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滿族女人們的斗篷

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-12-14 15:56:19  來源:百度網(wǎng)絡(luò)  作者:傅二爺講故事
核心提示:斗篷又叫“篷篷衣”,有夾、棉、皮多種。因斗篷在脖口處系帶,下成圓形罩住全身,故又有“一口鐘”之雅稱。關(guān)東百姓的斗篷較簡(jiǎn)單,外多以黑色、深藍(lán)色布為面,夾者再覆一層布里子;棉者內(nèi)絮棉花;皮者則是里面掛上兔皮、羊皮或狐貍、灰鼠皮。高官貴胄們的斗篷則是很講究了,外是細(xì)布或綢緞為面,里則是掛有狐、貂、水獺、猞猁孫等名貴裘皮。早年,這也是一個(gè)身份的象征。

       滿族是中國(guó)東北的漁獵民族,為了抵御嚴(yán)寒和適應(yīng)漁獵生涯,褲子是非常重要的。滿族人的褲子又叫“抿襠褲”,褲為高腰、高合襠,褲腿長(zhǎng)且肥闊。穿著時(shí)要將肥大的褲腰抿掖起來,然后系上腰巾。有的在褲腳處也有開口,縫有帶子,在冬季或進(jìn)入山林時(shí)綁系上以免進(jìn)入寒風(fēng)。


  女式的褲子比男式的色彩鮮艷,多用紫紅、月白、天藍(lán)、黑等顏色,又在褲腳邊緣鑲緄繡花,一般的鑲邊二三道,多的則有五六道甚是美觀。女子扎系的褲帶也很講究,是用細(xì)布、細(xì)緞或土布等料,也是色彩鮮明很有裝飾效果。


  套褲,滿語(yǔ)為“窩集阿布力”,是一種專為上山進(jìn)森林所用的皮褲,也是男女都可穿用的。皮套褲在千年以前的遼金時(shí)期女真人便已穿著了,稱之“吊敦”。此種套褲只有兩條褲腿、無襠,褲腰處有繩帶連接,褲腳處也有繩帶。套褲穿好后,要把褲腰處的繩帶系上,然后再把褲腳的繩帶綁好,以免從褲腳下面進(jìn)風(fēng)雪。此皮套褲雖然簡(jiǎn)陋只有兩條褲腿,但對(duì)整天鉆山林進(jìn)行打獵、采集的滿族人來說非常適用,既遮風(fēng)御寒可隨地休息,又不怕刮碰及毒蛇的襲擊。

  早年間,鉆山林打獵的滿族人,冬天除了穿皮套褲還會(huì)在屁股后面垂掛一個(gè)屁股簾兒。這個(gè)屁股簾兒,是上為直邊下為半弧形的獸皮,多用狍皮、狼皮、盤羊皮來做。其上端有皮繩可以綁系在腰上,這樣屁股簾就垂掛在屁股后了。


  屁股簾不但可以遮擋從身后吹來的凜冽寒風(fēng),人還可以隨時(shí)坐在冰雪地上,既隔涼又隔潮,對(duì)數(shù)九寒天頂風(fēng)冒雪鉆山林的滿族人來說非常適用。故此,滿族早年有句民諺:“羊皮帽子頭上戴,皮套褲子分兩瓣,屁股簾子把屁股蓋。”


  男式的皮套褲很簡(jiǎn)單,只是上大下窄的兩個(gè)皮褲腿,上下有繩帶綁系實(shí)用即可,不追求什么美觀好看。女式的套褲則式樣、材料、制作各方面都很精致了。女人們穿著進(jìn)山的套褲,有皮、棉、單、夾各種,材料也是有皮和厚土布兩種。制作的樣式有上寬下窄、呈三角形的;有上下垂直呈直筒狀的;還有一種褲腳很窄,有開衩,穿后系上帶綁牢固。清末時(shí),女人們追求美的本能更加顯示出來,流行了細(xì)布、棉布制作的寬松式褲腳的套褲,褲管下還繡有幾道紋飾圖案,上山采集或下地干農(nóng)活既實(shí)用又美觀。


