在中國千年的文化歷史中，古建筑還非常有具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。中國古建筑如同一顆顆無價(jià)的珍寶點(diǎn)綴在大地上，成為歷史最深厚的見證者！這些古建筑之最，讓我們一起來欣賞一下中國古建筑之美。

五臺山南禪寺大殿

中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑

　　南禪寺大殿位于山西省五臺縣城西南22公里李家莊西側(cè)。南禪寺坐北朝南，大殿建于唐建中三年（782年），面闊、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，是我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。殿內(nèi)有高0.7米的佛壇。壇上有唐代彩塑17尊，神態(tài)自然，衣紋流暢，為唐塑珍品。大殿兩側(cè)有明清時(shí)建的菩薩殿、龍王殿和山門。

　　南禪寺大殿雖然很小，但人們?nèi)钥梢詮闹懈惺艿酱筇平ㄖ乃囆g(shù)性格。舒緩的屋頂，雄大疏朗的斗拱，簡潔明朗的構(gòu)圖，體現(xiàn)出一種雍容大度，氣度不凡，健康而爽朗的格調(diào)；同時(shí)，還可以從南禪寺的大殿看到中唐時(shí)期木結(jié)構(gòu)梁架已經(jīng)有用“材”(栱高)作為木構(gòu)用料標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，說明我國唐代建筑技術(shù)已有很高水平。

　　中國古代建筑受等級約束，南禪寺是村落中的小佛寺，是非正式的村佛堂，故至多與貴邸的廳堂近似，使用廳堂型構(gòu)架，造低一個(gè)等級的歇山屋頂。

　　晚唐時(shí)期的武宗“會昌滅法”，使得大多數(shù)佛寺遭受到破壞。南禪寺由于地處偏僻而幸免毀壞，這也從另外一個(gè)角度說明當(dāng)時(shí)的建造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)钠占傲恕?/span>

故宮太和殿

中國現(xiàn)存最大的木構(gòu)殿堂

　　故宮太和殿，俗稱“金鑾殿”，位于北京故宮博物院的南北中軸線的顯要位置，殿高35.05米，面積2377平方米，共55間，72根大柱，是故宮中最高大的建筑。是故宮外廷三大殿中最大的一座，也是故宮中最高大的建筑。

　　太和殿也是中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，是典型的古典建筑。屋頂制式為重檐廡殿，面闊十一間，斗拱所用為四等斗口。可謂尊貴至極。

　　太和殿的內(nèi)部及外部構(gòu)造是中華民族古老智慧的結(jié)晶，在這里，除了奇異的雕梁畫棟、獨(dú)特的設(shè)計(jì)布局以及令人目不暇接的稀世珍寶外，她的堅(jiān)固程度也令人嘆為觀止。自太和殿建成以來，遭遇過多次大地震，她依然像一位堅(jiān)強(qiáng)的巨人傲然屹立，絲毫不受影響。

陜西鳳雛村早周遺址

最早最嚴(yán)整的四合院

　　西周最有代表性的建筑遺址當(dāng)屬陜西歧山鳳雛村的早周遺址。它是一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院式建筑，由二進(jìn)院落組成。中軸線上依次為影壁、大門、前堂、后室。前堂與后堂之間有廊聯(lián)結(jié)。

　　門、堂、室的兩側(cè)為通長的廂房，將庭院圍成封閉空間。院落四周有檐廊環(huán)繞。房屋基址下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝，以排除院內(nèi)雨水。屋頂采用瓦（瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就）。這組建筑的規(guī)模并不大，卻是我國以知最早、最嚴(yán)整的四合院實(shí)例。

　　更令人稱奇的是，它的平面布局及空間組合的本質(zhì)與后世兩千多年封建社會北方流行四合院建筑并無不同。這一方面證明了中國文化傳統(tǒng)的悠久，另一方面似乎也說明了當(dāng)時(shí)封建主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生，建筑組合的變化體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)生活方式與思想觀念的變化。

浙江余姚河姆渡村落遺址

最早出現(xiàn)的榫卯技術(shù)

　　河姆渡遺址（HemuduSite）是中國晚期新石器時(shí)代遺址，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬平方米，1973年開始發(fā)掘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。是現(xiàn)存中國采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的最早實(shí)例。1983年，國務(wù)院公布河姆渡遺址為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

