說起故宮，很多人可能只聽說過北京故宮，其實(shí)我國(guó)有兩個(gè)故宮，還有一個(gè)在沈陽(yáng)。沈陽(yáng)故宮為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，它是中國(guó)目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一。

　　沈陽(yáng)故宮是清代初期營(yíng)建和使用的皇家宮苑，始建于1625年（明天啟五年，后金天命十年）。沈陽(yáng)故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。

　　你了解沈陽(yáng)故宮嗎？今天讓我來給你們介紹一下沈陽(yáng)故宮的主要建筑吧。

　　先來說說東路：

　　1、大政殿

　　走進(jìn)沈陽(yáng)故宮東路，最引人注目的就是位于北側(cè)正中的大政殿。它既是整個(gè)宮殿群中最先完成的建筑，也是裝飾藝術(shù)和使用制度方面最具特色者之一。

　　建筑造型和裝飾藝術(shù)大政殿的造型很像是一座雙層屋頂?shù)陌私峭ぷ樱谇宕_實(shí)也俗稱之為“八角殿”或“八方亭”，不過，按照正規(guī)的叫法應(yīng)是“八角重檐攢尖頂大木架結(jié)構(gòu)”建筑。

　　大政殿高21米，由上至下可以分成殿頂、殿身、殿基三個(gè)部分。

　　殿頂最高處是近兩米高的五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個(gè)主要部分構(gòu)成，并裝飾著浮雕云龍，色彩斑斕，美麗吉祥，是吸收了佛塔塔剎（俗稱塔尖）的藝術(shù)特色而精心設(shè)計(jì)的。同樣精彩的是，緊貼寶頂下部的八條垂脊上，各立有一個(gè)彩色琉璃燒制的胡人力士，深目高鼻、緊衣小帽，雖然姿態(tài)各異，但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂，構(gòu)思巧妙，儀態(tài)生動(dòng)，十分精彩。大政殿的兩層殿頂都用琉璃瓦覆蓋，而且是中間黃色、邊緣綠色，不像北京宮殿那樣全用黃瓦，清代稱之為“黃琉璃瓦加綠剪邊”，是沈陽(yáng)故宮各宮殿屋頂?shù)囊淮筇厣４送猓b飾在殿頂垂脊部位的行龍脊獸、檐下的斗拱彩畫，也都以其富麗和別致的風(fēng)格，烘托出這座大殿的莊嚴(yán)神圣。

　　2、十王亭

　　在大政殿前左右兩側(cè)，各排列癥著五座方亭。東側(cè)由北向南依次是左翼王亭，鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭，西側(cè)則相應(yīng)為正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭，俗稱“十王亭”或“八旗亭”。

　　沈陽(yáng)故宮大政殿和十王亭所構(gòu)成的建筑組合，正是八旗組織在當(dāng)時(shí)國(guó)家中重要地位的生動(dòng)體現(xiàn)。這里舉行大型典禮時(shí)，皇帝升坐大殿，八旗各級(jí)官員都各自排列在所屬旗伯亭子前，直到清朝遷都北京后盛京官員在此“坐班”、“朝賀”時(shí)仍是如此。在平時(shí)。十王亭則是八旗官員處理本旗行政、民事、訴訟等事務(wù)的辦公場(chǎng)所，通俗地說，如果大政殿是國(guó)家的“大衙門”，那么十王亭就是八旗的“旗衙門”。

　　3、鑾駕庫(kù)和奏樂亭

　　沈陽(yáng)故宮東路南北兩端，各有一處與在這里舉行典禮活動(dòng)有關(guān)的建筑，即鑾駕庫(kù)和奏樂亭。

　　鸞駕庫(kù)位于大政殿正北，硬山前后廊式正房十一間。清代乾隆初年以前的鑾駕庫(kù)并不在此處，而是在崇政殿前的東七間樓，當(dāng)時(shí)稱為“鑾駕音樂樓”。乾隆十一年至十三年年增建行宮建筑時(shí)，因東七間樓需挪改，將其內(nèi)存放的鑾駕樂器等移至現(xiàn)址，并把原有的五間正房擴(kuò)為七間，后又?jǐn)U為十一間，即為現(xiàn)狀。

