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促進(jìn)江西書院文化保護(hù)傳承與利用

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2020-08-22 09:49:17  來源:中國社會(huì)科學(xué)報(bào)  作者:胡綻英
核心提示:江西省的古代書院數(shù)量為全國之最,與其他地區(qū)相比,江西古代著名書院也最多,如白鹿洞書院、鵝湖書院、象山書院、白鷺洲書院、濂溪書院、豫章書院、懷玉書院、東湖書院等。其中,又以白鹿洞書院名氣最大,歷經(jīng)千年,享有“天下書院之首”的美譽(yù)。

  江西省的古代書院數(shù)量為全國之最,與其他地區(qū)相比,江西古代著名書院也最多,如白鹿洞書院鵝湖書院、象山書院、白鷺洲書院、濂溪書院、豫章書院、懷玉書院、東湖書院等。其中,又以白鹿洞書院名氣最大,歷經(jīng)千年,享有“天下書院之首”的美譽(yù)。


  圍繞江西省現(xiàn)存書院遺址狀況及其保護(hù)與利用等問題,記者采訪了江西省書院研究會(huì)會(huì)長、江西師范大學(xué)教授胡青。


  江西為講學(xué)書院發(fā)源地之一


  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:請您介紹一下江西書院的歷史。


  胡青:我國有教學(xué)功能的書院始于唐代。唐代江西有羅山書院、桂巖書院、景星書院、李渤書院、皇寮書院、東佳書堂等10余所書院,其中東佳書堂由江州陳氏所辦,陳氏為書堂制定了詳細(xì)的規(guī)條。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為,這些規(guī)條是教學(xué)式書院規(guī)范化的標(biāo)志。因而,江西是講學(xué)書院的發(fā)源地之一。


  五代時(shí),江西的書院數(shù)量仍在全國名列前茅,其中東佳、華林、雷塘三所書院被北宋文學(xué)家楊億稱為“鼎峙江東”的三大書院。


  南宋時(shí)期,江西書院林立。清代學(xué)者全祖望曾說,南宋天下有四大書院,即白鹿洞書院、岳麓書院、象山書院和麗澤書院,江西四分天下有其二。白鹿洞書院和象山書院分別是理學(xué)兩大學(xué)派——朱熹和陸九淵學(xué)派的“根據(jù)地”,學(xué)術(shù)影響可謂扛鼎中國。


白鹿洞書院


  元代時(shí),江西書院仍然走在全國前列。元代書院的特點(diǎn)是官學(xué)化加強(qiáng)。朝廷接管了宋代官辦的白鹿洞、鵝湖、象山、東湖等書院。其中有的書院是地方辦學(xué)者主動(dòng)向朝廷呈請官辦的,由朝廷派官員主教,并賜額置田。此外,江西書院還有一個(gè)特點(diǎn)是,私家講學(xué)綿綿不絕,有相當(dāng)一批宋儒不愿出仕,轉(zhuǎn)而隱居講學(xué)。


  明代江西書院空前繁榮,依然是全國學(xué)術(shù)中心之一。例如,吳與弼在小阪書院中的講學(xué)形式就很獨(dú)特。他常在農(nóng)田中拿著農(nóng)具與學(xué)生一邊耕作一邊討論學(xué)問。這種耕讀相兼的教學(xué)方式,成為書院史上的美談。


  明代中期,王守仁和江右王門的書院活動(dòng)也值得高度重視。王守仁在江西常將講學(xué)與事功結(jié)合,于軍旅之中講學(xué),戰(zhàn)事之余到處設(shè)立書院,王守仁去世后,江右王門的學(xué)者在江西大興書院。


  清代朝廷對江西的書院尤加關(guān)照,僅康熙年間,新建書院就達(dá)60余所,修復(fù)書院30余所。據(jù)統(tǒng)計(jì),清代江西書院的總數(shù)仍位居全國前列,一些著名的書院在清代得到保存、修葺和發(fā)展。地方官員對書院頗為重視,并且選派了一些著名學(xué)者在學(xué)院任教。白鹿洞、鵝湖、白鷺洲等書院在清代均幾經(jīng)修繕,廣置學(xué)田,規(guī)模有所擴(kuò)充,院容為之一新。


