侗族木建筑不僅造型美觀，而且工藝堪稱一絕，整座建筑鑿榫打眼，穿梁接拱，立柱連枋，不用一顆鐵釘，全用榫（sǔn）鉚連接，結構牢固，鉚接縝密。圍繞木建筑表現出的文化內涵十分豐富，有極高的藝術價值。

　　鼓樓雄踞于侗寨之中，立地頂天，是侗家人的精神象征。風雨橋橫臥江上，是侗族人民的“福橋”“生命之橋”，樓、橋繪制的各種圖案，雕梁畫棟，寄托了侗族人民的祈望風調雨順，五谷豐登的美好愿望和美學追求。

　　侗族是天生的藝術大師，民間工匠的建筑才能十分高超。樓、橋和民居的建筑不用一張圖紙，整個結構爛熟于心，僅憑簡單的竹簽和普通工具，就能設計制造出式樣各異、造型美觀的樓、橋，設計之精巧，造型之美觀，令人嘆為觀止。

　　侗族木構建筑營造技藝，廣西壯族自治區三江侗族自治縣地方傳統建筑技藝，國家級非物質文化遺產之一。

　　侗族木構建筑營造技藝，始于魏唐的干欄式建筑，已有一千多年的歷史。其木建筑有民居（木樓）、鼓樓、風雨橋、寨門、井亭、涼亭等，種類繁多，以風雨橋、鼓樓為代表，至今仍然保持了古代干欄式建筑的一些基本特征。

　　侗族木構建筑營造技藝最早可追溯至原始氏族社會早期甚至是更早的巢居時期，那時的黔臺語族的先民，就已創造了這種以“竹木結構”“卯榫結構”“雕梁畫棟”為特色的“建筑文化”，侗族人民將其完整的傳承了下來。

　　魏唐時期，侗族就已經有了干欄式建筑，至今已有將近一千多年的歷史。《魏書·僚人》就有“依樹積木，以居其上，名曰干欄”的記載，這足以證明侗族木構建筑營造技藝的悠久歷史。在這一時期，侗族本構建筑營造技藝逐步的發展完善，最終形成了當代的木構建筑營造技藝。

　　種類造型

　　侗族木構建筑種類繁多，主要有民居（木樓）、鼓樓、風雨橋、寨門、井亭、涼亭等。侗族木構建筑依山傍水，式樣美觀，技藝精巧，體現了侗族工匠們高超的建筑工藝水平和精神寄托。

　　在侗族木構建筑中，無論是結構復雜的鼓樓、風雨橋，還是結構較為簡易的涼亭、吊腳樓，其造型都獨具特色。鼓樓在民居中凌空而起，威嚴挺拔；風雨橋飛檐翹首，臥江舒展；民居星點棋布，錯落有致。

　　侗族工匠在木構建筑造型設計中遵循均衡、對稱、和諧的規律，并且注意運用直線、斜線、曲線、折線進行多重的組合構圖，構成了比例協調、均衡對稱、規整完美的建筑造型藝術，充溢著樸實自然、穩定規范的形式美感。

　　營造方式

　　在侗族木構建筑中，建筑師不用繪制圖紙和制作模型，整體構思全在腦海中，僅憑手上把自制小角尺，用一條楠竹制的丈尺和一支竹片潔墨筆，通過手鋸、鑿子、斧頭、木創及長頭控鎬等工具，成百上千、長短不一、大小不等的梁、柱、枋、板、眼等，在“木馬”上制作而成。對于建筑中各種構件名稱，墨師們都爛熟于心。為使在豎樓時不至混亂，他們使用了代代祖傳的“墨師文”作為符號畫上標記。

　　圖案裝飾

　　通過藝術手段，侗族工匠在木構建筑的各個部分，如屋脊、挑手、檐部、柱頭、榫頭、欄桿、門窗等，采用鑿刻、雕塑、繪畫、疊砌等多種手法，構成不同的花紋圖案。這些圖案構圖嚴謹，組合規整，均衡對稱，造型生動，加上刀法嫻熟，工藝細膩，線條流暢，具有強烈的裝飾效果和藝術感染力。

　　多重功能

　　侗族木構建筑具有明顯的實用功能：吊腳樓經濟適用、通風良好，光線充足，冬暖夏涼；鼓樓為寨民講款議事、娛樂休閑的中心；風雨橋不僅方便群眾過河，還能遮風擋雨。同時，侗族木建筑還具有鮮明的審美功能，它的設計、結構、制作都體現出侗族的民族信仰、精神追求和審美情趣。