在古代，文人對(duì)“文房四寶”有著特殊的感情，文房是傳承知識(shí)和陶冶情操的清靜之地，案頭除了筆、墨、紙、硯以外，還有很多用途不一的器具，或?qū)嵱茫蛴^賞，或怡情，或點(diǎn)綴，形成了別具一格的“文房清玩”。古人這一整套“花式”文具，對(duì)于如今熟悉敲擊鍵盤的人們來說，顯得陌生而驚奇。

　　明代屠隆的《文具雅編》中收集了多達(dá)四十多種文房用品，它們功能不同，樣式百態(tài)，材質(zhì)各異。其中，有的由工藝大師精雕細(xì)刻，有的材質(zhì)和用料十分名貴，還有的自帶名人光環(huán)，受到后世的關(guān)注和追捧。

　　第九名：臂擱

　　臂擱，始于明代。發(fā)明臂擱的初衷很簡(jiǎn)單，用它防止墨跡沾染衣袖。隨著臂擱的推廣使用，古人發(fā)現(xiàn)在書寫小字體時(shí)，臂擱還能減輕腕部疲勞，因此，臂擱也被稱為腕枕。在夏天，臂擱可以隔離手臂的汗水，保持紙張干燥。而臂擱和鎮(zhèn)紙長(zhǎng)度類似，偶爾可以客串鎮(zhèn)紙的功能。在眾多材質(zhì)中，因竹制臂擱在夏天有祛暑清熱的獨(dú)特效果，受到了文人的青睞。臂擱是文房的點(diǎn)綴之物，雖可有可無，卻將精神和品味完美地融入生活，為文房錦上添花。

　　第八名：硯匣

　　俗話說：“好馬配好鞍。”一方好的硯臺(tái)，同樣需要配制專屬匣子。古人云：“硯無床，不稱王。”可見，硯匣的重要性。硯匣大多選擇紫檀、紅木、花梨、雞翅木、金絲楠木等優(yōu)良硬木，匣身的外部裝飾簡(jiǎn)潔大方，否則會(huì)喧賓奪主。內(nèi)部匣身子口與硯臺(tái)貼合，匣蓋開啟靈活，使用方便。匣壁涂漆，能防止硯匣受潮脹裂。對(duì)年代久遠(yuǎn)的古硯，古人在原有硯匣的基礎(chǔ)上，再配一個(gè)匣，達(dá)到保護(hù)古硯的目的。硯匣要經(jīng)常打蠟保養(yǎng)，防止木質(zhì)受潮。一旦發(fā)現(xiàn)脹裂，及時(shí)打磨，增寬加厚，使其重新貼合。如今，硯匣離人們的生活，漸行漸遠(yuǎn)，很少見到了。

　　第七名：鎮(zhèn)紙

　　從前，古人席地而坐，用重物壓住草席四個(gè)卷曲的席角，稱為“席鎮(zhèn)”。質(zhì)地輕薄的紙出現(xiàn)后，“鎮(zhèn)紙”自然而然出現(xiàn)了。鎮(zhèn)紙，又稱鎮(zhèn)尺、壓尺，早在南北朝時(shí)期就有它的記錄，距今已有1500多年的歷史了。與其他文房器物不同，鎮(zhèn)紙一般是成對(duì)的，長(zhǎng)條形的尤其如此。此外，鎮(zhèn)紙有其特殊的含義，一方面警告外人不要隨意亂動(dòng)主人的私物，另一方面，有些鎮(zhèn)紙配有警句名言，時(shí)刻提醒主人潔身自好，兩袖清風(fēng)。其實(shí)鎮(zhèn)紙可以分為鎮(zhèn)尺、壓尺、紙鎮(zhèn)、文鎮(zhèn)、書鎮(zhèn)和書尺等六大類，而壓尺又能分為方鎮(zhèn)和圓鎮(zhèn)，每一類的功能略有不同，可謂情趣盎然，大開眼界。

　　第六名：筆筒

　　筆筒，顧名思義，是用來放毛筆的專用器物。造型變化不多，材質(zhì)有竹質(zhì)、木質(zhì)、瓷質(zhì)、漆器、玉質(zhì)、象牙、紫砂等。在材質(zhì)多樣的筆筒中，古人對(duì)竹制筆筒情有獨(dú)鐘。古人認(rèn)為竹子正直不屈，清正有節(jié)，是君子的象征，因此，文人選擇竹制筆笥，與心中的君子情結(jié)有很大關(guān)系。明代，著名的竹刻大師朱松鄰創(chuàng)立嘉定派竹刻。他以刀代筆，擅長(zhǎng)鏤雕、國(guó)畫之技，所雕作品氣韻生動(dòng)，神情兼?zhèn)洹＠^朱松鄰之后，清代吳之璠以“薄底陽文”的絕活，將竹制筆筒刻畫成藝術(shù)品，就連乾隆皇帝也被他圈了粉，名噪一時(shí)。如今，筆筒仍然發(fā)揮著它的作用，是案頭常見的器物之一。

