一個時代有一個時代的建筑。所謂牌坊，是古代為表彰功勛、科舉、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門。除用作山門外，牌坊大多橫跨在舊時的主要街巷、交通要道、橋梁津渡處。

　　四柱三空，多脊飛檐，雕刻精美，48部傳統(tǒng)川劇戲曲，169幅浮雕戲劇場面，570多個戲劇人物……這就是聞名遐邇的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位九襄石牌坊。

　　九襄石牌坊是清道光年間拔貢出身的黃體誠為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩，請旨修建的節(jié)孝石牌坊。2013年，該石牌坊被列為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

　　在雅安，有著眾多的石牌坊，為何九襄石牌坊會進(jìn)入“國保”行列，它有什么特點(diǎn)和魅力?透過這座牌坊，記者看到了厚重的漢源歷史和九襄曾經(jīng)的輝煌榮耀。

　　12月3日，冬日的漢源大地，暖陽明媚。從九襄鎮(zhèn)穿老街而過，便可看到一座挺拔矗立的石牌坊。坊眼上“節(jié)孝”二字，筆勢雋永，逎勁有力。這便是——九襄石牌坊，這是一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊。

　　因?yàn)槭品晃挥诰o靠九襄老街的南方絲綢之路官馬大道上，所以有成都出南門第一坊美稱。

　　石牌坊面南背北，呈3間門洞形，中門較寬大，兩邊側(cè)門略小。寬約10米，高約11米。4根1米見方的大石柱，柱前柱后共有8尊威武儼然的雄獅，每尊雄獅身上還各跨著1尊慈眉善目、莊嚴(yán)肅穆的菩薩或古佛。柱上牌坊分為4層，制作精巧，被稱為“4層多脊檐”。南北2大面，東西8小面，垂直3段式，每層對稱，立體上瞧去，逐層內(nèi)縮，整體呈寶塔形狀。

　　最引人入勝的是牌坊的脊檐，頗具想象力，兩面各有9條龍，遠(yuǎn)觀，宛如正熊熊燃燒的烈焰，耐人尋味。龍是中華民族的象征，是中國古代建筑物的經(jīng)典。但石牌坊上的龍卻不同于一般意義上的龍，我們常見建筑雕刻的龍，多是嘴上含著圓珠，或以二龍戲珠，以示吉祥。而這18條龍，嘴里叼著的卻是長劍的劍柄，長劍沿著咽喉而下，直抵盤龍的腹面似乎是要竭力表現(xiàn)龍的威武雄壯。同時，每層兩側(cè)的飛檐如火焰一般凌空閃耀，層層遞減，縮小到頂端既合成一個寶塔，造型均勻而集中，形似火炬氣勢協(xié)調(diào)的同時又顯得古樸壯觀。

　　這樣的創(chuàng)新在當(dāng)時已經(jīng)很大膽了——它不是拘泥于古建筑的模式，而是大膽地構(gòu)思，將中華民族進(jìn)取、創(chuàng)新精神發(fā)揮得淋漓盡致。牌坊的4層中，最上面一層很吸引人。它整體上的造型相當(dāng)完美，兩邊精美襯托著中間的一個4層小塔，每層小塔很勻稱，錯落有致，塔頂是類似印度或泰國的細(xì)圓尖的小石柱，據(jù)說頂上原來還有塊非常好看的小圓石，稱為寶頂。可惜，20世紀(jì)40年代末，毀于國民黨士兵的槍下。寶頂?shù)臍纾蔀槭品坏囊淮筮z憾。

　　在石牌坊北向的一尊雄獅雕像底座，有一只海螺石雕。當(dāng)?shù)厝酥v，此海螺可以吹響，且全鎮(zhèn)可聞，可惜螺嘴已不知何時被敲掉。湊近細(xì)看，海螺空腔，有一管道通向螺嘴處。若真是這樣，這石牌坊的雕刻技術(shù)之中，也融合了聲學(xué)的原理，這應(yīng)當(dāng)是石牌坊的又一非凡之處。

　　這塊石牌坊從何而來？背后有什么樣的故事？

　　當(dāng)?shù)厝私榻B，石牌坊建成于道光二十九年(1849年)，是由“漢源街”上拔貢出身的黃體誠個人全額出資修建。黃體誠感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩，請求清溪縣令上報(bào)朝廷，經(jīng)道光皇帝批準(zhǔn)并頒發(fā)圣旨，修建了這座石牌坊。

