近年來(lái)，我國(guó)在考古工作的調(diào)查發(fā)掘、資料整理、價(jià)值闡釋、文物保護(hù)和展示利用等方面，形成了多學(xué)科交叉融合研究范式，科學(xué)技術(shù)成為考古學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵推動(dòng)力。

　　近年來(lái)，我國(guó)在考古工作的調(diào)查發(fā)掘、資料整理、價(jià)值闡釋、文物保護(hù)和展示利用等方面，形成了多學(xué)科交叉融合研究范式，科學(xué)技術(shù)成為考古學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵推動(dòng)力。但也要看到，考古工作的多學(xué)科交叉還存在不少問(wèn)題，如運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提供的新手段、新工具提高考古工作發(fā)現(xiàn)和分析能力仍有不足，考古學(xué)理論與方法體系構(gòu)建方面尚有短板，讓文物活起來(lái)、講好中國(guó)故事能力有待提高，因此亟須在理論構(gòu)建、技術(shù)研發(fā)、隊(duì)伍建設(shè)和政策支持等方面采取措施予以解決。

　　多學(xué)科交叉是考古學(xué)科的本質(zhì)屬性

　　如果說(shuō)人文學(xué)科為我們的生活提供意義，自然科學(xué)為我們的生活提供解釋?zhuān)こ碳夹g(shù)為我們的生活提供支撐，考古學(xué)則三者皆有，是真正意義的交叉學(xué)科。

　　我國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展史詮釋了多學(xué)科交叉融合的重大作用與意義。1924年北京大學(xué)國(guó)學(xué)門(mén)考古學(xué)研究室成立古跡古物調(diào)查會(huì)，并延攬北大物理、生物等多學(xué)科研究力量。但限于歷史條件，新中國(guó)成立之前科學(xué)技術(shù)在考古中應(yīng)用的不多，主要用于古代金屬錢(qián)幣合金成分和官窯瓷片的理化性質(zhì)分析等方面。新中國(guó)成立后，夏鼐先生籌建的碳十四年代測(cè)定實(shí)驗(yàn)室及其倡導(dǎo)的考古學(xué)和科技史研究，引領(lǐng)學(xué)界在測(cè)年、陶瓷、冶金、環(huán)境等領(lǐng)域逐漸形成了建制化的科技考古團(tuán)隊(duì)。1978年之后科技考古得到迅速發(fā)展，以“夏商周斷代工程”和“中華文明探源工程”為標(biāo)志，使考古學(xué)的技術(shù)結(jié)構(gòu)發(fā)生重要變化，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的需求日益增加，多學(xué)科交叉融合成為考古學(xué)界的共識(shí)，形成了多學(xué)科共同探討考古學(xué)問(wèn)題的局面，推動(dòng)了考古學(xué)理論和方法體系的構(gòu)建以及考古成果的展示利用工作。

　　目前，我國(guó)考古學(xué)在檢測(cè)技術(shù)與裝備、環(huán)境考古、動(dòng)植物考古、陶瓷考古、冶金考古、實(shí)驗(yàn)考古以及數(shù)字化保護(hù)等方面取得許多高水平成果，在中華文明判定標(biāo)準(zhǔn)方面有重大理論突破，隨著新一輪科技革命的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)在考古中的應(yīng)用得到更為迅速的發(fā)展。其結(jié)果是，最大限度地提取了考古資料的各類(lèi)信息，科學(xué)闡釋了其蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，“延伸了歷史軸線、增強(qiáng)了歷史信度、豐富了歷史內(nèi)涵、深化了歷史場(chǎng)景”。可以說(shuō)，以科學(xué)技術(shù)在考古中的應(yīng)用為突出特點(diǎn)的多學(xué)科交叉，是建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派考古學(xué)最為關(guān)鍵的推動(dòng)力。

　　科技賦能考古機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

　　科技在考古中的應(yīng)用已有系統(tǒng)性的重大收獲，但存在一些深層次共性問(wèn)題尚未解決，主要包括：基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性成果少，特別是在高效率、高精度和高分辨率提取和闡釋考古信息方面短板較多；研究隊(duì)伍規(guī)模小，研究設(shè)施和硬件不完備，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)與考古學(xué)的整合能力不足，仍然存在田野考古與實(shí)驗(yàn)室研究“兩張皮”現(xiàn)象；關(guān)于樣品采集、檢測(cè)分析的標(biāo)準(zhǔn)體系尚需完善；多學(xué)科團(tuán)隊(duì)集中研究關(guān)鍵遺址的示范性案例較少；考古大數(shù)據(jù)研究進(jìn)展緩慢；考古資料的價(jià)值闡釋及其國(guó)際傳播工作與國(guó)家需求尚有差距。

