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甲骨文是上古流傳下來(lái)的瑰寶。自1899年王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文以來(lái)，整理和研究甲骨文的工作就一直沒(méi)有間斷過(guò)，而墨拓是甲骨文整理與研究工作中的重要步驟之一。日前，“天津博物館藏甲骨文的整理與研究”項(xiàng)目的甲骨文墨拓工作順利完成，其中近年來(lái)的技藝創(chuàng)新在拓印文字與保護(hù)甲骨等方面起到了巨大作用。記者就此采訪了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪教授。
1.墨拓是我國(guó)的傳統(tǒng)技藝
墨拓的出現(xiàn)遠(yuǎn)在甲骨文被發(fā)現(xiàn)以前，是我國(guó)的傳統(tǒng)技藝，其歷史至少有千年之久。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，墨拓就是用墨把石刻或古器物上的文字和圖案拓印到紙上的技術(shù)。一般先將宣紙（甲骨墨拓用的是一種名叫“六吉綿連”的手工特制宣紙）緊覆在碑石或甲骨等古物上，然后再氈墨把其上的文字或圖案椎拓到宣紙上，最后將拓紙揭下保存。
市民在位于河南省安陽(yáng)市的殷墟博物館中參觀刻有甲骨文的卜甲。
墨拓是保存文物資料、提供臨寫楷摹的重要方法。在歷史發(fā)展中，碑石器物難免會(huì)出現(xiàn)損壞甚至消失。比如東漢延熹八年（165年）立的《漢西岳華山廟碑》，在明嘉靖三十四年（1555年）毀于地震，而今只有四種拓本傳世。再如唐代柳公權(quán)的著名書法作品《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》（簡(jiǎn)稱《神策軍碑》），原碑早已毀滅，僅有北宋拓印的孤本傳世。正是因?yàn)橛心丶妓嚨拇嬖冢笕瞬拍軌蛐蕾p和臨摹，感受漢碑隸書的頓挫神韻與唐宋楷體的敦厚遒勁。因此，墨拓在保存文物資料方面具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。
墨拓對(duì)于研究歷史文獻(xiàn)、文物也有著重要的價(jià)值。在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無(wú)法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過(guò)墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞。現(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。
因此，墨拓技藝雖然已歷千年，但其存在價(jià)值依然不容小覷，是中華文明傳承與發(fā)展的重要助力之一。
2.墨拓的首要目的是保護(hù)甲骨
甲骨文墨拓是傳統(tǒng)墨拓技藝在甲骨學(xué)領(lǐng)域的新應(yīng)用，是王懿榮、王襄、孟廣慧、劉鶚等在發(fā)現(xiàn)甲骨文之后依據(jù)傳統(tǒng)金石學(xué)思路對(duì)甲骨文進(jìn)行整理和研究的方法之一。
“甲骨文墨拓的首要目的是保護(hù)甲骨。”宋鎮(zhèn)豪介紹，甲骨文是從3000多年前的殷商時(shí)代流傳下來(lái)的古物，在歷史的沉淀與發(fā)掘流傳中，許多甲骨已經(jīng)受到了程度不同的損傷，這就要求研究者應(yīng)盡可能避免直接觸摸甲骨實(shí)物，減少甲骨的墨拓次數(shù)。“好的墨拓成果可以反復(fù)利用和研究，有利于甲骨的保護(hù)與收藏。所以，研究者在墨拓過(guò)程中一定要十分細(xì)心，爭(zhēng)取一次成功。”
甲骨文除了出土后流傳收藏過(guò)程中產(chǎn)生的損傷，在墨拓等整理與研究的過(guò)程中也很容易出現(xiàn)人為的二次損傷。宋鎮(zhèn)豪說(shuō)：“甲骨有的已經(jīng)面臨風(fēng)化，即便沒(méi)有風(fēng)化，也非常脆弱，在墨拓時(shí)需要格外小心，否則會(huì)出現(xiàn)用力過(guò)度導(dǎo)致甲骨碎裂的情況。”由宋鎮(zhèn)豪帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)成員在正式墨拓前，都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練手。
