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柱礎(chǔ)——中國(guó)古建筑之腳下風(fēng)景

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2024-05-06 14:02:40  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
核心提示:說(shuō)起古建筑,人們很容易聯(lián)想到雕梁畫(huà)棟、碧瓦飛甍,對(duì)默默為整個(gè)建筑的穩(wěn)定做貢獻(xiàn)的柱礎(chǔ),卻很少印象深刻,接下來(lái),就一起看看“腳下的風(fēng)景線”——柱礎(chǔ)石。

  說(shuō)起古建筑,人們很容易聯(lián)想到雕梁畫(huà)棟、碧瓦飛甍,對(duì)默默為整個(gè)建筑的穩(wěn)定做貢獻(xiàn)的柱礎(chǔ),卻很少印象深刻,接下來(lái),就一起看看“腳下的風(fēng)景線”——柱礎(chǔ)石。



  01、柱礎(chǔ)的產(chǎn)生


  柱礎(chǔ),俗稱磉[sǎng]盤(pán),或柱礎(chǔ)石,通常為堅(jiān)硬石頭做成,用于檐柱、金柱、中柱、山柱的底端與臺(tái)基之間,它是承柱的礎(chǔ)石,柱下的基礎(chǔ)。據(jù)宋營(yíng)造法式第三卷所載:柱礎(chǔ),其名有六,一曰礎(chǔ),二曰礩[zhì],三曰舄[xì],四曰躓[zhì],五曰磩[zhú],六曰磉,今謂之石碇[dìng]。按照四川的方言,它叫石墩子。



  《淮南子》有語(yǔ):“山云蒸,柱礎(chǔ)潤(rùn)。”——山中云霧繚繞之際,柱礎(chǔ)也濕了。民間也有“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的說(shuō)法:每年梅雨季即將開(kāi)始時(shí),空氣濕度驟增形成返潮,柱礎(chǔ)也跟著受潮了——換言之,要是沒(méi)有柱礎(chǔ),受潮的就是柱子了。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木為主要構(gòu)材,木不但怕火,也怕潮,木長(zhǎng)期受潮會(huì)腐朽壞掉,對(duì)于木構(gòu)建筑來(lái)說(shuō)是災(zāi)難;而柱礎(chǔ)是石質(zhì),不但不怕潮,還能夠有效地隔絕潮氣,從而保護(hù)木柱不受地氣侵襲而受潮腐敗。


▲北方柱礎(chǔ)(左)和南方柱礎(chǔ)(右)


  南北方的氣候差異,在柱礎(chǔ)上表現(xiàn)得尤為明顯:南方濕潤(rùn)多雨,柱礎(chǔ)明顯較高;北方干燥少雨,柱礎(chǔ)也就低矮得多。再者,踩著柱礎(chǔ)這塊“墊腳石”,柱子的腿腳不容易被磕碰而損壞,也延長(zhǎng)了使用壽命;柱礎(chǔ)將柱子承受的力通過(guò)柱礎(chǔ)傳到基座,增強(qiáng)柱基的承壓力和建筑的穩(wěn)定性。


  02、柱礎(chǔ)的發(fā)展


  柱礎(chǔ)因功能需要而出現(xiàn),隨著時(shí)間的發(fā)展,它在樣式及形制上都有了變化,增加了視覺(jué)效應(yīng)與藝術(shù)美感。


  漢代柱礎(chǔ)有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式極為簡(jiǎn)樸。


  六朝之后,受佛教藝術(shù)的影響,中國(guó)建筑與佛教藝術(shù)開(kāi)始融合。覆盆式已相當(dāng)普遍,又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。


  唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎(chǔ)最為流行,但蓮瓣較六朝初期的略為肥短。


  柱礎(chǔ)雕飾也有說(shuō)明:“其所造花紋制度有十一品:一曰海石棉花;二曰寶相花;三曰牡丹花;四曰蕙草;五曰方文;六曰水浪;七曰寶山;八曰寶階;九曰鋪地蓮花;十曰仰覆蓮花;十一曰寶裝蓮花。或于花紋之間,間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者,隨其所宜分布用之”。但宋代有“非宮室寺觀,毋得凋鏤柱礎(chǔ)”的規(guī)例,所以柱礎(chǔ)雕刻發(fā)展著重在宮室及寺廟方面。


  元代,因受民族性格影響,這時(shí)期的柱礎(chǔ)喜用簡(jiǎn)潔的素覆盆,不加雕飾。


  到了明清,柱礎(chǔ)的形制和雕飾更加豐富,制作工藝已達(dá)到極高水平。


  03、柱礎(chǔ)的雕刻紋


  柱礎(chǔ)有隱于地下和凸出于地面的兩部分.一般意義上所說(shuō)的柱礎(chǔ),就是指的凸出于地面上的部分。



  這些凸出于地面的柱礎(chǔ),在早期時(shí)常加工成古鏡、覆盆等形式,其上有的飾有雕刻,有的是素作。后來(lái)隨著不斷地發(fā)展,柱礎(chǔ)樣式漸多,雕刻紋樣也更多,有動(dòng)物紋、蓮花紋、龍紋、鳳紋、魚(yú)紋、水紋、其他花草紋等。除了有眾多各式不同花紋裝飾外,也有一些不加雕飾的柱頂石也是“柱礎(chǔ)”。