牛河梁女神廟

最古老的神廟遺址

　　女神廟主體建筑在北，由一主室和若干側(cè)室、前后室組成；附屬建筑在南，為單室建筑。廟的頂蓋和墻體采用木架草筋，內(nèi)外敷泥，表面壓光或施用彩繪。主體建筑已形成有中心、多單元、有變化的殿堂雛形。

　　廟內(nèi)的女神塑像，有的鑲嵌圓形玉片為眼睛，體型有大小之分，老少之別，似已形成有中心、有層次的“神統(tǒng)”，反映出當(dāng)時(shí)人世間已存在等級差別。廟中還出土動物塑像和陶祭器等。該處是中國已知最早的神廟址，出土的女神像造型準(zhǔn)確，形象生動，藝術(shù)水平較高。

趙縣安濟(jì)橋

世界上最早的敞肩拱橋

　　又稱趙州橋，95前的學(xué)子應(yīng)該不陌生。安濟(jì)橋坐落在河北省趙縣的洨河上，橫跨在37米多寬的河面上，因橋體全部用石料建成，當(dāng)?shù)胤Q做“大石橋”。建于隋朝年間公元595年－605年，由著名匠師李春設(shè)計(jì)建造，距今已有1400多年的歷史，是當(dāng)今世界上保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。

　　趙州橋凝聚了古代勞動人民的智慧與結(jié)晶，開創(chuàng)了中國橋梁建造的嶄新局面。約1397年（也有些資料為大約700年）后，歐洲才建成類似的石拱橋。

　　它是中國第一座石拱橋，在漫長的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

世界上最早的木塔

　　佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級景區(qū)。

　　與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。

　　釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

河南登封嵩岳寺磚塔

我國現(xiàn)存最早的佛塔

　　嵩岳寺塔，位于登封市城西北5公里嵩山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原為宣武帝的離宮，后改建為佛教寺院；孝明帝正光元年改名“閑居寺”，并廣為增建，殿宇達(dá)千余間，僧眾700余人。隋文帝仁壽二年改名嵩岳寺，唐朝武則天和高宗游嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺作為行宮。當(dāng)時(shí)樓閣相連，亭殿交輝，盛極一時(shí)。制式為密檐塔。

　　據(jù)李邕《嵩岳寺碑記》載：“廣大佛剎，殫極國財(cái)，濟(jì)濟(jì)僧徒，彌七百眾。落落堂宇逾一千間。”現(xiàn)塔院內(nèi)大雄殿及兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿均為清時(shí)所建，惟此塔為北魏時(shí)物，是我國古建筑中的瑰寶，中國現(xiàn)存最古的磚塔。

山東歷城神通寺四門塔

我國現(xiàn)存最早的石塔

　　神通寺四門塔位于山東省歷城縣柳埠村青龍山麓神通寺遺址東側(cè)，初建于前秦時(shí)期（公元351年前后）。現(xiàn)塔內(nèi)中央石柱四面有東魏武定二年（公元544年）的佛像四軀，塔當(dāng)建于此前。是中國現(xiàn)存最早的石塔。

　　塔平面呈正方形，每面寬7.38米，四面各開一道小拱門。塔高15.04米，單層，全部用青石砌成。塔內(nèi)有石砌粗大的中心柱，柱四面各安置石雕佛像一尊，內(nèi)部形式同中心柱型石窟極為類似。塔的頂部為五層石砌疊澀出檐。上收成截頭方錐形。頂上立剎，為方形須彌座，四角飾以山花蕉葉，正中立剎，拔起相輪，和云岡石窟浮雕塔剎完全相同。

河北定縣開元寺料敵塔

我國古代最高的磚石塔

　　全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，北宋磚塔古建筑。位于河北省定州市城內(nèi)。這里是歷史上宋、遼交界的軍事重鎮(zhèn)，宋利用此塔瞭望敵情，故又稱料敵塔。北宋真宗于咸平四年（1001年）下詔建塔，至和二年（1055年）始成。八角十一層，高84米，是我國現(xiàn)存最高的磚塔。

　　塔身內(nèi)外兩重，兩重之間有抄手游廊，有磚階直達(dá)頂層。塔內(nèi)兩壁有佛龕，第二、三層游廊頂部天花由雕花磚砌成，并以彩色相飾，十分精美。各層廊壁多歷代碑刻和名人題詠。

泉州開元寺東西雙塔

我國古代規(guī)模最大的石塔

　　開元寺雙塔，中國古代佛塔。位于福建泉州市西街開元寺，東塔名鎮(zhèn)國，西塔名仁壽，聳立于東西廣場，相距約200米。

　　東塔始建于唐咸通六年(865)，為木塔，宋寶慶三年(1227)改建為磚塔，嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建，改為石塔。高48.24米，塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事30多幅。塔身的每一門龕有浮雕的佛像，雕工精細(xì)，神態(tài)生動。

