不知不覺(jué)，國(guó)慶假期過(guò)去了大半，現(xiàn)代的我們除了元旦、五一、十一會(huì)有休假以外，國(guó)家又將傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日。這對(duì)于每個(gè)上班族和學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最為期盼的事情。因?yàn)樵诖似陂g，人們不再會(huì)為自己的工作或?qū)W習(xí)忙得不可開(kāi)交，甚至是焦頭爛額。人們往往會(huì)利用這段時(shí)間外出旅游或走親訪友。

　　我們今天采用了西方的星期制度，周一至周五為工作日，周六周日為休息日。那么古人到底是如何區(qū)分工作日和休息日的，他們的假期又有多少天呢？

　　由于先秦時(shí)期的文獻(xiàn)有限，關(guān)于休假制度這一塊缺乏相應(yīng)的材料支撐。所以我們不得不暫時(shí)將其懸隔，直接從漢代講起。

　　漢代人的休假制度

　　我們查閱漢代的典籍，從《漢律》中便可了解到相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)漢律記載，“吏員五日一休沐”。這也就是說(shuō)以五天為一個(gè)周期，工作四天就休息一天。這個(gè)制度的確是夠人性化的，官員連續(xù)工作四天也的確夠辛苦的，那就放他們一天的假，回到家里好好洗洗頭，刮刮胡子以及洗洗澡。

　　其實(shí)，這種制度設(shè)計(jì)也是有很深刻的意涵的。因?yàn)楣湃藰O重視孝道，尤其是漢代以孝治天下。其中的一種選官方式就是舉孝廉，另外作為儒家十三經(jīng)之一的《孝經(jīng)》也是在這一時(shí)期出現(xiàn)的。之所以會(huì)每五天放一天的假，不僅是為了讓官員們休息，也是為了能讓他們有時(shí)間照顧父母、陪伴家人。正如司馬遷在《史記·百萬(wàn)君傳》中所言；“官員每五日洗沐歸謁親”。

　　這一制度在漢代得到了有效的實(shí)行，由于漢末出現(xiàn)三國(guó)動(dòng)蕩的紛爭(zhēng)時(shí)期，而后又經(jīng)歷了南北朝的分裂局面使得這一政策未得到有效的貫徹。直到隋唐大一統(tǒng)，才使得社會(huì)秩序重新得以確立。在休假制度方面，也做出了與時(shí)俱進(jìn)的相應(yīng)調(diào)整。

　　隋唐時(shí)期的休假制度

　　到了隋唐時(shí)期，這一制度做出相應(yīng)的調(diào)整。由原來(lái)的五日一休變成了十日一休。一個(gè)月有上中下三旬，會(huì)在每荀的最后一天休息。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的記載，這一規(guī)定在唐高宗時(shí)期正是確定下來(lái)。唐代永徽三年（652），朝廷鑒于國(guó)事頻繁，所以決定將“五日休沐”改為“十日休沐”，這也就是我們所熟知的“荀休”制度。王聘三在《古今事物考》記載：“永徽三年以天下無(wú)虞，百司務(wù)簡(jiǎn)，每至荀假許不視事，以寬百僚休沐。”這就明確規(guī)定了官員每十天休息一天，一月可休息三天。而這三天也有一個(gè)專(zhuān)有名詞，叫作“浣”，自此以后，假日又有了“浣”這一稱(chēng)謂。

　　一年有三百六十五天，也就是三十六旬，意味著唐朝官員可以休息三十六天。相比于今天，唐朝的請(qǐng)假制度極為嚴(yán)格。雖然是有“荀休”，但三品以上官員休假前要提前“告假”，假期結(jié)束后回來(lái)報(bào)到時(shí)還要履行“銷(xiāo)假”手續(xù)。否則，輕則罰一月俸祿，重則罷官。

