房地產(chǎn)市場的繁榮提供了機會，但問題也隨之而來。
“這一時期出現(xiàn)的問題并非只是建了品質(zhì)不高的房子，還在于建設了大規(guī)模沒有任何文化特征、照抄外國風格的建筑及住宅區(qū)。”知名房地產(chǎn)與人居學者馮國亮認為，中國作為有著幾千年歷史的文明古國，人居文化能否保持事關文化能否自信。
在馮國亮看來，如果說在經(jīng)濟發(fā)展初期，國人的思想意識、文化取向容易受西方發(fā)達國家的影響，那么伴隨大國崛起的步伐加快、國家經(jīng)濟實力快速增長，包括人居文化在內(nèi)的中華民族文化必將走向復興。對于房地產(chǎn)行業(yè)來說，要推進住有所居的偉大事業(yè)，實現(xiàn)美好人居的偉大夢想，離不開文化所激發(fā)的精神力量。在文化自信的呼喚下，新中式建筑迎來發(fā)展機遇。
成立于1998年的金科集團，一直將建筑設計作為人居發(fā)展核心之一，不斷創(chuàng)新，對東方建筑之美執(zhí)著已久，在20年的發(fā)展中形成了特有的“金科美學”。事實上，近年來新中式建筑逐漸走俏，越來越多的房地產(chǎn)企業(yè)也紛紛打造自己的中式建筑品牌。比如，除金科外，龍湖、泰禾、保利等開發(fā)商也推出了新中式建筑產(chǎn)品。
相比西式建筑，新中式建筑有著明顯的優(yōu)勢，它既保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，綜合運用多種文化元素和符號，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設計因素，既改善了傳統(tǒng)建筑的功能使用，又增強了新中式建筑的識別性和個性。
以金科集團“王府”系列產(chǎn)品為例，現(xiàn)代中式風格、皇家宮殿最高規(guī)格屋頂、改良的蘇式別墅立面輔以歐式設計元素，使其質(zhì)感簡約又富有文化氣息。根植皇室名門庭院的園林設計，將渝派地產(chǎn)的豪邁和姑蘇園林的精致融合在一起。產(chǎn)品以低密度的城市別墅為主，室內(nèi)設計部分引入建筑外立面的細節(jié)，著重于現(xiàn)代，點綴中式及歐式設計元素達到室內(nèi)外“一氣呵成”的效果。
在物質(zhì)生活極大豐富的今天，生活需要現(xiàn)代化，情感表達需要中國化。新中式主義實現(xiàn)了現(xiàn)代生活流線與傳統(tǒng)建筑精粹的交融，因此更符合和滿足現(xiàn)代人的居住習慣和心理需求，也讓用戶感受到用現(xiàn)代精神詮釋東方文化的回歸與覺醒。
繼金科王府、金科天籟城、金科觀天下、金科大酒店之后，金科集團在蘇州打造的第五個項目——金科東方水榭充分體現(xiàn)了文化回歸與覺醒。據(jù)介紹，金科東方水榭整體設計理念以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，三院六坊融入了現(xiàn)代設計語言，為現(xiàn)代空間注入唯美的中國古典元素，配上東方韻味十足的松、竹、荷景觀，把東方文化的柔美充分展現(xiàn)了出來。
打造東方建筑樣板
位于重慶九曲河濕地公園區(qū)域的九曲河項目，是金科集團堅守文化自信的代表作之一。據(jù)介紹，該項目的規(guī)劃靈感來自于唐代詩人王維的《山居秋暝》，通過對傳統(tǒng)空間和情境的塑造，再現(xiàn)了東方美學生活場景。在東方人文山水園林打造的基礎上，九曲河項目形成了“一庭一街兩園四軸八坊”的規(guī)劃格局。以街為軸，將景觀向兩園八坊滲透，形成了高低動靜不同組團中形式各異的空間格局。