　　鑾駕庫(kù)中存放的物品，主要是皇帝東巡時(shí)所用的儀仗和樂器。儀仗包括轎、輿、交椅和各種旗、幡、鉞、斧、槍、戟、瓜、傘、蓋、扇等，是皇帝出巡或上殿時(shí)排列在其周圍，用以展示“天子尊嚴(yán)”的。樂器則是在清宮丹陛大樂、中和韶樂、鹵薄樂等樂部中使用的大銅角、小銅角、畫角、蒙古角、金口角、行鼓、仗鼓、排簫、云鑼、編鐘、編磬、建鼓、箏、琴、瑟、龍笛、笙、方響、拍板等等，供御駕行進(jìn)和宮內(nèi)典禮時(shí)所用。

　　接下去是中路

　　1、文德坊、武功坊和朝房

　　中路是沈陽(yáng)故宮建筑群的主體，即皇帝日常上朝和居住的地方，清代稱作“大內(nèi)宮闕”，由入關(guān)前皇宮和乾隆以后行宮、太廟等幾個(gè)部分構(gòu)成。

　　宮門前庭是中路最南端的區(qū)域，它雖然位于宮門之外，但卻是整個(gè)建筑群功能和布局中不可缺少的“臉面”。

　　來到故宮門前，首先看到的就是跨街而立的兩座高大牌坊──文德坊和武功坊，按照與大臣上朝排班相同的“文東武西”位置，矗立在宮門兩側(cè)。牌樓本是中國(guó)古代建立在宮殿、陵廟、街坊等處的標(biāo)志性、紀(jì)念性建筑，有木結(jié)構(gòu)的也有石雕的。沈陽(yáng)故宮門前的這一種，稱作“木結(jié)構(gòu)琉璃瓦頂四柱三樓式”牌坊，它們的作用，既是皇宮門前的明顯標(biāo)志，也做為進(jìn)入宮廷區(qū)域的門戶。在清代，不僅兩座牌樓間禁止路人和車輛通行，而且每座牌樓都設(shè)有可以開合的柵欄門，其外路北各有一座值房，有皇宮護(hù)兵日夜守衛(wèi)。即使是官員們要進(jìn)宮上朝，也須先在牌樓外幾十步之處“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑前出轎下馬，接受盤查后才能恭敬地走入牌樓以內(nèi)的“宮闕禁地”。由于牌樓實(shí)際上是宮前的左右闕門，所以過去沈陽(yáng)人習(xí)慣上稱之為“東華門”和“西華門”。

　　2、大清門

　　到過北京故宮的人，都知道午門是紫禁城的正門，沈陽(yáng)故宮的“午門”則是大清門，當(dāng)然，它的建筑體量要比午門小得多，并沒有高大雄偉的門樓，而只是一座五間硬山頂?shù)奈萦钍酱箝T，中間三間為門，南北都設(shè)有臺(tái)階，兩梢間有檻墻木窗，為警衛(wèi)值班之處。緊貼兩側(cè)房山又各有一四柱式小門，分別稱為東翼門和西翼門。

