裝飾，在中國(guó)古建筑元素運(yùn)用中尤為顯著，中國(guó)古建筑材料多用木材、石材等自然材質(zhì)，裝飾紋樣多為傳統(tǒng)題材，例如，龍、獅子、蝙蝠為常見(jiàn)之物。今天我們就來(lái)了解一下，中國(guó)古建筑裝飾中的動(dòng)物紋樣。

　　神龍，在漢高祖自稱(chēng)為龍子以前，早就是中華民族的圖騰象征了，所以在宮殿建筑上，龍盡管成為帝王的象征而規(guī)定不可在他處使用，但在民間，龍卻成為神圣和喜慶的象征而被廣泛地使用在寺廟、祠堂等建筑上。在各地房屋屋頂?shù)拇u雕屋脊上，在石牌樓的梁枋上，在磚門(mén)頭、門(mén)臉的磚雕裝飾里，都能見(jiàn)到神龍的身影。既有龍頭龍身龍爪俱全的龍，也有龍頭卷草身和龍頭回紋身的草龍和拐子龍。

　　獸中之王的獅子，早就是佛教中的護(hù)法獸，傳到中國(guó)后，它又成為守護(hù)大門(mén)的護(hù)門(mén)神獸了。建筑大門(mén)前一對(duì)獅子左右并列，右為足撫幼獅的母獅，左為足接繡球的雄獅，這樣的布置已經(jīng)成為固定的格式了。在宮殿寺廟前有獨(dú)立的石獅，在普通住宅大門(mén)前，獅子都雕在門(mén)墩石上。有趣的是在民間，老百姓在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，興起一種舞獅子、耍獅子的活動(dòng)，兇猛的獅子變得活潑可愛(ài)了，所以獅子不但具有威武的象征意義，而且同時(shí)還表現(xiàn)出喜慶的氣氛。

　　躲在黑暗中的蝙蝠，只因?yàn)橛袀€(gè)好聽(tīng)的名字，蝙蝠的諧音為“遍福”遍地是福，所以頻頻出現(xiàn)在建筑的裝飾中，在門(mén)頭、影壁的磚雕里常見(jiàn)到它們的形象，不過(guò)這種其貌不揚(yáng)的動(dòng)物經(jīng)過(guò)工匠之手，其形象大大被美化了，有的簡(jiǎn)直像一只張開(kāi)翅膀的花蝴蝶。

　　龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚(yú)、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲殼內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占卜吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和卜辭刻記在甲上，稱(chēng)甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類(lèi)中屬壽命較長(zhǎng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與長(zhǎng)壽的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱(chēng)龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚石構(gòu)件上。

　　魚(yú)作為裝飾紋樣出現(xiàn)很早，數(shù)千年前人類(lèi)所使用的陶制品上就有魚(yú)的形象。魚(yú)具有較多的象征意義，魚(yú)繁殖力強(qiáng)，象征多子多列在十分重視家族衍生的中國(guó)封建社會(huì)具有重要意義。魚(yú)的諧音為“余”，無(wú)論福事、喜事都年年有余，戶戶有余，是人之所盼。所以魚(yú)的形象經(jīng)常出現(xiàn)在磚雕和石刻里。

　　鹿，頭上初生的鹿角稱(chēng)鹿茸，是名貴的藥材，對(duì)人體有大補(bǔ)。鹿的諧音為“祿”祿為古代官吏之就俸，高官厚祿，象征著發(fā)財(cái)致富。仙鶴細(xì)脖、尖嘴、長(zhǎng)腿，亭亭玉立。如果鶴頭頂皮膚裸露，呈丹紅色，則稱(chēng)“丹頂鶴”，形象更為優(yōu)美。鶴在百鳥(niǎo)中屬長(zhǎng)壽者，所以有稱(chēng)人之高壽為“鶴齡”的鶴與蓮荷放在一起，取二者諧音有“和合美滿”之意。

　　由于建筑裝飾的特殊性，它不可能像繪畫(huà)、雕塑那樣直接描繪，雕刻出某一種具體的情節(jié)，所以多采用象征與比擬的方法去表現(xiàn)一定的內(nèi)容，也是采用具有特定象征意義的動(dòng)物、植物、器物等形象，單獨(dú)地或者組合地表現(xiàn)出一定的內(nèi)容。

　　中國(guó)古建筑裝飾體現(xiàn)出古人的智慧、生活態(tài)度和審美情趣，反映出古時(shí)人們祈福納祥向往美好生活的心境體現(xiàn)。