九曲河項目的空間設計靈感來自于中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》。項目從開始就致力于回歸國人生活習慣和居住本質(zhì)，從怎么解決居者的私密性和私屬感出發(fā)，進行產(chǎn)品邏輯的排布與研究。“這期間，金科設計團隊進行了上百次的總圖推演，對于產(chǎn)品如何精確到每一戶進行了資源分析，力求做到優(yōu)勢最大化。”金科集團方面表示。
九曲河項目的布局選擇了九宮格形式，建筑相互錯位，將景觀資源和視野利用最大化。天際線上高低錯落，營造出山水畫卷般的濱江意境。項目建成后，不論是形態(tài)還是立意都與《千里江山圖》高度契合，整個建筑形態(tài)層次分明，強調(diào)建筑與周圍自然的高度融合，為城市留下記憶點。
在格局設計方面，九曲河項目采取的“回”字設計是東方人對家的理解，也是中國人對居所的一種訴求。“回”字取自于中式經(jīng)典建筑四合院的抄手游廊，“回”字中間留白的部分就是“院”。九曲河是先有院，圍繞著院生成建筑，最后形成院落。這一點與西方建筑形成了鮮明的對比，西方建筑強調(diào)建筑主體本身，而中式建筑圍繞庭院而生，強調(diào)內(nèi)斂、私密。
九曲河項目設計，不局限于建筑設計、景觀設計、裝飾設計傳統(tǒng)三大板塊，更從人文需求方面著手，改進細節(jié)、盲點。比如，從小區(qū)入口形象開始，包括立面造型的浮雕、金屬裝飾造型、壁燈樣式、入戶門定制設計等，囊括了172項子項設計，遠超常規(guī)項目。
精工是建筑的靈魂，在九曲河項目，每一扇門都單獨開模定制，三進式門第，坊門設計來自傳統(tǒng)的墻垣式，院門設計取自于屋宇式，保留了中式建筑的經(jīng)典元素。屋頂則由古代皇家建筑的廡殿頂演變而來，呈現(xiàn)出中國古典建筑里展檐欲飛之美。同時用現(xiàn)代材質(zhì)鋁板來表達，鋁板系數(shù)高達1.66，項目還融入了中式建筑的代表欞花及枋心，表達對主人幸福安康的祝愿。
構建有記憶的中華人居文化
“打造中國式美好，讓中國人過自己的美好生活，一直是金科努力的方向。金科始終堅持要按中國的方式，造中國人的房子，過中國人的生活。在金科搭建的人居環(huán)境里，有山水，有天地，有人和，有禮序，更有對東方建筑美的自信。”金科集團相關負責人表示，金科10余年來執(zhí)著于東方建筑，也堅守著中華文化的自信。
據(jù)介紹，早在2002年，在“世界向西”的潮流中，金科堅持“向東”，由此成就了重慶首個傳統(tǒng)民居現(xiàn)代版本的中華坊。中華坊解決了民居陰暗、潮濕、狹窄等弊端，空間的延伸和格局不拘一格又渾然一體，在建筑布局、體量、比例、色彩和空間處理等方面充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民居的鮮明特色。通過運用馬頭墻、垛頭、屋脊、欄桿、庭院、天井等傳統(tǒng)建筑符號，使傳統(tǒng)建筑藝術和歷史文化與現(xiàn)代生活空間完美融合。
繼中華坊之后，金科不斷創(chuàng)新，東方王榭、東方大院、東方王府等一系列東方產(chǎn)品脫穎而出，不斷傳承東方古韻。“金科對東方建筑的哲學之美已游刃有余，比如今年內(nèi)出品的金科博翠山、美院等項目，均融合現(xiàn)代的工藝重新演繹東方的美學：進退有序，迂回含蓄，把生活還給院落，把居住還給自然。”該負責人表示。
據(jù)了解，金科集團依托20年對人居需求的沉淀和對東方美學的理解，即將推出以“新亞洲”、“新中式”的建筑風格為主的三大產(chǎn)品系瓊華、博翠、集美。
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