　　大清門建于清太宗天聰初年，開始只按通常習(xí)慣稱為“大門”，兩側(cè)的小門則稱“東門”和“西門”。到1636年皇太極改元稱帝時(shí)，用與新國(guó)號(hào)相同的“大清”二字來命名這座皇宮大門，可見對(duì)這處國(guó)家最高統(tǒng)治中心門戶和外部象征的建筑物是十分重視的。正式定名的同時(shí)還規(guī)定，大清門及東、西翼門，要設(shè)兵丁稽察出入人員，嚴(yán)加把守。各級(jí)官員和侍衛(wèi)、護(hù)軍等，在入朝前集合于大清門時(shí)，無論坐立，都不準(zhǔn)面向或背向正北的宮殿方向，更不許坐立于中間的御道上，只能在御道左右“相向坐立”，即位于御道東側(cè)者面向西，位于御道西側(cè)者面向東。這是因?yàn)槿缑嫦虮保瑒t有窺視宮闕禁地之嫌；面向南則背對(duì)皇宮，也是對(duì)皇帝的“大不敬”。至于坐立御道之上，更是藐視君王的重罪，當(dāng)時(shí)明文規(guī)定，自親王以下所有官員，都只能由左右臺(tái)階出入，中間的御道只有皇帝才能通行。至于兩旁的翼門，應(yīng)是供平時(shí)官員及宮女、太監(jiān)等因事進(jìn)出宮殿之用。

　　大清門對(duì)于其內(nèi)部的宮殿而言是分隔外界的門戶，對(duì)于身處其外的人而言則是皇宮的代表，所以有時(shí)也在這里進(jìn)行一些禮儀性活動(dòng)。如皇太極曾在此接見謝恩的官員和朝貢的蒙古各部使臣，并曾命禮部在此宴請(qǐng)朝鮮國(guó)來使。崇德七年十月皇太極患病曾大赦罪犯，當(dāng)時(shí)就是把相關(guān)犯人集合在大清門前傳諭釋放的。此外大清門前臺(tái)基上原來還曾放有兩架“諫木”（或稱“謗木”），其功用是臣民百姓有什么意見或建議而又無法入宮去當(dāng)面提出，可以把寫好的意見書放在那上邊，就會(huì)有人將其送交皇帝。這是古代帝王體察民情的一種辦法，據(jù)說后來皇宮皇陵門前的“華表”即是由“諫木”演變而成。努爾哈赤在后金建國(guó)初年也曾仿效這種古老的作法，而大清門前的這一對(duì)諫木是乾隆時(shí)期重新安設(shè)的，愛作詩(shī)的乾隆皇帝每次到此都要題詠一番。

　　3、崇政殿

　　臨朝聽政的金鑾殿進(jìn)入大清門沿御路北行，正面就是清太宗時(shí)期的“金鑾殿”──崇政殿。中國(guó)古代宮殿一般都是由“外朝”和“內(nèi)廷”（或稱“前朝后寢”）兩部分組成。其中外朝區(qū)域是皇帝臨朝理政和舉行國(guó)家典禮的地方，崇政殿即是沈陽(yáng)故宮外朝的中心。其正門前至大清門北側(cè)石階間的殿庭的御路兩側(cè)，即是典官禮時(shí)王公官員排班站位之處。殿左右連接翊門各三間，分別稱為“左翊門”和“右翊門”，是平時(shí)進(jìn)出殿北宮廷區(qū)的通道，而皇帝上殿退朝則是由殿內(nèi)北門進(jìn)出。

　　崇政殿在使用功能上與大政殿有顯著不同。首先，做為皇宮的正殿，它是皇帝日常臨朝理政之處，也就是通常所說“上朝”的地方。在后金早期的宮殿制度中，俗稱為“汗宮里的殿”或“內(nèi)殿”，而大政殿則是舉行較大規(guī)模的重要集會(huì)時(shí)的“大殿”，在一般情況下很少使用。從這個(gè)意義上說，崇政殿相當(dāng)于皇帝的“辦公室”，而大政殿則更像是一座“會(huì)堂”。其次，清太宗時(shí)期國(guó)家的重要典禮，如元旦和萬壽節(jié)慶典、太祖實(shí)錄告成、皇子娶妻公主下嫁、明朝重要官員的歸降等儀式，都是在崇政殿舉行，而大政殿則是在元旦、萬壽節(jié)等典禮的主要禮儀結(jié)束后大宴群臣的地方。第三，崇政殿也是皇帝接見宴請(qǐng)外邦賓客之處，在皇太極時(shí)期，主要用以款待前來盛京進(jìn)貢、朝覲、通婚的蒙古諸部貴族，國(guó)內(nèi)慶典時(shí)的一些小規(guī)模宴會(huì)也常在這里舉行。

