雙槐樹遺址位于黃河南岸高臺(tái)地上、伊洛匯流入黃河處的河南省鞏義市河洛鎮(zhèn),經(jīng)多位知名考古學(xué)家實(shí)地考察和研討論證,認(rèn)為這是距今5300年前后古國(guó)時(shí)代的一處都邑遺址,因位于河洛中心區(qū)域,建議命名為“河洛古國(guó)”。
雙槐樹遺址面積達(dá)117萬(wàn)平方米,位于黃河南岸以南2公里、伊洛河?xùn)|4公里。這里有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺(tái)遺跡等,并出土了一大批仰韶文化時(shí)期豐富的文化遺物。
而關(guān)于雙槐樹遺址,都有哪些重大的發(fā)現(xiàn)呢?
1、北斗九星遺跡
在雙槐樹遺址的中心居址區(qū)內(nèi),九個(gè)陶罐埋在土中,只露出一小部分,它們被擺放成北斗星形狀,這就是我們說的北斗九星遺跡。北斗九星天文遺跡的發(fā)現(xiàn),表明5000多年前的“北斗”崇拜是當(dāng)時(shí)仰韶先民的最高信仰之一。其中一顆如今已看不到的星,專家推測(cè)可能是景星,即超新星。《河圖》記載:“黃帝治,景星見于北斗也。”也就是說,在北斗附近出現(xiàn)景星的時(shí)候是黃帝治理天下的繁盛時(shí)代。
2、牙雕家蠶
這枚長(zhǎng)6.4厘米,寬不足1厘米,厚0.1厘米的牙雕蠶,是一條正在吐絲的家蠶形象。它的做工十分精致,腹足、胸足、頭部組合明晰,和現(xiàn)代的家蠶極為相似。這是迄今發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)期與養(yǎng)蠶及絲綢起源相關(guān)聯(lián)的、比較直觀的實(shí)物資料,具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。它與青臺(tái)遺址等周邊同時(shí)期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起,實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲。
除此之外,遺址的出土器物還有很多:如折腹鼎、背壺、雙腹盆、雙腹豆、雙腹碗,以及薄胎斜腹彩陶杯、雙墩文化靴形器、薛家崗文化折腹杯等等。大汶口文化、屈家?guī)X文化、雙墩文化、薛家崗文化、松澤文化、大溪文化等許多當(dāng)時(shí)的外來(lái)文化因子。
屈家?guī)X式彩陶杯
這些器物充分證明,河洛地區(qū)在距今5000年前后就是聯(lián)通四方的交通孔道,“河洛古國(guó)”在那時(shí)已出現(xiàn)兼容并蓄的文化傳統(tǒng),中華文明從起源階段就具備開放包容的特性。
天地之中的宇宙觀、合天命而治的禮儀性思維,具有引領(lǐng)性的文明發(fā)展模式,規(guī)模宏大的高等級(jí)建筑,嚴(yán)謹(jǐn)有序的聚落布局,中國(guó)地理中心最早城市群中的核心位置等,呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀螅绕涫潜倍肪判且约爸T多凸顯禮制和文明的現(xiàn)象,被后世夏商周等王朝文明所承襲和發(fā)揚(yáng),五千多年的中華文明主根脈有望追溯至此。
“河出圖,洛出書,圣人則之。”位于黃河與洛河交匯流域的河洛地區(qū),古有“居天下之中”的說法,向來(lái)被視為中華文明的腹心地帶。河南偃師二里頭遺址使史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代——夏的存在得到證實(shí),而河洛古國(guó)的發(fā)掘,則把人們的目光帶向更遙遠(yuǎn)的過去。有些尚未知曉確切答案的,也因未知的可能性平添幾分神秘和魅力。