這是一位敢于追求與直言的畫(huà)家，用自己的率真、人生體驗(yàn)與獨(dú)特語(yǔ)言，將一種從骨子里透出來(lái)的濃郁的西北味道傳遞在作品上，表現(xiàn)著中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)生存狀態(tài)。他作畫(huà)不為討好市場(chǎng)，而是以推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展為己任，執(zhí)著追求適合自己的藝術(shù)。

　　數(shù)十年如一日，不懈探索中國(guó)水墨人物畫(huà)的筆墨新形態(tài)，他因貢獻(xiàn)突出榮獲“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”。他畢生都在追求成為真正意義的寫(xiě)意人物畫(huà)畫(huà)家。

　　著名評(píng)論家郎紹君曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)今畫(huà)農(nóng)民，以郭全忠的作品最有‘味’——有一種前所未有的地域與個(gè)人特色。”

　　郭全忠

　　1944年生，祖籍河南。1969年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，陜西省文史館館員，西安美術(shù)學(xué)院客座教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。陜西國(guó)畫(huà)院原副院長(zhǎng)。

　?。鼧s獲“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”

　　郭全忠：獲得“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”實(shí)在讓我沒(méi)想到。因?yàn)橹拔覐臎](méi)有舉辦過(guò)個(gè)展，也沒(méi)真正出過(guò)一本大畫(huà)冊(cè)，甚至評(píng)委們沒(méi)有跟我要過(guò)任何資料。這個(gè)獎(jiǎng)保密工作做得非常好，沒(méi)有驚動(dòng)畫(huà)家，當(dāng)時(shí)我接到通知也只是說(shuō)去開(kāi)會(huì)。后來(lái)知道是范迪安館長(zhǎng)領(lǐng)頭，帶著很多理論家評(píng)選的。

　　這個(gè)獎(jiǎng)能夠給我，我很震動(dòng)，也很感動(dòng)?？梢赃@樣說(shuō)，我甚至震動(dòng)得幾年都翻不過(guò)身來(lái)，我感覺(jué)肩上的擔(dān)子不是變輕了，反而加重了。讓我感動(dòng)主要是覺(jué)得還是有人理解和肯定我的努力，我的心血和堅(jiān)持沒(méi)有白費(fèi)。

　　這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給我，我認(rèn)為不僅僅是對(duì)我處理中國(guó)人物畫(huà)造型問(wèn)題的肯定，我覺(jué)得還應(yīng)該包含很多，比如作品里面的精神含量的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)理解的問(wèn)題等。

　　在大學(xué)學(xué)素描時(shí)，主要就是學(xué)畫(huà)黑白灰、立體的塊面、光線(xiàn)，大部分人學(xué)到的都是造型能力。但我理解素描并不是這么簡(jiǎn)單，我覺(jué)得真正的素描學(xué)到的應(yīng)該是把握“關(guān)系”的能力，也就是我們的眼睛把握整體的能力，或者叫做把握畫(huà)面上相互關(guān)系的能力。其實(shí)，任何領(lǐng)域的訣竅都在“關(guān)系”上，點(diǎn)線(xiàn)面、黑白灰、起承開(kāi)合都是關(guān)系的問(wèn)題。

　　從西畫(huà)上我學(xué)到了一個(gè)詞叫“異質(zhì)同構(gòu)”，這個(gè)詞給我的啟發(fā)很大。所有的物體從物理上來(lái)說(shuō)都是由物質(zhì)組成的，鐵和棉花都是物質(zhì)。在畫(huà)面中，不存在鐵的比重比棉花大的問(wèn)題，它更多體現(xiàn)的都是一種物質(zhì)。這樣一下子就從具體的東西中跳出來(lái)了，全都是筆墨，全都是自己有個(gè)性的、有精神的筆墨，而用不著一定去畫(huà)衣服是布的，手是肉的，鋼筆是鐵的。如果畫(huà)面在這個(gè)具體問(wèn)題上沒(méi)有突破，筆墨實(shí)際上并沒(méi)有過(guò)關(guān)。

　?。鼜膶?xiě)實(shí)到寫(xiě)意人物畫(huà)