　　4、飛龍閣和翔鳳閣

　　在崇政殿前東西兩側(cè)，各有一座樣式相同的五間硬山頂二層樓房，東為飛龍閣，西為翔鳳閣，與大清門、崇政殿共同構(gòu)成一個(gè)完整的建筑布局單元。

　　這兩座樓閣雖然是金鑾殿的左輔右弼，卻并不是清入關(guān)前所建。清太宗時(shí)期的沈陽(yáng)故宮確曾有過飛龍、翔鳳兩座樓閣，但應(yīng)是在崇政殿后，而不是在殿前。現(xiàn)在二閣所在的位置，原本是一座三間的小廂房（東側(cè)）和一座二層七間的銀庫(kù)樓（西側(cè)）。乾隆八年（1743年）清高宗弘歷第一次東巡盛京來到故宮，覺得崇政殿前左右的兩座建筑高低不同，樣式各異，有失整齊美觀，他在故宮內(nèi)各處仔細(xì)查看了一番后傳下圣旨，在此新建造型相同、東西對(duì)稱的兩座樓閣取代舊有建筑，將已年久失修的舊樓閣拆除，把飛龍、翔鳳的名稱移到新建的二閣上來。于是，便有了崇政殿前現(xiàn)存的面貌。

　　5、東、西七間樓

　　在飛龍閣和翔鳳閣之后，各有一座七間二層的樓房，其建造都比較樸素，青磚青瓦，板門方窗，而且沒有描龍繪鳳的彩畫和雕刻裝飾，一看就會(huì)猜到屬于倉(cāng)房之類。因此皇帝也沒有給其取什么好聽的名稱，只是按所處的方位叫做“東七間樓”和“西七間樓”。

　　這兩座樓房雖然建于清朝入關(guān)之前，但在乾隆初年也曾有過一些變化。東七間樓原來的位置要比現(xiàn)在向北移兩間房距離。乾隆十一年至十三年（1746──1748年）增建東、西所行宮時(shí)，奉皇帝旨意將其北側(cè)的兩間拆除接在南側(cè)，以便使新建行宮宮門前道路暢通。西側(cè)的樓房原來并非七間而是九間，也是出于同樣的原因，將北邊兩間拆掉，成為七間。這樣一改，不僅使中路通往東、西兩側(cè)的通道變寬，而且也使兩座樓房的拉置和外觀趨于對(duì)稱，也可以算是一舉兩得了。

　　東、西七間樓內(nèi)存放的物品，雖不像飛龍、翔鳳閣所貯那樣種類繁多，價(jià)值珍貴，但也都是皇帝東巡期間使用或由北京專門送往這里的宮廷文物。

　　6、日華、霞綺樓和師善、協(xié)中齋

　　在崇政殿北的與鳳凰樓前的空地兩側(cè)，有東西對(duì)稱的兩組建筑。靠南邊各是一座三間二層的小樓，東名日華縷，西名霞綺樓；樓北各有一座五間房，東名師善齋，西名協(xié)中齋。這幾處建筑，都是乾隆十一年至十三年（1746──1748年）期間，在舊有建筑基礎(chǔ)上，重新孜建增飾和命名的。

　　7、鳳凰樓

　　沈陽(yáng)故宮的內(nèi)廷部分──即清太宗時(shí)期皇帝后妃居往之處，位于中路崇政殿北的高臺(tái)之上。按照滿族人過去在山區(qū)居住的風(fēng)俗，部落里酋長(zhǎng)的住宅，都是建在寨子里最高的地方，既便于守衛(wèi)，又利于觀察了望。遷居平原城市之初，他們?nèi)匀皇苓@種習(xí)俗的影響，所以沈陽(yáng)故宮帝后寢宮建在特意筑起的近四米的高臺(tái)之上，但大政、崇政兩座殿卻建在平地。這種“宮高殿低”的情形，與北京故宮的“殿高宮低”正好相反，人們也將其視為沈陽(yáng)故宮因滿族風(fēng)格而形成的特色之一。

