1909年春節(jié)前夕，朱義方（朱復(fù)戡原名）隨父親到店里買(mǎi)春聯(lián)，無(wú)聊閑逛，看到桌上有紙筆，一時(shí)技癢，忘乎所以地爬到畫(huà)案上，龍飛鳳舞地寫(xiě)起來(lái)。朱義方寫(xiě)的對(duì)聯(lián)很受歡迎，很多人聞?dòng)嵰?gòu)買(mǎi)七歲神童的字。七歲童子的對(duì)聯(lián)陸續(xù)在怡春堂出現(xiàn)，加之店主人的熱心推介和精心炒作，引來(lái)了越來(lái)越多的看客和買(mǎi)家。這也引起了書(shū)畫(huà)泰斗吳昌碩的注意，他專門(mén)來(lái)怡春堂看朱義方的字。當(dāng)他看到這個(gè)七歲孩子寫(xiě)的石鼓文有的字竟然大如斗時(shí)不禁大為驚嘆。這時(shí)也有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為這個(gè)孩子寫(xiě)石鼓文只是依葫蘆畫(huà)瓢，未必認(rèn)得。為此，怡春堂特意安排了一場(chǎng)連續(xù)三天的“現(xiàn)場(chǎng)表演”，并請(qǐng)來(lái)吳昌碩等書(shū)畫(huà)名家到現(xiàn)場(chǎng)作證。朱義方在怡春堂現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)，每寫(xiě)好一副，便讀其文，解其義，無(wú)一差池。圍觀的看客無(wú)不嘖嘖稱奇，所寫(xiě)對(duì)聯(lián)現(xiàn)場(chǎng)即搶購(gòu)一空。從此，吳昌碩與朱義方成為“忘年交”，吳昌碩親切地稱朱為“小畏友”，朱義方則稱吳為“吳老”。吳昌碩每每出席各種雅聚或重要的活動(dòng)，都要帶上朱義方。這樣的搭檔被稱為“一老一少”，成為當(dāng)時(shí)上海文化界的一大奇觀。

 

　　朱義方的才名引起了愛(ài)才的南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)前身）校長(zhǎng)張美翊的注意，他將朱義方納入門(mén)墻耐心賜教，直到晚年返回故里定居。朱義方保存有張美翊寫(xiě)給他的信近200封，除了一些要他代書(shū)所擬賀件外，內(nèi)容多為指導(dǎo)他讀書(shū)、為藝和做人。出于悉心栽培這位年幼的愛(ài)徒，張美翊帶他會(huì)見(jiàn)過(guò)許多賢達(dá)名流，文壇大家。碩彥雅集，給朱義方良好熏陶，使之開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。

 

　　朱復(fù)戡從震旦大學(xué)畢業(yè)，聽(tīng)從張美翊的建議去法國(guó)留學(xué)。學(xué)成歸來(lái)，張美翊要求他繼續(xù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，并還要用功讀書(shū)。眼界開(kāi)闊且奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)，朱復(fù)戡后來(lái)深為自信地倡揚(yáng)：“刻印刻什么？學(xué)問(wèn)而已。”朱復(fù)戡與劉海粟早年結(jié)為摯友，旅法歸來(lái)后應(yīng)聘為上海美專教授，講授金石書(shū)畫(huà)。劉海粟主張貫古通今，融會(huì)中外，朱復(fù)戡則致力于弘揚(yáng)民族藝術(shù)傳統(tǒng)。朱復(fù)戡做學(xué)問(wèn)一絲不茍，他的老師既是張美翊，也是稱他為“小畏友”的吳昌碩。朱復(fù)戡對(duì)學(xué)生曾講過(guò)一個(gè)小故事：吳昌碩晚年寫(xiě)好了字，由40多歲的兒子吳邁代為鈐印，但一張字蓋章蓋壞了，吳昌碩當(dāng)著客人責(zé)打有點(diǎn)年紀(jì)的兒子。缶老打的是吳邁，卻給朱復(fù)戡留下深刻印象：鈐印章不能像蓋公章一樣，隨便啪的一下就行，而是要照顧上下左右，要起到調(diào)節(jié)整幅作品輕重疏密等關(guān)系，即要起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。從那時(shí)起，朱復(fù)戡對(duì)藝術(shù)態(tài)度就有個(gè)信念，差一點(diǎn)都不行！他自己如此，要求學(xué)生也是如此。

 

　　在20世紀(jì)上半葉的舊上海灘，朱復(fù)戡算得上是位高富帥的風(fēng)流才子。上海解放后，他成了一名自由職業(yè)者。盡管做了很多努力，但他始終沒(méi)有找到一份正式工作，家庭生活也就失去了起碼的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

 

　　朱復(fù)戡命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生于1958年。當(dāng)時(shí)，山東籌辦大型展覽缺乏書(shū)畫(huà)人才，向上海市求援。上海市便將朱復(fù)戡派遣過(guò)去。當(dāng)朱復(fù)戡懷抱為國(guó)效力的志愿到濟(jì)南不久，國(guó)家進(jìn)入了三年自然災(zāi)害階段，展覽籌備活動(dòng)被迫中止。然而，朱復(fù)戡沒(méi)有放下手中的筆，他抓住這段寶貴時(shí)間寫(xiě)詩(shī)揮毫，進(jìn)入了自1949年后的第一個(gè)創(chuàng)作高峰。他一生作詩(shī)千余首，其中一部分創(chuàng)作于暫居濟(jì)南期間。1962年8月，朱復(fù)戡、于希寧、陳維信三人的國(guó)畫(huà)、篆刻和書(shū)法聯(lián)展應(yīng)邀前往黑龍江省城哈爾濱舉辦，受到高度評(píng)價(jià)和熱烈歡迎。展出時(shí)間原定15天，結(jié)果延長(zhǎng)到三個(gè)月才結(jié)束。朱復(fù)戡喜悅之情溢于言表，作七律《東北展訪歸來(lái)賦寄諸友好》。

