“佛系”是中文互聯(lián)網(wǎng)上熱門的詞匯，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購物、佛系戀愛……一大波“佛系”概念洶涌來襲。到底什么才算是“佛系”？有人認(rèn)為“佛系”與世無爭，心胸寬廣；也有人認(rèn)為“佛系”心無大志，自由散漫。

　　今天且不說佛系青年是非，來聊聊歷史上幾個佛系代表。比如有的古人懷才不遇，仕途不順，選擇“隱居”這種偏向佛系的生活方式。

　　陶淵明

　　如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，這種回歸田園的隱士生活本質(zhì)上便是一種佛系生活的態(tài)度。

　　放到今天，陶淵明是一位典型的高冷憤青。

　　在當(dāng)時，陶淵明不受重視，于是選擇歸隱田園，開始自己的“佛系”人生。不爭不搶，悠然自在，沒有功名利祿之憂，只有田園自得。

　　蘇軾

　　又如蘇軾，但這位佛系青年即使身處逆境也不喪。

　　蘇軾在生活中并不拒絕酒色，可又能以詩人的眼光來看待酒色，并不沉溺其中。

　　也正因為飽嘗千滋百味，蘇軾明白“人生無常”的真理，人稱“東坡居士”，從其被貶到黃州之后的詩詞中就可見一斑。

　　李白

　　再如李白，作為唐代最有名的佛系青年，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　李白一生放蕩不羈，雖然有“天生我材必有用”，但終歸是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。

　　王羲之

　　王羲之，早年也是放蕩不羈。

　　當(dāng)時一位門閥想要招女婿，來到王家挑選。王羲之卻不慌不忙地坦胸露腹，在床上吃胡餅，顯得漫不經(jīng)心。

　　相親如此隨意浪蕩，也真是不負(fù)書圣、佛系的名號。

　　東床快婿這個典故也是從這而來。

　　當(dāng)然佛系青年還有很多，孟浩然、佛印和尚、賈島、羅隱、葛洪、孫思邈等等，今后再表。