7月1日開始，被稱為“史上最嚴(yán)”垃圾分類措施的《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施，垃圾分類已經(jīng)全面推開。上海作為先行者，強(qiáng)制垃圾分類的樣本，無疑將成為此后45個(gè)城市的范本。

　　關(guān)于垃圾分類的話題一直霸占最近各大平臺(tái)的熱門頭條。在社會(huì)不斷進(jìn)步，科技飛速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題十分突出。近年來，人們對(duì)于如何處理垃圾問題給予了高度重視，那么我國古代人民又是如何處理垃圾的呢？

　　中國古代垃圾處理

　　其實(shí)，環(huán)保問題并不是一個(gè)新鮮的現(xiàn)代問題，它是一個(gè)古老而悠久的話題。古代人講求“天人合一”，“天”就是自然環(huán)境，“人”就是人類社會(huì)，“天人合一”則要求人類與自然環(huán)境和諧共處。所以，我國古代各朝各代對(duì)于垃圾處理問題也十分重視，一般都會(huì)通過立法的方式對(duì)垃圾處理做出要求。

　　商朝

　　《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》記載到：“殷之法，棄灰于公道者，斷其手?！薄盎摇笔侵咐肮馈笔侵附值?，意思是商朝的法律規(guī)定，凡是把垃圾倒在大街上的人要被砍掉手臂。對(duì)于商朝“棄灰之法”中刑罰的殘酷性，一直存在爭議，但通過各種論證證明商朝的“棄灰之法”是存在的。

　　先秦

　　先秦時(shí)期商鞅變法，秦國成為典型的“依法治國”的國家，對(duì)于垃圾處理的立法，《漢書?五行志》記載到：“商君之法，棄灰于道者，黥?！薄扒笔枪糯米餍塘P，即在臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨。也就說是，商鞅在秦律中明確規(guī)定，在街道上丟棄垃圾，要在臉上刻字。

　　唐朝

　　到了唐朝，統(tǒng)治者們對(duì)生活垃圾的管理更加規(guī)范和嚴(yán)格。唐朝時(shí)期，長安城是世界上最大的城市，居住人口高到達(dá)上百萬，每天產(chǎn)生的生活垃圾自然也數(shù)量巨大?！短坡墒枳h》記載到：“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪?！币馑际钦f，唐代律法規(guī)定，對(duì)于隨便丟棄垃圾的人，杖刑六十下，如果管理部門監(jiān)督不力將一同獲罪。

　　此外，《太平廣記》記載到：“唐裴明禮，河?xùn)|人。善于理生，收人間所棄物，積而鬻之，以此家產(chǎn)巨萬。”意思是說，唐朝人裴明禮，是河?xùn)|人。裴明禮非常會(huì)料理生活，操持家業(yè)。他收購世間遺棄的物品，積攢到一定數(shù)量后再賣出去，這樣，他積贊了萬貫家財(cái)。

　　宋朝

　　宋代也是中國歷史上城市發(fā)展的繁華期，每天產(chǎn)生的城市垃圾不可輕視。宋代時(shí)期則出現(xiàn)了專職的環(huán)衛(wèi)工人。朝廷設(shè)置了一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)——“街道司”來管理城市的環(huán)境衛(wèi)生。街道司可以招募500個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，其職責(zé)包括整修道路、疏導(dǎo)積水、灑掃街道、整頓市容等。

　　砍手臂、在臉上刻字、杖刑……從這些刑法可以看出，我國古代對(duì)于亂丟垃圾的處罰還是相當(dāng)嚴(yán)酷的。而當(dāng)今時(shí)代，全球垃圾問題日益嚴(yán)峻，垃圾制造增多，垃圾回收率低下，生活垃圾快速增長，推動(dòng)“垃圾分類”已經(jīng)刻不容緩。

　　作為社會(huì)的一份子，我們有義務(wù)積極參與到垃圾分類當(dāng)中，為解決生態(tài)問題貢獻(xiàn)出自己的一份力量。