　　修建寢宮的這處高臺(tái)，很像是一座城堡。下面是從平地起建的近四米的高墻，在臺(tái)上面又有兩米多高的圍墻，兩墻之間有寬二尺左右的間隔，成為環(huán)圍墻而設(shè)的夜間巡邏“更道”，站在更道內(nèi)時(shí)外墻正好到齊胸的高度，與城上防守的掩體“女墻”十分相似。如果發(fā)生意外情況，只要退至臺(tái)上防御，敵人短時(shí)間內(nèi)是攻不破的。

　　進(jìn)出這座皇宮城堡的通道，就是其南側(cè)正中的鳳凰樓。這是一座進(jìn)深、面寬均為三間的三層歇山琉璃瓦頂?shù)臉情w，屹立在高臺(tái)之上，其下層明間是進(jìn)出寢宮區(qū)的通道，前有二十幾級(jí)臺(tái)階通往臺(tái)下地面，只要關(guān)上大門，帝后寢宮區(qū)就成為一座居高臨下的森嚴(yán)城堡，因此，鳳凰樓的功能也很像是一座居高而建的城門樓。

　　8、清寧宮

　　在中國(guó)古代宮廷中，一般稱皇帝處理政務(wù)，舉行國(guó)家典禮的建筑為“殿”，而稱帝后居住的建筑為“宮”。滿族人建立政權(quán)之初，其語(yǔ)言中還沒有與漢字“宮”相應(yīng)的詞匯，只是用與漢字“家”相同的詞”boo”來代替，反而顯得更加形象，因此，沈陽(yáng)故宮崇政殿后高臺(tái)上的內(nèi)廷，實(shí)際上也就是清太宗時(shí)期皇帝的“家”。在這個(gè)區(qū)域里，共有七座宮，兩側(cè)是六座配宮，正面居中而建、坐北向南的是中宮清寧宮，即太宗皇太極和皇后哲哲居住之處，這里是整個(gè)宮殿的核心。

　　9、關(guān)雎、麟趾、衍慶、永福四配宮

　　皇太極時(shí)期的內(nèi)廷宮區(qū)，除中宮清寧宮外，還有6座配宮。其中4座位于清寧宮前東、西兩側(cè)，分別是崇德改元稱帝后晉封的四位皇妃的寢宮，即東宮關(guān)雎宮住宸妃、西宮麟趾宮住貴妃，次東宮衍慶宮住淑妃、次西宮永福宮住莊妃。這4座宮的建筑樣式幾乎完全相同，都是五間硬山琉璃瓦頂前后出廊式，但其宮門并不像清寧宮那樣開在偏左的一側(cè)，而是開在正中，入內(nèi)后明間仍是搭設(shè)鍋灶，而且和南側(cè)兩間相連，形成外三間里兩間的室內(nèi)格局。在其內(nèi)外屋，都設(shè)有貫通兩間的“萬字炕”，因是廂房，東、西炕較寬用以住人，南（北）炕則類似正房中的西炕，只用作擺放物品和供具之用。

　　10、碾磨房和倉(cāng)房

　　在沈陽(yáng)故宮內(nèi)廷高臺(tái)之后，還有一些年代很久的附屬性建筑。據(jù)檔案記載，有碾房三間、磨房三間、倉(cāng)房二十八間，神堂處官房等，共同構(gòu)成了建筑群中路最北端的區(qū)域。

　　11、東所頤和殿、介祉宮

　　乾隆年間所建供東巡期間皇太后使用的行宮，因位于崇政殿之東，清代稱為“東所”。這里的“所”，是清代宮廷中對(duì)一些較小規(guī)模獨(dú)立居住院落的一種命名習(xí)慣，其位置一般是處于主要宮殿附近，院內(nèi)的各單體建筑都各有專名，只是按院落所處方位總體稱為“某所”，以便于區(qū)別。如北京故宮有南三所、北五所等。沈陽(yáng)故宮的東所、西所也是這種情況。