　　郭全忠：原來(lái)我是很寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家，《萬(wàn)語(yǔ)千言》很寫(xiě)實(shí)，但是后來(lái)我為什么要去轉(zhuǎn)變呢？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有兩個(gè)矛盾：一個(gè)是無(wú)論如何寫(xiě)實(shí)的中國(guó)水墨人物畫(huà)在表達(dá)和表現(xiàn)力上都與油畫(huà)有較大的差距，而且中國(guó)畫(huà)筆墨和材料的優(yōu)勢(shì)也得不到充分的發(fā)揮，而只有寫(xiě)意才能使筆墨和材料得到充分的發(fā)揮；二是中國(guó)人物畫(huà)畫(huà)家有一個(gè)尷尬，就是到了一定年齡隨著體力、眼力的減弱會(huì)走下坡路，而不像齊白石、黃賓虹等山水花鳥(niǎo)畫(huà)家，越老越辣。主要原因是這些畫(huà)家作品過(guò)于寫(xiě)實(shí)的結(jié)果，當(dāng)時(shí)我想如果側(cè)重寫(xiě)意可能就突破了，寫(xiě)意人物畫(huà)注重的不是生活中的造型而是心目中的造型。這樣，筆墨就得到充分的發(fā)揮了，造型也不受到年齡的束縛了。有了這樣的認(rèn)識(shí)后，我從1987年就開(kāi)始調(diào)整方向，去理解中國(guó)畫(huà)的筆墨是什么，寫(xiě)意是什么。

　　作品《萬(wàn)語(yǔ)千言》，誕生于文革那個(gè)特殊年代過(guò)后，是特定歷史時(shí)期的主題性創(chuàng)作。從題材的選擇、思想性、典型的形象、典型的環(huán)境，都代表著那個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解。但我覺(jué)得這幅作品呈現(xiàn)的是過(guò)多的人為擺布的一個(gè)畫(huà)面，人為性過(guò)重使得古典主義的味道太濃，缺乏活生生的現(xiàn)代人的一種親切感。我意識(shí)到更容易讓人產(chǎn)生震撼的是找到真實(shí)的感覺(jué)，一旦抓住最重要的真實(shí)以后，你對(duì)表面的“真”就可以忽視、放棄了，這是我突破的一個(gè)很重要的點(diǎn)。

　　當(dāng)年，在困惑于到底該怎么轉(zhuǎn)變的問(wèn)題的時(shí)候，“八五美術(shù)思潮”給了我極大的沖擊，以至于我六七年都沒(méi)有話(huà)語(yǔ)能力，思想麻木了，說(shuō)話(huà)不知道說(shuō)什么好了，怎么畫(huà)畫(huà)也不知道了。

　　1994年一位名叫吳毅的旅美華人畫(huà)家的出現(xiàn)，讓我清醒了過(guò)來(lái)。吳毅先生非常具有愛(ài)國(guó)心，他執(zhí)著地想要為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做點(diǎn)什么，前后陸續(xù)以個(gè)人能力籌資安排了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一些理論家、畫(huà)家訪(fǎng)美，目的是讓國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家親眼見(jiàn)識(shí)外面的世界，了解美國(guó)當(dāng)代文化和西方文化的現(xiàn)狀和信息。我有幸被邀，在美國(guó)他的家里住了45天。美國(guó)的藝術(shù)收藏特別廣泛，各大博物館收羅了世界各國(guó)大量經(jīng)典的藝術(shù)品。大都會(huì)博物館我看了七天，也看了哈佛大學(xué)博物館、幾個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)館和華盛頓的幾個(gè)博物館，四十多天幾乎都泡在博物館里。那段時(shí)間我深刻地思考、體會(huì)到了西方文化、藝術(shù)到底是什么，它是怎么發(fā)展的，哪些是值得我們學(xué)習(xí)的，而我們自己的哪些東西是必須去堅(jiān)守的，一下子感覺(jué)醒悟了、清晰了、成熟了。從以前痛苦的不知所措變得心里踏實(shí)了，自己的藝術(shù)之路該怎樣走也明確了。1994年以后，筆墨圖式符號(hào)形成后，我就開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)心靈的東西，開(kāi)始有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的主觀(guān)感受，已經(jīng)不僅僅停留在對(duì)物質(zhì)生活層面的表現(xiàn)了，更多的是對(duì)精神生活的解讀和體悟。

　　｜畫(huà)出人生真實(shí)的體驗(yàn)

