近日，“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展正在故宮博物院午門如火如荼地開展。這是故宮博物院有史以來，第一次系統(tǒng)地講述故宮的前世今生。本次展覽集中展示故宮600年建筑、藝術(shù)、文化成就，讓人們有機(jī)會從遺產(chǎn)地和博物館雙重視角認(rèn)識故宮的文化價(jià)值。

　　這次展覽梳理了故宮的開建、落成和完善的過程，揭開了故宮建設(shè)密碼“八大作”，讓人們了解故宮建設(shè)興衰史，也讓人們感受當(dāng)今故宮重新煥發(fā)的光彩。

　　在疫情常態(tài)化防控的背景下，故宮的這次展覽無疑激發(fā)了人們的文化需求，增加了人們旅游打卡的動力。

　　天上紫薇垣，地上紫禁城。

　　故宮舊稱紫禁城。1420年12月，明成祖朱棣發(fā)布詔書，宣告紫禁城建成。此后，明代的十四位皇帝和清代十位皇帝不斷擘畫故宮的版圖，完善故宮的建筑設(shè)計(jì)。在這六百年的傳承中，體現(xiàn)出強(qiáng)烈民族融合特色。

　　故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。作為皇家御用建筑，紫禁城堪稱我國建筑文化的集大成者，凝結(jié)了上千年的建筑工匠的智慧，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)和建筑完美融合。如，我國建筑特有的“過白”，利用近景建筑或其他景物，構(gòu)成“鏡框”，留出適當(dāng)?shù)奶斓乜瞻祝巩嬅鏄?gòu)圖完美。

　　建筑學(xué)家梁思成曾說過：“歷史上每個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑。但遺憾的是，并不是每個(gè)民族都能從古建筑中理解并發(fā)揚(yáng)自己的文化?！狈从^當(dāng)下，有必要思考一下我國城市建筑設(shè)計(jì)的問題。

　　建筑是城市展示形象的窗口，也在一定程度上帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展。但一些盲目跟風(fēng)模仿甚至“奇葩”的建筑出現(xiàn)，也影響了城市的口碑。

　　究其根源在于，在一些城市建設(shè)中沒有系統(tǒng)研究傳統(tǒng)文化，也沒有做好挖掘本土文化的功課，為“雷人”建筑的出籠提供了溫床。另外，建筑設(shè)計(jì)存在貪快、出奇的心理，這樣用力過猛，就容易出現(xiàn)“奇奇怪怪”。

　　傳承傳統(tǒng)文化，不是照葫蘆畫瓢，而是既要畫皮更要畫骨。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘心酥羺^(qū)域的文化傳統(tǒng)相匹配，讓建筑與城市文化充分融合，這樣才不會產(chǎn)生割裂感，也會成為城市濃墨重彩的一筆。從該意義出發(fā)，相關(guān)部門在規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑時(shí)，本著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和敬畏的態(tài)度，堅(jiān)定文化自信，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　回到本次故宮展覽活動。這次展覽用丹辰永固作為主題，展示了故宮講好中國故事的決心。中華文化的源遠(yuǎn)流長，又與時(shí)俱進(jìn)。那么，六百年故宮將是一座取之不盡用之不竭的“寶庫”，為后世設(shè)計(jì)師們提供中國的建筑文化素材。