  清朝末年社會(huì)動(dòng)蕩,西學(xué)涌進(jìn),士人振奮,改革迭起,江西的書院和全國一樣,走上了改制的道路。1901年,豫章書院改為江西大學(xué)堂,各縣的書院陸續(xù)改為縣立、公立或私立中學(xué)堂、小學(xué)堂。


  主要書院遺址保存完好


  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:請簡要介紹江西古代書院遺址的保護(hù)現(xiàn)狀。


  胡青:《中國書院辭典》統(tǒng)計(jì),從唐代至清代,全國各地有據(jù)可查的書院共7300余所,其中江西989所,居全國之首。同時(shí),江西古代書院遺址的留存也是全國最多的。為進(jìn)一步了解書院遺址的現(xiàn)狀,我們調(diào)研了一批江西的書院遺址,情況如下。


  其一,保存比較完好的著名書院。它們大都獨(dú)立存在,自成體系,如廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院、吉安白鷺洲書院、上饒信江書院、袁州昌黎書院等。白鹿洞書院享有“天下書院之首”的美譽(yù),現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為廬山世界文化景觀的主要景區(qū),面積3000余畝,明清古建筑面積7000余平方米。鵝湖書院歷經(jīng)800余年,風(fēng)貌依舊,格局完整,也被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


白鷺洲書院


  其二,坐落在村落中的書院。例如,被譽(yù)為“千古一村”的樂安流坑村,保留的“文館”是明代末期的大型書院。被譽(yù)為“廬陵文化第一村”的吉安美陂村,保留了青源、明新、敬德、振翰等書院。遂川縣堆子前鎮(zhèn)井下村保留了燕山書院。安義縣京臺(tái)村的書院“墨莊”有教室、藏書的“養(yǎng)拙齋”、游藝琴棋的“守城齋”等,歷經(jīng)300余年,仍保存完好。高安市新街鎮(zhèn)賈家村,書院眾多,至今仍有明月軒書院、皖月軒書院、鶴鹿書院、文昌書院等。


  其三,坐落于現(xiàn)代學(xué)校中或與學(xué)校連為一體的書院遺址。保護(hù)最為完好并與中學(xué)相連的是白鷺洲書院,它位于吉安贛江江心的白鷺洲之尾。自宋代創(chuàng)建以來,一直延續(xù)到清代末年,累經(jīng)修建,幾經(jīng)易名,至今仍在辦學(xué)。九江的同文書院是江西歷史上第一所教會(huì)學(xué)校。1870年,傳教士在城外土橋創(chuàng)辦埠閬小學(xué),1881年將小學(xué)遷至甘棠湖畔,擴(kuò)建為九江同文書院,后來幾經(jīng)易名,現(xiàn)為九江二中,原同文書院教學(xué)樓仍在使用。


  我們在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),隨著時(shí)代變遷,古代書院的教學(xué)職能已為現(xiàn)代學(xué)校所替代,相當(dāng)部分的書院在失去教育功能后,建筑漸成廢址,或房舍頹敗,或殘?jiān)珨啾冢瑺顩r堪憂。隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),如果保護(hù)工作不到位、搶救不及時(shí),許多書院將難覓蹤跡。


  挖掘書院文化資源


  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:請簡要介紹江西省書院保護(hù)的舉措及存在問題。


  胡青:江西書院文化遺產(chǎn)類型不同,功能各異,在書院文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的實(shí)踐中,大致形成四種模式。


