眼下,人們對非遺的熱情越來越高漲。非遺是老祖宗給我們留下來的“寶貝”。熱鬧過后,還得靜下心來思考,非遺保護,真的能樂觀嗎?還有哪些難點值得繼續(xù)攻克?
一
浙江是非遺大省,非遺項目種類多、數(shù)量大,有8項非遺列入聯(lián)合國教科文組織人類非遺名錄,還有2項入選“急需保護”名錄。
相應(yīng)的,浙江的非遺保護任務(wù)也很重。
不過,經(jīng)過多年的工作積累,浙江非遺保護也取得了不少成效。以海寧皮影戲為例:
以錄音錄像的方式保存了海寧皮影戲的圖文資料,留住了文化基因;
通過“師徒簽約”培養(yǎng)重點傳承人,通過各種帶教活動培養(yǎng)皮影藝術(shù)愛好者,充實后備人才隊伍;
皮影戲走進校園和景區(qū),海寧斜橋鎮(zhèn)中心小學(xué)成為集制作、表演、教學(xué)、劇本編創(chuàng)為一體的傳承教學(xué)基地,海寧南關(guān)廂皮影戲館每年接待游客幾萬人次,各類文化下鄉(xiāng)、對外交流演出常年不斷,產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效明顯……
評價非遺項目是否真正活起來,一個重要的標準,就是看它是否融入人們的生活和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展。從這個角度來說,海寧皮影戲的保護還算不錯。
然而,對于一些重點保護項目,可以花大力氣搶救扶持,但面對省內(nèi)241項國遺、886項省遺、5905項市遺以及一萬多項縣遺,又該如何讓它們煥發(fā)活力?
二
非遺保護之難,在全國是一個共性問題,根本原因或許是非遺扎根生存的傳統(tǒng)文化土壤正逐漸消失。
長久以來,非遺一直深深嵌在一方水土的文明演變之中。
比如,在淵遠流長的桑蠶文化浸潤下,種桑、養(yǎng)蠶、絲織、刺繡成為杭嘉湖一帶百姓維系生存的行當(dāng),孕育出杭羅織造、輯里湖絲手工制作、雙林綾絹織造等傳統(tǒng)技藝,衍生出含山軋蠶花、掃蠶花地、新市蠶花廟會等傳統(tǒng)民俗,流傳千年的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)桑基魚塘系統(tǒng)至今依舊在發(fā)揮作用。
這些,折射出中華民族5000多年不曾斷流的桑蠶文化,歷朝歷代“農(nóng)桑并重”之策下的百姓生活,以及古代絲綢之路的歷史意義。直到今天,以桑蠶文化為基礎(chǔ)的中國絲綢依舊是極具辨識度的中國文化金名片。
因此,非遺大多扎根于鄉(xiāng)土文化之中,非遺保護面臨的難題,背后是農(nóng)耕文明向工業(yè)文明急速躍遷過程中,鄉(xiāng)土文化的日漸衰退——
在流行舉辦現(xiàn)代婚禮的今天,“十里紅妝”傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗怎么傳承;
家家戶戶都不用灶頭了,灶頭畫還如何生存;
現(xiàn)代捕魚業(yè)已經(jīng)普遍采用機械化方式,口口相傳的漁工號子還能延續(xù)嗎……
非遺的文化語境逐漸削弱,非遺也就不可避免地陷入傳承困境。
令人欣慰的是,目前,上述非遺項目已經(jīng)通過文圖、影像、實物展示等方式得以保存,以舞臺再現(xiàn)、進校園、出版讀物、開發(fā)衍生產(chǎn)品等方式傳承、傳播。
可是,我們又該如何解決非遺傳承后繼無人、缺乏活力的問題?
進一步來說,又該如何跳出非遺項目本身,從上游重塑群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,從下游激活非遺在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的活力,重新培育非遺生存發(fā)展的土壤?
三
說到非遺保護,還有一個問題不可回避,非遺怎樣才能重新建立與現(xiàn)代生活的鏈接?
這就離不開我們反復(fù)說起的那句——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
非遺世代相傳到今天,原本就具有強大生命力。根據(jù)《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對非遺的定義,可以“被不斷地再創(chuàng)造”,是非遺不同于文物的核心特質(zhì)。
圍繞著“再創(chuàng)造”,浙江有不少探索。比如,
2021年以來,浙江圍繞傳統(tǒng)工藝,推進傳統(tǒng)工藝工作站、非遺工坊的創(chuàng)建,并提出目標,到2022年底,命名首批10個傳統(tǒng)工藝工作站、50個左右省級非遺工坊。
什么是工作站,什么又是非遺工坊?
簡單來說,工坊著眼非遺的生產(chǎn)、就業(yè)和發(fā)展,提升核心技藝、產(chǎn)銷能力,培育特色品牌,促進就業(yè)增收;工作站以工坊為支撐,發(fā)揮平臺作用,整合高校、研究機構(gòu)力量,著眼非遺項目的研究、產(chǎn)品設(shè)計的研發(fā)、傳承人群的研培,共同促進傳統(tǒng)技藝發(fā)展,做強相關(guān)產(chǎn)業(yè)。
比如“宋韻薪傳”省級傳統(tǒng)工藝工作站,由上城區(qū)文旅局和萬事利絲綢、南宮秀文創(chuàng)、龍寶堂青瓷藝術(shù)館三家公司共建,與杭羅織造技藝、杭州刺繡、南宋官窯燒制技藝、杭州銅雕技藝等十多項非遺項目保護單位一起,圍繞“宋韻薪傳”,研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品,共同營造宋式生活美學(xué)。
工作站與工坊所做的,就是為非遺項目、非遺傳承人搭建一個融入現(xiàn)代生活、體現(xiàn)當(dāng)現(xiàn)價值的平臺,為非遺提供更多轉(zhuǎn)化的途徑,創(chuàng)造更多生活化的應(yīng)用場景。
以傳承支持產(chǎn)業(yè),以產(chǎn)業(yè)促進就業(yè),以就業(yè)助力傳承,一個非遺保護閉環(huán)就這樣逐漸形成。當(dāng)然,最終實效如何,還有待時間檢驗。
像這樣的促進非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的方式、手段,我們還需要有更多。
四
當(dāng)前,非遺保護是一項和時間賽跑的工作,等不得、慢不得。
時至今日,我們?nèi)杂胁簧俜沁z還處在“瀕?!钡倪吘?,保護工作還遠沒到可以歇口氣的時候。比如:
許多非遺仍面臨著嚴峻的傳承問題,如何更好地保存非遺的文化基因,促進傳統(tǒng)工藝的振興,還需不懈努力;
一些非遺項目雖然完成了搶救的第一步,但輸血之后如何實現(xiàn)自身的造血,仍有很長的路要走;
不同門類的非遺還存在著發(fā)展不平衡的問題,并非所有的非遺都能與旅游、文創(chuàng)相結(jié)合,怎樣找到與非遺項目相適應(yīng)的發(fā)展路徑,還有更多的機遇值得捕捉……
說起浙江的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,人們可能會聯(lián)想到良渚古城遺址、大運河、西湖等文化遺產(chǎn),但是,非遺承載著民眾智慧和生活美學(xué),也都是浙江文化標識的重要組成部分,是中國文化在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。
浙江非遺保護不乏成績,卻也任重而道遠。不斷激發(fā)歷史使命感、責(zé)任感,保護好更多非遺,讓它們活起來、活下去,十分必要。
期待著更多的非遺在大眾生活中復(fù)興,在奔向物質(zhì)富裕、精神富有的道路上,與時代同行。