　　西塔始建于五代后梁貞明二年(916)，初為木塔。北宋時(shí)改建為磚塔。南宋紹定元年至嘉熙元年(1228～1237)改建為石塔。高44.06米，雙塔均仿樓閣式木塔結(jié)構(gòu)，八角五級，巍峨壯麗，為石塔建筑的珍品。

河南開封佑國寺鐵塔

我國現(xiàn)存最早的琉璃塔

　　位于河南省開封市區(qū)老城的東北隅，是我國現(xiàn)存最早的大型琉璃建筑。建于北宋皇祐元年（1049年）。塔身用褐色琉璃磚砌成，遠(yuǎn)望似鐵鑄，故俗稱鐵塔。八角十三層，高55.08米，塔內(nèi)可攀登。塔身琉璃磚雕飛天、降龍、麒麟、菩薩、力士、獅子、寶相花等圖紋裝飾達(dá)五十余種，雕工精細(xì)，形象生動。

新疆克孜爾石窟

我國開鑿最早的石窟

　　克孜爾石窟又稱克孜爾千佛洞或赫色爾石窟，中國佛教石窟，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖上，南面是木扎特河河谷。

　　克孜爾石窟是中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀(jì)，在公元8-9世紀(jì)逐漸停建，延續(xù)時(shí)間之長在世界各國也是絕無僅有的。1961年公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

　　克孜爾石窟有4個(gè)石窟區(qū)，正式編號的石窟有236個(gè)，大部分塑像都已被毀，還有81窟存有精美壁畫，為古代龜茲國的文化遺存。

《周禮·考工記》

中國最古老的城市規(guī)劃學(xué)說

　　《考工記》是戰(zhàn)國時(shí)期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。《考工記·匠人營國》所載的王城規(guī)則制度。

　　這個(gè)制度正是西周開國之初，以周公營洛為代表的第一次都邑建設(shè)高潮而制訂的營國制度。然而我國古代最接近考工記王都營建制度的城市是元大都，驚不驚喜，意不意外？

　　原文如下：

　　匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

　　夏后氏世室，堂修二七，廣四修一，五室，三四步，四三尺，九階，四旁兩夾，窗，白盛，門堂三之二，室三之一。

　　殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。

　　周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。室中度以幾，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步，涂度以軌，廟門容大扃七個(gè)，闈門容小扃三個(gè)，路門不容乘車之五個(gè)，應(yīng)門二徹三個(gè)。

　　內(nèi)有九室，九嬪居之。外有九室，九卿朝焉。九分其國，以為九分，九卿治之。王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉，經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。門阿之制，以為都城之制。宮隅之制，以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂。

《營造法式》

中國古代最完整的建筑技術(shù)書籍

　　宋崇寧二年（1103年）出版的圖書，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書。

　　《營造法式》是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。全書共計(jì)36卷分為5個(gè)部分：釋名、諸作制度、功限、料例、圖樣。前面還有“看樣”和目錄各1卷。看樣主要是說明各種以前的固定數(shù)據(jù)和做法規(guī)定及做法來由，如屋頂曲線的做法。確定了以材作為建筑度量衡的標(biāo)準(zhǔn)

　　“材”在高度上分15“分”，而10分規(guī)定為材的厚度。斗栱的兩層?xùn)碇g的高度定為6“分”，也稱為“栔”，大木做的一切構(gòu)件均以“材”、“栔”、“分”來確定。這種做法早在唐初和佛光寺、南禪寺中運(yùn)用，只是在文字中明確記錄，這是第一次。到清乾隆十二年（1734）年清工部被頒布的《清工部工程做法則例》的斗口制代替。

　　建筑是民族文化的結(jié)晶，中國古建筑有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是人類建筑史上的璀璨明珠。它承載著中華民族的建筑藝術(shù)、宗教、民俗、營造技術(shù)及建筑環(huán)境等多方面的理念和智慧，記錄、傳承了中國古建筑的建筑布局、形制等級，構(gòu)造形式、結(jié)構(gòu)類型、色彩運(yùn)用和營造特征。系統(tǒng)、全面地了解中國古建筑基礎(chǔ)知識，可為深入學(xué)習(xí)、研究古建筑相關(guān)知識、技術(shù)奠定基礎(chǔ)。