　　當(dāng)前，考古學(xué)科發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了從物質(zhì)文化史的重建轉(zhuǎn)為對(duì)中華文明價(jià)值體系進(jìn)行系統(tǒng)闡釋、保護(hù)和展示的階段，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)理論和方法的深入、綜合研究，考古學(xué)的學(xué)科體系建設(shè)，需要與這一轉(zhuǎn)變密切契合。考古工作涵蓋了遺跡遺物的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知、保護(hù)、傳承、利用等多個(gè)角度的不同研究和工作分支，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科技術(shù)方法對(duì)考古研究的支撐作用，考古學(xué)的學(xué)術(shù)體系建設(shè)，需要不同學(xué)科、不同研究機(jī)構(gòu)和管理部門(mén)之間通力合作，協(xié)同發(fā)展。對(duì)文物價(jià)值進(jìn)行闡釋?zhuān)剿髦腥A民族的獨(dú)特發(fā)展道路，講好中國(guó)故事，為人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供理論支撐，是新時(shí)代考古學(xué)的新使命，也需要研究者具有開(kāi)闊的國(guó)際視野和國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)能力，考古學(xué)的話語(yǔ)體系建設(shè)，更需要多學(xué)科交叉融合創(chuàng)新。

　　2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作”，明確指出“要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具，提高考古工作發(fā)現(xiàn)和分析能力，提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)能力”。2021年10月國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》將文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃首次從部門(mén)規(guī)劃上升為國(guó)家級(jí)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，再次凸顯科學(xué)技術(shù)在考古和文物保護(hù)中的作用。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)在考古學(xué)中的重要作用。這些論述和舉措充分說(shuō)明，考古學(xué)迎來(lái)了大繁榮、大發(fā)展的最好歷史機(jī)遇，科學(xué)技術(shù)與考古學(xué)的交叉融合必定在這一歷史機(jī)遇和進(jìn)程中，為中華文明探源工程和國(guó)家文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

　　多措并舉推動(dòng)科技在考古中的應(yīng)用

　　針對(duì)中國(guó)考古學(xué)多學(xué)科交叉融合工作中存在的問(wèn)題，建議持續(xù)開(kāi)展以下3項(xiàng)工作。通過(guò)這些具體項(xiàng)目的組織實(shí)施，從學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè)以及人才培養(yǎng)、組織管理等不同層面，推動(dòng)考古領(lǐng)域的多學(xué)科交叉融合。

　　一是開(kāi)展考古學(xué)共性關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)等基礎(chǔ)性工作，為高質(zhì)量考古工作建立方法體系和制度基礎(chǔ)。要開(kāi)展田野考古信息采集關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，更加高效、全面、準(zhǔn)確提取考古遺存的多維信息；開(kāi)展田野考古、考古資料分析工作標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，提高考古工作質(zhì)量控制水平；推動(dòng)考古標(biāo)本庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和考古大數(shù)據(jù)研究工作，以標(biāo)本庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù)為載體，開(kāi)展年代學(xué)、古DNA、古聚落、古環(huán)境、生業(yè)經(jīng)濟(jì)和古代科技等方面的大數(shù)據(jù)研究，提高考古資料價(jià)值闡釋能力，為考古工作提供信息化、智能化和產(chǎn)業(yè)化支撐。

　　二是充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具，提高考古工作發(fā)現(xiàn)和分析能力，開(kāi)展中華文明特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)研究，為人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐提供理論支撐。中華民族創(chuàng)造的燦爛物質(zhì)和精神文明、形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蘊(yùn)含的歷史發(fā)展規(guī)律需要科學(xué)技術(shù)手段來(lái)綜合認(rèn)知、闡釋、保護(hù)和弘揚(yáng)。我們應(yīng)把握歷史機(jī)遇，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡釋考古資料蘊(yùn)含的中華文明精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，使之成為闡明中國(guó)深厚文化底蘊(yùn)、堅(jiān)定文化自信的重要支撐載體，發(fā)揮其在四個(gè)自信和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為馬克思主義中國(guó)化提供科學(xué)實(shí)踐和理論證據(jù)。

　　三是充分結(jié)合科學(xué)技術(shù)與考古學(xué)，開(kāi)展文明交流、文明互鑒和文明共存研究。利用科技手段，構(gòu)建中外文化交流所涉及的精確年代框架以及自然環(huán)境和氣候變化背景；在全球化背景下，圍繞交通路線、族群遷徙、貿(mào)易、文化和技術(shù)交流等問(wèn)題，深入分析文化的“東向”和“西去”交流趨勢(shì)，研究“外來(lái)因素”和“本土創(chuàng)造”交融互動(dòng)特點(diǎn)，揭示中華文明“兼容并蓄、海納百川”特質(zhì)的形成過(guò)程及其歷史邏輯。開(kāi)展文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播技術(shù)與方法研究，提高讓文物活起來(lái)、向世界講好中國(guó)故事的能力。因此，以考古學(xué)為中心，整合多學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展全球化背景下的中外文明交流史研究，是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。