蓮瓣柱礎(chǔ)


  蓮辮柱礎(chǔ)是柱礎(chǔ)中非常漂亮的一種,也就是在柱礎(chǔ)的表面雕飾有蓮花瓣,蓮花瓣有仰視蓮形式,也有仰付蓮形式,以仰蓮形式居多蓮瓣飽滿雕制精細(xì),精美者不輸?shù)钐庙殢涀系纳徎ǖ窨獭?/span>


云鳳柱礎(chǔ)


  云鳳柱礎(chǔ)是在柱礎(chǔ)表面雕刻有云朵和飛鳳形象,鳳在云中展翅飛舞,形象飄逸,而有華美之風(fēng),雕刻有風(fēng)紋的柱礎(chǔ)大多為地方做法,而非宮式做法。


合蓮卷草重層柱礎(chǔ)


  合蓮也就是俯蓮,蓮花瓣朝下。卷草是一種線條柔美的蔓草,在我國(guó)古代建筑雕刻中非常常見(jiàn).重層就是有兩層,合蓮卷草重層柱礎(chǔ),即在柱礎(chǔ)上施有兩層雕刻,上層為合蓮花瓣,下層是卷草紋.花紋形象優(yōu)美,極富裝飾性與藝術(shù)性。


刻獅柱礎(chǔ)


  獅子在我國(guó)古代建筑中是極為常見(jiàn)的形象,宮殿前方、陵墓中、住宅內(nèi)、橋欄望柱等處,經(jīng)常能看到形象各異的獅子雕刻。在柱礎(chǔ)上雕獅的情況雖然不是很多,但也有一定的數(shù)量。柱礎(chǔ)雕獅大多采用浮雕手法。也有部分采用圓雕手法的,用整只獅子作為柱礎(chǔ),由柱子的四面均能看到獅子的形體。


如意形柱礎(chǔ)


  如意形柱礎(chǔ)是將柱礎(chǔ)的平面做成如意形狀,是一種較為特別的柱礎(chǔ)形式,實(shí)例比較少見(jiàn).在如意形柱礎(chǔ)的表面可作雕刻,也可不作雕刻,即使不作雕刻其本身的形狀也已很美,線條圓潤(rùn),喻意吉祥,造型大方。


多層蓮瓣柱礎(chǔ)


  柱礎(chǔ)雕刻圖案中,很多都是蓮花瓣,有仰蓮,有俯蓮,有單層蓮,有多層蓮。多層蓮瓣柱礎(chǔ)就是柱礎(chǔ)表面雕刻有多層的蓮花瓣,非常漂亮,在功能性之外又極富藝術(shù)性與裝飾美。這種雕飾的柱礎(chǔ)相對(duì)比單層的仰、俯蓮要少見(jiàn),因?yàn)樗鼜牡窨坦に嚿蟻?lái)說(shuō)更為復(fù)雜一些。因?yàn)橹A(chǔ)的功能性非常重要,所以即使是這種雕刻精美的多層蓮瓣形式,也同樣特別注重其穩(wěn)固性,所以一般都是處在下層的蓮瓣組合的面積大、上面的小。


浮雕花草柱礎(chǔ)


  柱礎(chǔ)有各種形狀,有的飾有雕刻,有的不飾雕刻。浮雕花草柱礎(chǔ)就是柱礎(chǔ)表面有浮雕的花草紋樣,而柱礎(chǔ)的形狀并不一定是哪一種,可方、可圓、可六角、可八角。


瓜楞紋柱礎(chǔ)


  瓜楞紋柱礎(chǔ)是在柱礎(chǔ)表面雕刻出瓜楞紋的柱礎(chǔ),瓜楞紋既是柱礎(chǔ)表面的一種裝飾,同時(shí)也影響到了柱礎(chǔ)的平面形狀。有些瓜楞紋柱礎(chǔ)因?yàn)楸砻嬗泄侠慵y作為裝飾,就不再雕刻別的花紋圖案,而有些瓜楞紋柱礎(chǔ)還會(huì)另外在表面雕刻其他紋樣作為裝飾,以使柱礎(chǔ)形象更為優(yōu)美。


圓雕人物柱礎(chǔ)


  圓雕人物柱礎(chǔ)是一種雕刻比較復(fù)雜的柱礎(chǔ)形式,就是在柱礎(chǔ)上雕刻出圓雕的人物形象,人物的形象大多只是作為裝飾。不過(guò)有些人物雕刻柱礎(chǔ),是將柱礎(chǔ)中段做成凹進(jìn)的束腰形式,使柱礎(chǔ)成為須彌座形式,而人物就雕刻在束腰處,以手和頭承托著上枋。這樣的雕刻形式,既美化了柱礎(chǔ)的形象,又不會(huì)因中部變細(xì)而減弱它的承重功能。


 

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