大卜骨照片與拓片。
甲骨文墨拓與一般的墨拓工作還略有區(qū)別。宋鎮(zhèn)豪介紹，甲骨文墨拓需要對(duì)甲骨的正反全貌進(jìn)行精細(xì)辨析，而判斷墨拓是否成功，主要看甲骨拓本墨色是否均勻、濃淡是否適宜、字口是否清晰等。
3.墨拓甲骨有了新技法
甲骨文墨拓一般先要觀察甲骨正反兩面是否有字，然后用膠泥把甲骨固定在面板上進(jìn)行操作。“這幾年在旅順博物館與天津博物館墨拓甲骨的時(shí)候，我們團(tuán)隊(duì)的何海慧（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站技工）總能推陳出新，為我們?cè)谀剡^(guò)程中保護(hù)甲骨、提高效率提供了不少新思路。”宋鎮(zhèn)豪介紹。
首先，早期拓甲骨文，都要用到白芨水。白芨是一種中藥材，把它浸泡在溫水里，會(huì)產(chǎn)生一種弱膠質(zhì)。當(dāng)天制好的白芨水用于拓印，對(duì)甲骨的侵蝕很小。但是時(shí)間一長(zhǎng)，白芨水的膠質(zhì)就會(huì)變厚，哪怕只隔了一天，都會(huì)粘在甲骨上面。而且蟲(chóng)子特別喜歡吃這種植物膠，最后會(huì)污染甲骨、蛀蝕甲骨，產(chǎn)生風(fēng)化、開(kāi)裂等現(xiàn)象。所以過(guò)去在傳拓甲骨文的同時(shí)，多少會(huì)造成甲骨的損傷。
“我們發(fā)現(xiàn)那些早先被傳拓過(guò)的甲骨，由于有膠質(zhì)殘留，重拓時(shí)紙不易揭下來(lái)。骨面殘留的膠質(zhì)，很容易影響墨拓效果，造成字口不清晰。”宋鎮(zhèn)豪說(shuō)，“考慮到用白芨水墨拓會(huì)污染甲骨，何海慧提出用純凈的蒸餾水或特制的去離子三級(jí)水代替白芨水進(jìn)行拓制的方法。這種水使拓紙與甲骨粘緊，對(duì)甲骨幾乎沒(méi)有損傷，而被甲骨所吸收的微量水分，可以慢慢自然蒸發(fā)。”這是甲骨墨拓技藝一大創(chuàng)新，等于把傳統(tǒng)的墨拓技術(shù)提高到了一個(gè)新的層面。
牛胛骨照片拓片與臼拓。
其次，甲骨文氈墨傳拓，還需要用一種毛刷來(lái)輕輕敲拍，使字口在拓紙上顯現(xiàn)。這種刷子需要用女孩子的頭發(fā)制成，叫人頭發(fā)刷。用人頭發(fā)刷輕輕敲擊拓紙，可以使字口在拓制時(shí)能夠清晰呈現(xiàn)。
有的甲骨品相好，比較堅(jiān)硬，用人頭發(fā)刷敲沒(méi)有問(wèn)題。但是有的甲骨，比如表皮已經(jīng)風(fēng)化起翹的甲骨，難免與拓紙粘連不牢，只能輕輕地刷。人頭發(fā)刷的力道不足，有的字口顯不出來(lái)，如果仍舊用輕敲的方法，就會(huì)對(duì)甲骨造成損傷。
“這次我們開(kāi)始嘗試使用馬鬃刷。馬鬃，就是馬脖子上的一綹長(zhǎng)毛。馬鬃刷不硬不軟，恰到好處，一刷字口就出來(lái)了，而且也不傷甲骨。”這又是技術(shù)上的精益求精。馬鬃刷的使用，在“保護(hù)第一”的情況下把甲骨文整理工作又往前推進(jìn)了一步。
馬鬃刷的使用并不意味著人頭發(fā)刷退出了舞臺(tái)。宋鎮(zhèn)豪介紹，墨拓很需要實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，馬鬃刷的使用有利于甲骨保護(hù)，但是有的甲骨比較大，或骨質(zhì)良好，實(shí)際操作中可以與人頭發(fā)刷兼用，使甲骨字口清晰顯現(xiàn)。
“應(yīng)當(dāng)懷著敬畏之心來(lái)對(duì)待甲骨。”宋鎮(zhèn)豪說(shuō)，保護(hù)甲骨就是保護(hù)歷史，每次看到甲骨在以往墨拓過(guò)程中受到損傷的時(shí)候，都感覺(jué)好像“心頭肉”掉了一樣。正是有這樣的學(xué)術(shù)激情，有這樣保護(hù)甲骨的意識(shí)，宋鎮(zhèn)豪及其團(tuán)隊(duì)才能一次次取得技藝上的創(chuàng)新，也才能保障甲骨瑰寶一代代地傳承下去。
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