　　12、西所迪光殿、保極宮

　　崇政殿西側(cè)與東所相應(yīng)的位置，是東巡盛京時(shí)皇帝和后妃的行宮，稱為“西所”。

　　或許有人會(huì)問，沈陽(yáng)故宮原本就是皇帝宮殿，為什么還要另修行宮呢？按照清代皇帝的觀念，沈陽(yáng)是清朝的奠基之地，這里的宮殿是“國(guó)初圣跡”，做為太祖太宗的后世子孫，只可以瞻仰禮拜，如果自己居住其中，就是對(duì)開國(guó)先皇的不敬不孝，這是原因之一。此外，可能還有一層不便明言的理由，就是沈陽(yáng)故宮時(shí)期的皇帝，統(tǒng)治范圍僅限于東北地區(qū)，而入關(guān)后的皇帝則是中原大一統(tǒng)王朝的君主，如果住進(jìn)舊宮，則不符合自己的身份。所以康熙年間的幾次東巡，或者只在故宮舉行禮儀活動(dòng)但并不在此居住，或者住在宮殿前空地搭設(shè)的御帳中。乾隆第一次東巡時(shí)也是如此，只是在鳳凰樓前和臺(tái)上宮區(qū)分別搭設(shè)帳幄，供自己和皇太后居住。也正是由于這種“有宮不能居”的狀況，才促使乾隆皇帝做出了在故宮范圍內(nèi)另建東巡駐蹕行宮的決定。從其第二次來此開始，“西所”便成為皇帝后妃安然舒適的住處了。

　　最后是西路：

　　1、嘉蔭堂和戲臺(tái)

　　沈陽(yáng)故宮的西路，原來并沒有宮殿建筑。乾隆四十六年（1781年），為存放《四庫(kù)全書》，皇帝決定在這里增建一批新建筑，竣工之后，便成為現(xiàn)在的西路，沈陽(yáng)故宮建筑群也最后奠定了三路并列的格局。

　　西路主要宮殿，按使用功能可以分成嘉蔭堂和文溯閣兩個(gè)組群，都建于乾隆四十六年至四十八年（1781──1783年），也是清代沈陽(yáng)故宮最晚的一批宮殿建筑。

　　2、文溯閣及其附屬建筑

　　西路北側(cè)的一組建筑，最南面是位于嘉蔭堂后的三間懸山屋宇式宮門，入內(nèi)即為這一區(qū)域的主體建筑──文溯閣，是專為存放《四庫(kù)全書》而建的七座著名藏書樓之一。

　　《四庫(kù)全書》是清政府從乾隆三十七年（1772年）開始，用將近十年時(shí)間修成的中國(guó)古代收書最多的大型叢書。乾隆皇帝對(duì)這項(xiàng)在“盛世”中進(jìn)行的浩大文化工程十分重視，不僅由始至終親自過問，而且想把這部書做為在他執(zhí)政期間精心打造的文化瑰寶，傳給子孫后代。因此決定，全書修成后抄錄為四份，分別收藏于北京宮殿、圓明園、承德避暑山莊和盛京故宮，其藏書閣命名為文淵閣、文源閣、文津閣和文溯閣，合稱“內(nèi)廷四閣”或“北四閣”；后來又增加杭州西湖行宮的文瀾閣、鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣和揚(yáng)州的文匯閣，合稱“南三閣”或“江南三閣”。每座藏書閣的命名都具有一定的含義，如盛京故宮的這一座，按照乾隆在《文溯閣記》中所說，是取“溯澗求本”之意，以表達(dá)自己“不忘祖宗創(chuàng)業(yè)之艱，示子孫守文之模”的用心。

　　沈陽(yáng)故宮雖然不是很大，但亦有他的價(jià)值，如果有時(shí)間的話不妨到這座皇家宮殿走走看看。