八坊十三巷位于甘肅臨夏回族自治州首府臨夏市。臨夏古稱河州，河州尤以“八坊”最為著名，所以，“八坊”和“河州”同時成為了臨夏的別稱，而八坊十三巷便是河州民族風情的古街區。從唐朝至今，圍繞著八座清真寺形成了八個教坊、十三條街巷，故稱為“八坊十三巷”。它融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪，集民族特色、休閑旅游、綠色生態、人文科教為一體，呈現出穆斯林的生活畫卷，是河州民族民俗文化名片，民族建筑藝術“大觀園”。

    八坊十三巷是典型的回族聚居區，由大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、鐵家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊等八坊，大旮巷、小南巷、壩口巷、北巷、沙尕楞巷、專員巷、大南巷、仁義巷、細巷、擁政路、鐵家寺巷、王寺街等十三巷組成。街巷結構最早形成于清初，具有臨夏傳統建筑的主要特征。各式清真寺融中國古典建筑風格和阿拉伯文化特色于一體，莊嚴肅穆，秀麗壯觀。現存穆斯林居住的院落、清真寺等建筑氣勢宏偉，有裙樓、閣樓、磚雕、木刻等特色工藝。臨夏八坊的古建筑是回族前人在長期的生產生活過程中形成的，是留給我們的寶貴財富和資源，對這一特有的地方優勢和有形的物質文化遺產進行保護，承前繼后，揚長避短，不但可以挖掘其價值和潛力還能更好地弘揚特色文化。

    八坊民居多以四面合圍、對稱封閉式的小型四合院為特征。這種四合院有大有小，依據主人家的經濟實力而定，而且大都講究中國傳統的建房方位--坐北朝南，修有三間堂屋（上房、正房），兩側各修有耳房，院子的東西兩側分別建有廂房三間，實際上是一明兩暗，中為陽，兩旁為陰，也有修南房的。在房屋建筑中講究對稱、均衡格局。一般百姓居民多居住小獨院，有四合、三合、二合式的，只有少數富裕人家還建有偏院、車馬院或一進數院式的，猶如一幅幅徐徐展開的山水畫，在人們眼中漸次展開。

    置身八坊十三巷，只見一座座清真寺教坊，融中國古典建筑風格和阿拉伯文化特色于一體，歷史悠久，莊嚴肅穆，氣勢宏偉，秀麗壯觀。

    只見一家家民居院落典藏古韻，風情濃釅，韻味盎然，裙樓、閣樓、磚雕、木刻隨處可見，精致而大氣，簡約而華麗。

    街頭巷尾、院落門前，戴著小白帽子和圍著五顏六色沙麗（蓋頭）的男女回族同胞，滿滿的伊斯蘭風情，猶如一幅幅徐徐展開的民族風情畫，在人們眼中漸次展開，置身其中，細細欣賞，方能領略其中風情韻致。

    在八坊十三巷內，巧妙分布著臨夏州州級以上非遺文化項目119項，將地域民族民俗民風息息相連密切想通的歷史文化，躍出文獻資料、移出博物館，接地氣般地融入自然而然的生活中，以歷史悠久、源遠流長的原生態傳統文化，表現的是那么有生命力，傳承的是那么強勁、鮮活，展現著臨夏非遺文化的魅力所在，釋放出臨夏傳統文化的深度、延展、質樸。

    步入八坊十三巷，仿佛踩在了鋪就的一條新卻依然不失復古風情的青磚路面上，青磚砌起的墻，青磚架起的房，青磚雕刻的畫，青磚組成的院，青磚支起的桌......滿目的青色，青色在這里流露出的是溫和、溫暖和溫馨，凝視這一塊塊的青磚，心中不由升騰起一種歷史特有的厚重感，舉步之間，一步步都給人一股想要溯古的沖動。

    大旮巷巷口，一幅長9米寬9米的“八坊十三巷鳥瞰圖”撲面而來，八大教坊盡收眼底，十三條巷子縱橫交叉、東南西北清晰貫通，四通八達。當你從側面觀看整個圖，會發現整體圖面中間地勢高，由中向四邊輻射而下，立體感很足。

    想要了解八坊十三巷的前世今生，人文風情，民俗傳統文化，一定要進“八坊民俗館”，古稱“大公館”。大公館位于大旮巷80號，原為馬占鰲之孫、馬安良之子馬廷勷，人稱“三少軍”的私邸。至1928年，大公館形成了占地十分寬闊的三進或四進式四合院。內中，正院四座，院中套院，院院相通，亭臺樓閣，曲徑回廊。正院之外，尚有占地寬廣的后院、南院、車院、花園及庫房，與正院相連。后院儲存軍用品，南院為車馬院，整個建筑群四周均有高大圍墻及哨樓，兼具軍事防御功能。建筑仿造北京四合院形制，融入回族磚雕、漢族木雕、藏族彩繪等眾多地方特色建筑文化，代表了臨夏地區建筑極致水平。

    八坊十三巷是臨夏市城市名片，也是河州歷史文化名城、省級文化旅游示范基地、國家級歷史文化街區、中國伊斯蘭文化最佳旅游目的地的重要支撐。