　　郭全忠：我作品中的苦味，也曾經(jīng)有人叫它苦澀感，還有人說(shuō)是“丑”。其實(shí)這是我的人生體驗(yàn)。我早年家境很苦，作為我們這一代人，經(jīng)歷的事情太多太復(fù)雜了，一生走來(lái)吃了很多苦，藝術(shù)創(chuàng)作路子又那么苦，每一處都輕松不起來(lái)。很多人曾經(jīng)把這種“丑”視為我作品的弱點(diǎn)，我也沒(méi)法做太多解釋?zhuān)蝗ヅc人強(qiáng)辯。說(shuō)句心里話(huà)我也不是畫(huà)丑，也不認(rèn)為我的畫(huà)是丑畫(huà)，我覺(jué)得這樣才是真實(shí)，矯揉造作、過(guò)分粉飾的東西才叫丑。

　　說(shuō)苦澀我還是理解的，現(xiàn)實(shí)的扭曲能通過(guò)粉飾后那種漂亮的東西去傳達(dá)嗎？藝術(shù)往往需要一些夸張，夸張是藝術(shù)語(yǔ)言，為了某種藝術(shù)需求的夸張，是不存在美和丑的關(guān)系的。如果是為夸張而夸張，為變形而變形，這種夸張是沒(méi)有精神含量和精神追求的，我認(rèn)為那就真是丑了。為了某種精神必須要去夸張和變形的話(huà)，那是一種勝利，是一種藝術(shù)語(yǔ)言，是一種成功。

　　可以說(shuō)，這種“苦澀”的畫(huà)面是我有意而為之的，但這并不反映陜北農(nóng)民的普遍狀態(tài)，或者說(shuō)與陜北有一定聯(lián)系但不是直接聯(lián)系。陜北農(nóng)民的苦與樂(lè)也是我的苦與樂(lè)，因?yàn)槲页錾碓谵r(nóng)民家庭，我覺(jué)得他們的命運(yùn)就是我的命運(yùn)，也是中國(guó)人、整個(gè)中華民族的命運(yùn)，我從來(lái)沒(méi)有把這狹隘地理解為哪個(gè)人的命運(yùn)。恰當(dāng)一點(diǎn)說(shuō)，我覺(jué)得反映了在社會(huì)劇烈變革的時(shí)代，一個(gè)心中有創(chuàng)傷，心靈有痛苦、有矛盾、有尷尬的畫(huà)家，他眼中的陜北農(nóng)村世界，其意義更多的是給人一種思考或啟示。

　　｜這到底是怎樣的“味”

　　著名評(píng)論家郎紹君曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)今畫(huà)農(nóng)民，以郭全忠的作品最有‘味’——有一種前所未有的地域與個(gè)人特色?！?/span>

　　郭全忠：我們?cè)诳磩e人畫(huà)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)這個(gè)畫(huà)有味，那個(gè)畫(huà)沒(méi)味。至于什么叫“味”，又是不容易說(shuō)清楚的。同時(shí)，每個(gè)人的作品的味又不一樣，其實(shí)一個(gè)藝術(shù)家有自己獨(dú)特的味道是很不容易的。作為我來(lái)說(shuō)，確實(shí)具有像你說(shuō)過(guò)的有獨(dú)特的“苦味”，這也是我對(duì)人生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，我強(qiáng)調(diào)一定把自己的人生體驗(yàn)畫(huà)進(jìn)去，畫(huà)不進(jìn)去就是失敗。

　　我對(duì)這個(gè)味是很看重的，我覺(jué)得真善美并不應(yīng)該是藝術(shù)去直接表達(dá)的，甚至哲理、思想，這都不是藝術(shù)的直接表達(dá)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真正直接的表達(dá)還是要靠味。

　　我作品中的陜北農(nóng)民的味，有種樸實(shí)，還有一種厚味，這不是耍耍筆墨、耍耍帥和輕薄就能有的，我要把真實(shí)的感覺(jué)畫(huà)出來(lái)，和我做人追求真的人格是相連的。這種味道是我由人生體驗(yàn)的苦澀和許許多多的生活感悟組成，是我的審美追求。如果一個(gè)人的人生體驗(yàn)和我相似，他就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，也就會(huì)更深地理解、認(rèn)可我這個(gè)味。