梳妝樓宏偉而神秘，作為元代貴族墓葬的地上享堂，此墓葬習俗與蒙古民族的習慣葬俗存在諸多不同，它為研究元代蒙古及其他民族部落的埋葬習俗、禮制、宗教信仰、建筑風格以及服飾演變等增添了新的實物資料。

　　蕭太后的“梳妝樓”

　　在沽源縣閃電河流域，有一座如同蒙古包的高大建筑，在茫茫草原上矗立了數(shù)百年，它就是梳妝樓。

　　冬日的壩上，草色枯黃，寒冷的腳步日益臨近，黃昏落日中的梳妝樓宏偉而神秘。

　　沽源縣文保所所長白云輝介紹，梳妝樓為青磚方形橫券無梁結(jié)構(gòu)的穹窿頂建筑形式，樓體正方形，邊長10.69米，通高9.1米。樓體下部為方形，四面墻體向上逐漸收分，墻體上部為女兒墻，再上為穹窿頂，南面開門，東西開窗，這種建筑風格和造型在北方地區(qū)獨具特色，周邊地區(qū)至今未發(fā)現(xiàn)與之類似的建筑。

　　很久以前，梳妝樓的“身世”，曾與一個美麗的傳說有關(guān)。

　　據(jù)清代乾隆二十三年《口北三廳志》載：“此樓俗稱蕭太后梳妝樓，蒙古又謂之察汗格爾。”《沽源縣名地名資料匯編》載：“梳妝樓位于遼之‘涼陘’，金之‘金蓮川’地區(qū)。遼景宗和蕭太后約在公元975年在此建筑‘涼殿’。遼帝、太后及部族大臣經(jīng)常在此納涼避暑、駐扎并建有行宮。”因此，這個造型奇特的建筑一直被認為是蕭太后的梳妝樓。

　　美麗傳說被推翻

　　直到1999年，河北省文物研究所對此樓進行了考古發(fā)掘，結(jié)果在樓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，葬有一男兩女。白云輝所長介紹說。

　　墓室長方形豎穴，由磚墻和木棺隔為三室，中室棺木為一段完整樹木挎木而成，棺外有三道鐵條鋦束。棺內(nèi)出土了馬鞍、馬鐙、鉛燈、弓箭、鐵劍、銅質(zhì)印章、鎏金銀飾帶扣、織金錦衣物殘片、皮革馬靴等隨葬品。東、西兩室尸骨為女性，保存完整的西室棺木為柏木做成，棺內(nèi)出土有書有梵文經(jīng)文的絲織上衣，以及皮制錢袋、金簪、宋代銅錢、衣服殘片等一批隨葬品。

　　根據(jù)墓葬形式和衣物服飾推斷為元代蒙古貴族合葬墓，梳妝樓實為一座元代貴族墓葬的地面享堂建筑，糾正了史料記載及傳說的謬誤。

　　《梳妝樓揭秘》

　　在梳妝樓眺望四周，南面有一緩?fù)燎穑泵嬗幸话桨海谒臇|面是閃電河，東南面為金蓮川。

　　2001年后，河北省文物研究所又對梳妝樓四周進行了大面積考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)墓葬24座，分為兩個墓區(qū)。南區(qū)為貴族墓區(qū)，共發(fā)掘10座墓葬，墓葬的形制及規(guī)格較高，出土的隨葬品較為豐富，另外還有兩處建筑遺址;北區(qū)為平民墓區(qū)，共發(fā)掘14座墓葬，墓葬形制簡陋，隨葬品較少。

　　考古人員在墓葬發(fā)掘中還發(fā)現(xiàn)了青石碑文殘片，一塊殘片上有“襄闊里吉思，敕撰，臣為……”等文字，為確定墓主人身份和建樓時間提供了重要線索，據(jù)《元史》所載闊里吉思生平推斷，梳妝樓應(yīng)該建于1298至1305年之間。梳妝樓建筑具有鮮明的蒙古族特色，又兼有西域伊斯蘭風格，它是目前我國發(fā)現(xiàn)的唯一一處元代貴族墓葬群。

　　白云輝介紹，作為元代貴族墓葬的地上享堂，這種墓葬習俗與蒙古民族的習慣葬俗存在著諸多不同，為研究元代蒙古及其他民族部落的埋葬習俗、禮制、宗教信仰、建筑風格以及服飾演變，同時為研究汪古部落及其他民族部落的文化增添了新的實物資料。

　　2001年，梳妝樓元墓被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。

　　2009年底，由北京探索之光電視文化中心，沽源縣委、縣政府和中央電視臺聯(lián)合攝制的三集電視片《梳妝樓揭秘》在中央電視臺播出，創(chuàng)《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目的收視之最，如今，每年來沽源旅游的人都會慕名前往觀看。