 

　　可惜，這種快意的生活并沒(méi)有持續(xù)多久，朱復(fù)戡又被改派到泰安。經(jīng)過(guò)一番努力后，他到泰安縣政協(xié)當(dāng)了一名駐會(huì)委員，終其一生，這一縣級(jí)政協(xié)委員職務(wù)沒(méi)有變化。后來(lái)，他當(dāng)過(guò)山東省政協(xié)第五屆委員會(huì)委員。

 

　　黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以后，朱復(fù)戡難掩心中喜悅之情，創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)時(shí)代的詩(shī)詞。有了這樣難以抑制的創(chuàng)作激情，朱復(fù)戡開(kāi)始構(gòu)思平生最大的鴻篇巨制。他廣泛搜集資料，查閱歷代關(guān)于泰山刻石的拓本資料，以明朝安國(guó)氏165字藏本為母本，依據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載的刻辭全文，逐字考證，補(bǔ)齊缺失的59個(gè)字。又參照岱廟內(nèi)秦二世刻石殘碑形制，按每行12字、22行設(shè)計(jì)，除去空格、重文，實(shí)得223字。通過(guò)仔細(xì)品讀舊拓，反復(fù)揣摩殘碑神韻，最終進(jìn)入融會(huì)貫通的境界。他一氣呵成，用原汁原味的李斯小篆完成了《重建秦始皇泰山刻石》的書(shū)丹工程。此碑經(jīng)刻工勒石，每個(gè)字的尺寸，字與字、行與行之間的距離，都與10字殘碑不差分毫。最重要的是此碑形神兼?zhèn)洌乓獍蝗弧：髞?lái)他又恢復(fù)了嶧山刻石的原貌，所做的都是前人所未能及之事。

 

　　朱復(fù)戡一生的篆刻作品難以勝數(shù)，尚存印拓近兩千張。商務(wù)印書(shū)館出版《靜龕印集》時(shí)，朱復(fù)戡才25歲，算是一部早期作品。其中有些印尚沿襲明清印風(fēng)，但也已注目于戰(zhàn)國(guó)和秦漢遺跡，開(kāi)始作古璽、擬漢印。《為疁城汪氏刻百鈕專集》完成于50歲那年，是一部中年時(shí)的力作。1986年親自審定出版的《朱復(fù)戡篆刻》，則以中晚期作品為主，也編入一部分早年之作。馬國(guó)權(quán)在《近代印人傳》中對(duì)朱復(fù)戡的篆刻評(píng)價(jià)曰：“金文喜作商末周初之體，氣勢(shì)雄勁，凝重渾穆。每以增點(diǎn)填實(shí)及加重捺刀之法調(diào)節(jié)字之重心，或?qū)⒐P畫(huà)改正為斜，變直成曲，易方為圓。而挪移偏旁，變正為反，易左右或?yàn)樯舷拢喑Ｓ弥７且豌憼€熟胸中，不易為也。而作書(shū)之巧于虛實(shí)濃淡、收放，妙于長(zhǎng)短相間，屈曲繞繚，大闔大開(kāi)。雖至耄耋之年，仍氣吞斗牛，陰剛之氣懾人心魄，揆諸歷代書(shū)法大家，亦不多見(jiàn)。”

 

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)和一批批青銅器、古玉器的出土，也造就了一批對(duì)古文物的辯識(shí)、考證和研究具有獨(dú)特成就的大師，朱復(fù)戡即為其中的一位。秦詔版的出土，如果沒(méi)有朱復(fù)戡的卓識(shí)鑒別，沒(méi)有誰(shuí)能知道此為何物，或許作為廢銅扔進(jìn)了熔爐。朱復(fù)戡不僅鑒別力超人，他臨寫(xiě)秦詔版罕有能匹敵者。秦二世詔版短缺11字，朱復(fù)戡研究后曾為之補(bǔ)缺。朱復(fù)戡對(duì)青銅四大國(guó)寶《毛公鼎》、《 散氏盤(pán)》、《虢季子白盤(pán)》、《大盂鼎》都作過(guò)精深的研究，對(duì)古陶文、籀文、磚瓦文、秦漢簡(jiǎn)牘的研究亦有一家之見(jiàn)。

 

　　曾經(jīng)滄海難為水，朱復(fù)戡晚年自稱“江南布衣”。他在《白頭吟》一詩(shī)中寫(xiě)道：

 

　　我本江南一布衣，自幼愛(ài)好書(shū)畫(huà)刻。

 

　　聞之先輩諄諄言，書(shū)刻先須通金石。

 

　　青銅白玉石刻畫(huà)，窮究深研不忍釋。

 

　　跋履山川訪名器，博覽精鑒識(shí)寶物。

 

　　詳證紋飾辨年代，縱觀文字溯甲骨。

 

　　埋頭苦讀許慎書(shū)，象形會(huì)意細(xì)咀嚼。

 

　　九千三百五十三，連首帶尾腹巾納。

 

　　信手寫(xiě)來(lái)大小篆，史籀李斯似相識(shí)。