　　第五名：筆架

　　也稱筆擱、筆格、筆山，是書案上用來架筆的工具。在南北朝時(shí)，就有筆架的記載，距今已有1500多年的歷史。筆架造型以五峰山形為主，中峰最高，側(cè)峰漸次。筆架的材質(zhì)各有不同，宋代以自然石質(zhì)造型為主，到了元代，大都用銅、瓷、石制作山形筆架。筆架在明代尤為流行，“有瑪瑙者，有水晶者，有刻犀者”，用材名貴可見一斑。清代開始流行玉質(zhì)筆架，雕琢精美，造型生動(dòng)，其觀賞性遠(yuǎn)大于實(shí)用性。歷史上有很多筆架的記載，如：《開元天寶遺事》提到“學(xué)士蘇廷頁，有一錦紋花石，鏤為筆架”，《云煙過眼錄》出現(xiàn)了“古玉筆格”，《宋稗類抄》也有“銅綠筆格”的記錄。在杜甫的《題柏大兄弟山居屋壁二首》、陸龜蒙的《和襲美江南道中懷茅山廣文南陽博士三首次韻》，以及唐末詩人羅隱的《暇日有寄姑蘇曹使君兼呈張郎中郡中賓僚》等唐詩中，均提到了筆架，說明筆架當(dāng)時(shí)相當(dāng)普及了。

　　第四名：筆覘

　　筆覘，俗稱筆掭。古人使用毛筆，不論潑墨山水，還是蠅頭小楷，都有掭墨吮毫的現(xiàn)實(shí)需要，而中國(guó)的山水畫以墨色濃淡體現(xiàn)其神韻意境，故有“墨分五色”的說法，有了筆覘，在掭筆之余，還能查驗(yàn)?zāi)慌e兩得。筆覘形制多以小葉淺碟主，手掌大小，既能實(shí)用，又增雅興。目前，最早的筆覘是南宋哥窯荷葉形筆覘。明代，文房清玩之風(fēng)盛行。筆覘或系出名門，或材質(zhì)名貴，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的喜好和品位。對(duì)此，文震亨在《長(zhǎng)物志》中，提出了自已的看法：“筆覘，定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式，俱不雅，有玉碾片葉為之者，尤俗。”清代，筆覘多以硯古制作，古樸典雅，大巧若拙，風(fēng)行一時(shí)。筆覘雖是聲名不顯的“小器”，同樣濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，將實(shí)用與觀賞巧妙融合。

　　第三名：水丞

　　親，聽說過“文房第五寶”嗎？沒錯(cuò)，說的就是水丞，又稱水中丞、硯滴，是放置在書案上貯藏硯水的水盂。有嘴的是“水注”，無嘴的是“水丞”。在古人看來，水丞能帶動(dòng)文思，觸發(fā)靈感，能息心養(yǎng)性，修身延年，能睹物寄情，思緒萬千。早在秦漢時(shí)期，水丞就出現(xiàn)了。晉代用青瓷燒制龜形水丞，稱為“龜?shù)巍薄ｋS著時(shí)間的推移，水丞的形制變化萬千，包羅萬象，而制作水丞的材質(zhì)多達(dá)500多種，應(yīng)有盡有，眼花繚亂。正是由于水丞在古人心中的重要性，加上其器形多變，材質(zhì)多樣，受到收藏界的關(guān)注和追捧，因此，將水丞稱為“文房第五寶”也不足為奇了。

　　第二名：筆洗

　　2017年10月3日下午，一件北宋汝窯天青釉筆洗在香港拍賣，最終以2.6億港元拍出，再次創(chuàng)造了宋瓷的神話，也讓筆洗走進(jìn)了大眾的視線。筆洗，本是書案上盛水洗筆的實(shí)用器皿，卻以其形制多樣、雅致乖巧受到文人的青睞。筆洗的形制敞口淺腹，類似于缽盂，也有以花、葉、魚、獸為主體的異形器。中國(guó)五大名窯均生產(chǎn)過筆洗，成為后世價(jià)值連城的藝術(shù)珍品，如汝窯淡天青圓洗、官窯粉青圓洗、哥窯海棠式洗、鈞窯鼓釘三足洗等。此外，由玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等名貴材質(zhì)制作的筆洗，足以證明古人有豐富的情感世界，高雅的藝術(shù)追求。

　　第一名：清乾隆旅行文具箱

　　乾隆二十二年（1757年），宮廷造成處為乾隆皇帝制作了這款旅行文具箱。這寶貝一出現(xiàn)，立刻博得了乾隆的喜愛。箱子長(zhǎng)74cm，寬29cm，高14cm，箱底和箱蓋各高7cm。箱體材質(zhì)為紫檀木，展之為桌，合之為箱。箱內(nèi)有兩個(gè)屜盒，每個(gè)屜盒分上下兩個(gè)多寶格。里面可以放置64件文房四寶以及文房用具，如筆、硯、筆筒、筆洗、臂擱、鎮(zhèn)紙等器物，甚至還收納了一個(gè)雙陸棋盒。整個(gè)箱子根據(jù)不同器物的形狀大小，安排固定位置，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)合理，勞逸結(jié)合，令人嘆為觀止。目前，這款旅行文具箱收藏于故宮博物院，成為難得一見的國(guó)寶了。

　　除了上面的九件文房清玩之外，還有硯山、墨匣、筆床、筆屏、筆船、印章、印色池、糊斗、蠟斗、貝光、書匣、書燈等器物，古人將這一整套器物擺放案頭，既是探求知識(shí)的工具，又是精致細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，用材考究，做工精良，達(dá)到了精神品味與物質(zhì)生活的完美平衡。