　　宋元時(shí)期的休假制度

　　宋元時(shí)期總體上沿襲了唐代的“荀休”制度。但宋代時(shí)，除了“荀休”制度外，在一些法定節(jié)日也可以休假。如根據(jù)宋人筆記《文昌雜錄》記載元日、寒食、冬至各放假七日；天慶節(jié)（正月初三）、上元節(jié)、天圣節(jié)（太后生日）、夏至、立春、人日、中秋節(jié)、清明、七夕、末伏等這樣一些節(jié)日也可放假。這樣，統(tǒng)計(jì)起來(lái)，共有七十四天法定休假日，再加上規(guī)定的三十六天的“荀休”，總共有一百一十天休息日。這已經(jīng)和今天的休假制度非常接近了。

　　當(dāng)然，在“倫理政治化，政治倫理化”的傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)于家庭倫理極為重視。除了這些節(jié)假日外，又做出了相應(yīng)的補(bǔ)充。如父母居住在三千里外，每隔三年有三十天的“定省日”，其間不含路程來(lái)往時(shí)間。父母居住在五百里外，則每隔五年會(huì)有十五日的“定省假”，期間不包含路程來(lái)往時(shí)間。此外，兒子行冠禮，休假兩日；子女結(jié)婚休假九日。

　　到了元代，由于少數(shù)民族政權(quán)入主中原，討厭漢族的這一套繁文縟節(jié)加上對(duì)漢族官員懷有歧視態(tài)度，故而將休假日期進(jìn)一步縮減為一年十六天。

　　明清時(shí)期的休假制度

　　到了明清時(shí)期，我們就明白了還是宋代好。宋代不愧是文人士大夫政治，所以權(quán)力很大，享有的權(quán)利也有很多。而明清時(shí)期呢，皇權(quán)得到了空前的加強(qiáng)。皇帝使用大臣如同主子使喚家奴一般。別的不說(shuō)，就拿這休假制度來(lái)說(shuō)吧，明代逐漸地減少或取消了“荀假”制度，全年只保留三個(gè)假期，即春節(jié)、冬至及皇帝的生日。總的來(lái)說(shuō)，三十六天的“荀休”日加上十八天的法定節(jié)日，全年可休假五十余天。

　　到了清朝則主要沿襲了明朝的這一休假制度。這一制度使得大多數(shù)中下層官員苦不堪言，他們紛紛提出了自己的反對(duì)意見(jiàn)。鑒于這一“民意”，朝廷只好做出修改，在三個(gè)假日的基礎(chǔ)上增加了寒假，并將寒假與春節(jié)的假期延長(zhǎng)到一個(gè)月。但這種規(guī)定依然具有很大的彈性，比如涉及到司法部門(mén)的官員，在休假期間仍要到衙署辦公，因?yàn)樗痉ㄊ录菦](méi)有假期的。

　　1840年后，傳統(tǒng)中國(guó)走向了其末路。隨著中國(guó)被納入世界資本主義秩序當(dāng)中，西方的政治文化也傳入中國(guó)，對(duì)其產(chǎn)生了巨大影響。尤其是大批洋人來(lái)到中國(guó)，他們以星期為周期計(jì)算日期，每七天中以星期日為休息日。到了1910年，清政府在其上層也開(kāi)始實(shí)行星期日為公休日的做法。

　　新中國(guó)成立后直到今天，實(shí)行雙休日制度。這樣一個(gè)月至少可以休息八天。再加上春節(jié)、清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日以及五一、十一等法定節(jié)日，一年的休息日極為可觀。當(dāng)然如果是教師，節(jié)假日就更多了，每年都會(huì)有兩個(gè)寒暑假，總共一百天左右。

　　由此，我們可以知道節(jié)假日在古代中國(guó)由來(lái)已久，并不是今天才存在的。或出于對(duì)親情倫理的考量，或出于人性化的考慮，才產(chǎn)生了休假制度。當(dāng)然，以上呈現(xiàn)的主要是官員的休假制度，未曾涉及到其他職業(yè)。那是因?yàn)橹袊?guó)古代的職業(yè)主要分為士農(nóng)工商四個(gè)大的門(mén)類(lèi)，士就是官員，至于農(nóng)民、工人、商人，他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的組織，在一定程度上，職業(yè)是自由的，因此可以自由安排自己的時(shí)間，故而在這里未曾提到他們的休假制度。