　　整個石牌坊融合我國古代戲曲的川劇藝術(shù)于一體，按“忠、孝、節(jié)、義”為主題雕成48本傳統(tǒng)川劇戲曲，浮雕169幅，大小人物570余個，或獨(dú)自一人，或群集于一，皆自然真實(shí)，面目清晰，姿態(tài)各異，栩栩如生。

　　如果說中國許多石牌坊的造型主要蘊(yùn)含數(shù)千年的儒、道思想，那么這座石牌坊則著重突出本地的鄉(xiāng)土人文和佛家文化思想，充分反映出古文化的悠遠(yuǎn)和中華民族兼容并蓄的美德。一般的石牌坊給人的感覺在雄偉巍峨的同時，還有莊嚴(yán)肅穆的韻味，以達(dá)宣揚(yáng)貞潔使人效仿之功，而九襄的這座石牌坊雄偉巍峨之余，更顯精巧華美，盡顯建造者的巧妙構(gòu)思與精湛技藝。

　　“九襄石牌坊是國內(nèi)現(xiàn)存精美完整的一座石牌坊，其采用精湛豐富的石雕技術(shù)將一個個獨(dú)特絕美的紋飾精細(xì)鐫刻在石牌坊的各個部位，形成宏偉氣派的歷史建筑，在一百多年的歷史長河中傲然屹立，周身散發(fā)出獨(dú)特魅力。石牌坊上的石雕紋飾，為我們進(jìn)一步研究民間美術(shù)的歷史，提供了珍貴的現(xiàn)實(shí)范本。”漢源縣文管所副所長張永承告訴記者，九襄石牌坊的建筑紋飾作為一個清代建筑的實(shí)例，展現(xiàn)了清代石雕藝術(shù)的風(fēng)采，也充分展現(xiàn)了清代雕工的技術(shù)水平，其石牌坊上各個部分幾乎都被極具智慧的匠師們鐫刻得淋漓盡致。石刻紋飾數(shù)目繁多，形態(tài)各異，讓人眼花繚亂的同時，不得不再一次被其繁華精美所折服，不得不稱道中國古代那些樸實(shí)的能工巧匠們。正是他們對藝術(shù)的悉心鉆研，才使得我們今天能大飽眼福。

　　浴雨經(jīng)風(fēng)，人為毀壞，石牌坊上浮雕畫面的顏色已經(jīng)褪去，但這并未產(chǎn)生消極影響，今天的石牌坊依舊令觀者驚嘆。

　　時光流逝，石牌坊默默佇立在九襄鎮(zhèn)，向過往的人們訴說著小鎮(zhèn)故事，從石牌坊下穿梭而過，讓人似乎又回到那段歷史場景中。

　　這處占地僅有20多平方米的建筑，卻是九襄古鎮(zhèn)保護(hù)性開發(fā)的靈魂。“每個來到九襄石牌坊參觀的人，都對石牌坊嘖嘖稱奇!”張永承介紹，以前，當(dāng)?shù)夭]有充分意識到茶馬古道文化、藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊等是可以挖掘利用的寶藏。

　　這種局面，未來將很快破解。在藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊規(guī)劃的大背景下，具有上千年歷史的九襄古鎮(zhèn)，有望進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。

　　“這是九襄石牌坊的重點(diǎn)保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。”張永承指著石牌坊告訴記者，未來，在遵守不改變文物原狀、全面保存并延續(xù)文物真實(shí)歷史信息和價值的前提下，石牌坊周邊有望建成茶馬古道民俗博覽園。

　　這座博覽園，將包含漢源茶馬古道、南方絲綢之路、清嘉道古碑刻陳列館，以及漢源的重點(diǎn)非遺傳承中心和茶馬古道民俗體驗(yàn)中心等。

　　除了茶馬古道民俗博覽園，曾經(jīng)盛極一時的漢源街也將有可能重現(xiàn)昔日輝煌。

　　其實(shí)，九襄漢代文化的特色和歷史，是附著于一些歷史遺跡而傳遞下來的。多年來包括石牌坊等眾多物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是漢源這座城市記憶的有力物證，也是城市價值的重要體現(xiàn)。尤其是石牌坊等各個時期的文化遺產(chǎn)記錄著滄桑歲月，保護(hù)好它們才能使?jié)h源的歷史連綿不絕，才能使?jié)h源的文化底蘊(yùn)散發(fā)出歷史的魅力和時代的光彩。

　　張永承介紹，漢源縣希望打破文物保護(hù)的封閉式傳統(tǒng)，讓石牌坊、茶馬古道以及九襄古鎮(zhèn)，都能成為文化產(chǎn)業(yè)、文旅融合的有機(jī)載體。