  早年間,滿族人無論男女老少,貼身都穿一件“兜兜”。兜兜又稱“肚兜”,是一件單片結(jié)構(gòu)的內(nèi)衣,是專為遮擋肚臍、前胸、小腹而用的。由于滿族世居的白山黑水之域,早春、晚秋尤其是冬季氣候嚴(yán)寒,人的肚臍、前胸、小腹都是易受寒著涼之處,為了防止氣管、肺、胃脾、肚子受寒得病,滿族先民很早便想出了胸前帶兜兜的好辦法。今日看來帶兜兜也是很科學(xué)的,是人們養(yǎng)生保健的好措施。


  清代以來滿族的兜兜變化不大,傳統(tǒng)上男人們穿的是下擺為尖形的,女人們穿的是下擺為圓形的。兜兜又叫“兜兜片”,顧名思義便知只是個(gè)單片。兜兜基本上是個(gè)正方形立了起來,上直角裁成了個(gè)半圓形的領(lǐng)口,縫有一個(gè)帶子連接,可以方便地從頭上套下。左右兩角縫有帶子,可以從后面系上。


  早年,滿族人佩戴的兜兜顏色還是有點(diǎn)兒講究的。滿族人均在滿洲八旗之內(nèi),一般是身在什么旗便用什么顏色布來做兜兜,身在黃、白、藍(lán)、紅四旗的,便用這四種顏色來做,而身在鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗的,則是在這四種顏色做的兜兜外圍,再按旗制黃、白、藍(lán)三色鑲上紅邊,紅色的鑲上白邊,然后再繡花緄邊裝飾。


  滿族的兜兜雖然只是一個(gè)單片,但女人們對(duì)兜兜上面的裝飾繡品都很重視。尤其是年輕的格格(小姐)、烏倫(媳婦),更是將彩布制作的貼身兜兜精工刺繡、鑲嵌緄邊,個(gè)個(gè)都是精美的工藝品。男人們對(duì)兜兜更看重的則是其功能,故雖有繡工也是很簡(jiǎn)單,只是鑲個(gè)緄邊或繡點(diǎn)兒吉祥圖案。農(nóng)家或山野鄉(xiāng)村的男人更是簡(jiǎn)單,只是兜帶個(gè)黑面白里的布片,沒有什么緄繡鑲邊之裝飾。


  如今,人們穿戴都很保暖,只有山區(qū)農(nóng)村的滿族老太太還有穿兜兜的習(xí)慣。而滿族人家的嬰兒還多有穿戴兜兜的,是人們害怕孩子肚子著涼得病。嬰兒的兜兜多是紅布縫制,人們認(rèn)為吉祥且有辟邪之功。兜兜上多繡有“長(zhǎng)命百歲”“吉祥富貴”等祈祝吉祥之詞,或繡有蝙蝠(福)、仙桃(壽)、牡丹(富貴)、羊(吉祥)等圖案,以求孩子有福有壽、終生吉祥富貴。


  清代,滿族人有披斗篷的習(xí)俗。這也是滿族先民常年漁獵于山林曠野、江河湖畔有關(guān),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)斗篷既可遮風(fēng)擋寒,躺下休息時(shí)又可連鋪帶蓋,是既方便又適用。


  斗篷又叫“篷篷衣”,有夾、棉、皮多種。因斗篷在脖口處系帶,下成圓形罩住全身,故又有“一口鐘”之雅稱。關(guān)東百姓的斗篷較簡(jiǎn)單,外多以黑色、深藍(lán)色布為面,夾者再覆一層布里子;棉者內(nèi)絮棉花;皮者則是里面掛上兔皮、羊皮或狐貍、灰鼠皮。高官貴胄們的斗篷則是很講究了,外是細(xì)布或綢緞為面,里則是掛有狐、貂、水獺、猞猁孫等名貴裘皮。早年,這也是一個(gè)身份的象征。


  滿族女人們的斗篷,多稱篷篷衣。多為細(xì)布及艷麗的綢緞縫制,上面領(lǐng)口和下擺皆進(jìn)行精工鑲繡。當(dāng)年月白色、猩猩紅、石青、水藍(lán)等色綢緞,配以鑲工緄繡花紋圖案的篷篷衣很是流行。


  清及民國(guó)年間,滿族的女裝受漢文化的影響,及細(xì)布、倭絨、絲綢、錦緞等材料的廣泛應(yīng)用,是越制越精,也越來越與漢族服飾相融合。故而,后來形成了許多滿漢共同欣賞、共同喜好的中國(guó)傳統(tǒng)服裝。旗袍便是其中之一。


 

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