中醫(yī)與京劇、國(guó)畫(huà)并稱為中國(guó)的三大國(guó)粹，今天我們學(xué)習(xí)關(guān)于中醫(yī)的常識(shí)——古代中醫(yī)名著。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》，又稱《內(nèi)經(jīng)》，編撰于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，成書(shū)于西漢時(shí)期，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首，被稱為“醫(yī)之始祖”。

　　該書(shū)是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分。在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)當(dāng)中的樸素唯物主義思想。

　　《難經(jīng)》

　　《難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》，是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作，本書(shū)以問(wèn)答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個(gè)問(wèn)題，故又稱《八十一難》，全書(shū)所述以基礎(chǔ)理論為主，還分析了一些病證。該書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)要，辨析精微，尤其對(duì)脈學(xué)有詳細(xì)而精當(dāng)?shù)恼撌?，診法以“獨(dú)取寸口”為主，此書(shū)在中醫(yī)理論和診斷學(xué)上頗有貢獻(xiàn)。

　　《傷寒雜病論》

　　《傷寒雜病論》，又作《傷寒卒病論》，為東漢張仲景所著，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著。該書(shū)創(chuàng)立了傷寒病“六經(jīng)辨證”施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，是我國(guó)最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專書(shū)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”，是中醫(yī)的靈魂所在。

　　《神農(nóng)本草經(jīng)》

　　《神農(nóng)本草經(jīng)》，藥學(xué)著作，簡(jiǎn)稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作，是我國(guó)早期臨床用藥經(jīng)驗(yàn)的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作?！侗窘?jīng)》總結(jié)了古代醫(yī)療實(shí)踐所得藥學(xué)成就，首次提出了“君臣佐使”的方劑理論，一直被后世方劑學(xué)所沿用。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》被稱為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作。

　　《本草綱目》

　　《本草綱目》，藥學(xué)著作，明代李時(shí)珍撰，該書(shū)作為我國(guó)中醫(yī)里程碑式的著作，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內(nèi)容，記載藥物一千八百多種，方劑一萬(wàn)多個(gè)，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”?！侗静菥V目》對(duì)藥物的分類(lèi)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的藥物分類(lèi)法，反映了由低級(jí)到高級(jí)的生物進(jìn)化觀。李時(shí)珍還提出“鳥(niǎo)產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀點(diǎn)，反映了他在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境、相關(guān)變異以及遺傳特征等方面的新認(rèn)識(shí)。

　　《洗冤集錄》

　　《洗冤集錄》，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，宋朝人宋慈所作，是我國(guó)歷史上第一部法醫(yī)學(xué)專著。全書(shū)由檢驗(yàn)總說(shuō)、驗(yàn)傷、驗(yàn)尸、辨?zhèn)z骨等53項(xiàng)內(nèi)容所組成；并對(duì)犯罪、犯罪偵察、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗(yàn)格式程序等，亦詳加論述，是世界上現(xiàn)存第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著，標(biāo)志著我國(guó)法醫(yī)學(xué)的正式誕生。

　　宋慈是宋朝時(shí)期的法醫(yī)，被稱之為“世界法醫(yī)的鼻祖”和“法醫(yī)學(xué)之父”。

　　《脈經(jīng)》

　　《脈經(jīng)》，西晉王叔和所著，現(xiàn)存最早脈學(xué)專著（24脈象）。其中的雀啄脈非常神奇——類(lèi)似小雀啄手，出現(xiàn)該脈象必死無(wú)疑。

　　《千金方》

　　《千金方》，又稱《千金要方》《千金翼方》，唐代孫思邈所著，是我國(guó)歷史上第一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)。全書(shū)共30卷，是綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)。

　　孫思邈是名道士，被人稱為藥王。

　　《唐本草》

　　《唐本草》，又稱《新修本草》，唐代蘇敬所著，本書(shū)由皇帝唐高宗（武則天丈夫）下令修訂，是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典。

　　《肘后備急方》

　　《肘后備急方》，東晉葛洪所著，是中醫(yī)第一部臨床急救手冊(cè)。（肘后——古人袖子里有放東西的口袋；備急方——本書(shū)用于臨床急救。）

　　《四部醫(yī)典》

　　《四部醫(yī)典》，吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著，被譽(yù)為藏醫(yī)藥百科全書(shū)，為藏醫(yī)藥學(xué)中最系統(tǒng)、最完整、最根本的一套理論體系。