  一是以白鹿洞書院、鵝湖書院為代表的綜合性功能模式,即集書院文物保護(hù)、講學(xué)與學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)、文化旅游等功能為一體。這些書院均已利用國家重點(diǎn)文物保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助資金進(jìn)行維修保護(hù),目前保存狀況良好,都設(shè)有書院文化專題陳列室。由于書院歷史文化源遠(yuǎn)流長,又具有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,成為著名文化旅游景點(diǎn)。白鹿洞書院作為廬山風(fēng)景區(qū)的文化景點(diǎn)之一,自對外開放以來,游客人數(shù)和門票收入逐年遞增。近年來,白鹿洞書院舉辦各類培訓(xùn)班,打造國學(xué)教育基地,逐漸成為高等院校人才培養(yǎng)的實(shí)踐基地。書院還定期向中小學(xué)開放,供教師和學(xué)生免費(fèi)參觀、考察、學(xué)習(xí)。白鹿洞書院還與省內(nèi)外大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)合作,定期舉辦國際和國內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議,出版研究成果,不斷提升其影響力。


  二是以瀲江書院、龍江書院、疊山書院為代表,以紀(jì)念功能為主的模式。在歷史上,這些書院見證過重大事件、出現(xiàn)過重要人物,價(jià)值巨大。目前,江西修復(fù)的很多書院都屬此類。例如,瀲江書院、龍江書院既是古代書院,又在紅色革命史中經(jīng)歷過重大事件,現(xiàn)在是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于江西弋陽縣的疊山書院,為紀(jì)念南宋著名抗元志士、杰出詩人謝疊山而建。這些書院保存較為完好,內(nèi)設(shè)歷史展廳,面向社會(huì)各界開放。


龍江書院


  三是以白鷺洲中學(xué)、貴溪一中、贛州一中為代表,繼承書院精神的學(xué)校教育功能模式。江西不少中小學(xué)可追溯至古代書院,譬如,貴溪一中建在象山書院的徐巖舊址,贛州一中在贛州濂溪書院的原址,九江二中在九江同文書院的原址,南昌十八中在南昌豫章書院的原址。這些學(xué)校將書院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合,走出特色辦學(xué)與書院保護(hù)相結(jié)合之路。


  四是以遂川燕山書院、樂安流坑文館、安義古村墨莊為代表,以參觀游覽功能為主的模式。這些書院往往是古代村落的文化核心,與其他建筑交相輝映。比如樂安流坑村,除書院之外,村內(nèi)還建有狀元樓、翰林樓、五桂坊遺址等眾多文化建筑,它們與書院共同展現(xiàn)著昔日崇文重教、學(xué)館林立、科舉昌盛的景象。這些書院成為古村文化游覽的重要組成部分。


  此外,江西還有大量荒廢的書院遺址。今天,如何為修復(fù)的書院找到與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的契合點(diǎn),使其在傳承文化與服務(wù)現(xiàn)實(shí)的維度上達(dá)到一致?如何保護(hù)、修繕、利用那些尚未修復(fù)的書院,使之作出更大的文化貢獻(xiàn)?如何挖掘和利用書院文化教育資源為現(xiàn)代教育服務(wù)?都是值得研究的重要課題。


  加強(qiáng)書院遺址保護(hù)利用


  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:請結(jié)合您的研究,談?wù)勀鷮哼z址保護(hù)與利用的建議。


  胡青:對書院的保護(hù)利用,要考慮經(jīng)濟(jì)效益,但更要考慮讓這些遺址滿足社會(huì)文化教育需求,以豐富人們的精神生活和書院遺址所在地的文化內(nèi)涵,促進(jìn)文化建設(shè)。


  為此,我認(rèn)為,其一,應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、社會(huì)參與的合作機(jī)制。首先,更加深入地進(jìn)行書院文化教育資源普查,采取強(qiáng)有力的行政、法律干預(yù)措施,堅(jiān)決制止并杜絕拆毀書院遺址的行為。其次,可編制省級、市級乃至縣級書院文化教育資源保護(hù)與利用規(guī)劃。健全管理與運(yùn)行機(jī)制,明確各相關(guān)部門、各主體責(zé)任人的權(quán)利和責(zé)任,推進(jìn)書院成為地方文物保護(hù)單位。吸引社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人參與書院文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用與建設(shè)。此外,還應(yīng)加大資金投入,形成多渠道經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制。


  其二,開啟書院宣傳新模式,打造書院文化品牌。建議早日開啟“互聯(lián)網(wǎng)+書院”新模式,借助新媒體之力,擴(kuò)大書院宣傳渠道。同時(shí),加強(qiáng)現(xiàn)有書院遺址展覽中文化內(nèi)涵建設(shè),將書院的歷史、人物、傳統(tǒng)、特色更好地結(jié)合起來,利用現(xiàn)代陳展方式,更好地反映書院歷史和精神。


鵝湖書院


  其三,結(jié)合書院文化資源,建立新式“村民書院”,探索新農(nóng)村建設(shè)新路徑。坐落于鄉(xiāng)村的書院遺址,蘊(yùn)藏著豐富的文化信息,場地寬敞,非常適合用作鄉(xiāng)土文教中心,可以在這個(gè)基礎(chǔ)上建立“村民書院”。“村民書院”可以依托鄉(xiāng)村小學(xué)或教學(xué)點(diǎn)和鄉(xiāng)村圖書館現(xiàn)有資源,提供報(bào)刊、雜志、畫報(bào)、書籍等供村民閱讀;配置電腦,指導(dǎo)村民上網(wǎng)學(xué)習(xí);組織村內(nèi)文化活動(dòng)等。“村民書院”組織者可以依托鄉(xiāng)村小學(xué)教師,凝聚“一村一名大學(xué)生”工程畢業(yè)生、農(nóng)村醫(yī)務(wù)工作者、縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)教師、干部、企業(yè)經(jīng)營者和技術(shù)人員等知識群體的力量。在信息化社會(huì)的今天,上述人員本身既是教育者,也是學(xué)習(xí)資源的組織者,他們可以通過網(wǎng)絡(luò)為村民提供教育資源,使書院遺址在村民文化教育中煥發(fā)生命力。


  其四,優(yōu)化書院文化旅游安排,擴(kuò)大書院文化輻射范圍。建議整合全省書院文化資源,建立各書院之間的合作聯(lián)絡(luò)機(jī)制,根據(jù)現(xiàn)有書院旅游景點(diǎn)布局,以白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院為支撐點(diǎn),設(shè)計(jì)科學(xué)、合理的書院文化旅游精品線路。可以設(shè)計(jì)多條集觀光、讀書、教學(xué)、繪畫、休養(yǎng)、考古、觀賞為一體的書院旅游線路,讓人們在這里修習(xí)學(xué)業(yè)、修養(yǎng)身心、徜徉山水、陶冶情操。還應(yīng)加快書院文化旅游配套設(shè)施建設(shè),為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時(shí),將書院文化因素最大限度地融入古村落保護(hù)中,書院遺址的院舍、樓宇、碑文、楹聯(lián)可以成為古村落的一道風(fēng)景線,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。村民也能從中更多地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。


  其五,加強(qiáng)書院文博單位與當(dāng)?shù)貙W(xué)校互動(dòng),促進(jìn)書院研究與創(chuàng)新,提高學(xué)校教育質(zhì)量。當(dāng)?shù)貙W(xué)校可以與書院共同建設(shè)書院講堂和研究基地,借鑒書院教育經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),書院也可借機(jī)增加“人氣”,獲得更高的社會(huì)聲望。當(dāng)然,書院文博單位與學(xué)校的密切互動(dòng),要建立在研究的基礎(chǔ)之上。主管部門可以通過政策支持,為各書院文物保護(hù)單位配備專職研究人員;為書院研究設(shè)立專項(xiàng)課題,提高書院學(xué)術(shù)水平。此外,可以通過政策支持,為學(xué)校師生的書院研究創(chuàng)造條件,為其赴書院考察研學(xué)提供幫助。

 

本文標(biāo)題: 促進(jìn)江西書院文化保護(hù)傳承與利用

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