柱礎石是中國古代建筑石構件的一種，俗稱磉盤。就是柱子下面所安放的基石，是承受屋柱壓力的奠基石，在中國傳統磚木結構建筑中用以負荷和防潮，對防止建筑物蹋陷有著不可替代的作用。有鼓型、瓜型、花瓶型、宮燈型、六錘型、須彌座型等多種式樣。

　　由于柱礎很接近人們的視線，往往成為藝術家施展技藝的好地方，于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾，成為我國石雕藝術的一大門類。

　　柱礎大致經歷三個發展階段：一、在柱下鋪墊卵石，不露明；二、讓礎石上升到地面來，成為整個立柱的外觀形象部分，但沒有裝飾；三、在礎石上再安裝柱座，礎石周圍加以精雕細刻進行裝飾。

　　先秦時期大多用卵石做柱礎。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎。到了漢代柱礎有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術上增加了新動力，覆盆式已普遍，又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。

　　從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的柱礎看，當時石雕工藝已達到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風格，顯現的是精美細致、玲瓏清新。唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎最為流行。

　　宋代對柱礎形制已有具體規定，《營造法式》中這樣寫道：“造柱礎之制，其方倍柱之徑，謂柱徑二尺即礎方四尺之類。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。”

　　關于柱礎的雕飾，宋《營造法式》也有說明：“其所造花紋制度有十一品：一曰海石棉花；二曰寶相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰寶山；八曰寶階；九曰鋪地蓮花；十曰仰覆蓮花；十一曰寶裝蓮花。

　　或于花紋之間，間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者，隨其所宜分布用之”。到了明清，柱礎的形制和雕飾更加豐富，制作工藝已達到極高水平。卻多了些繁縟及程式化，少了些氣勢和精神。

　　雕飾圖案以龍鳳云水為母題，或以百獅飛鶴為主體，結合宗教裝飾圖案的佛家八寶（法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚）；民間八寶（寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝）；道家八寶（魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、藥籃、紫板、芭蕉、荷花）以及花鳥蟲等。

　　另外還有琴棋書畫，麒麟送子、獅子滾繡球、孫悟空三借芭蕉扇等數百種之多。雕刻手法上善于把高浮雕、淺浮雕、透雕與圓雕相結合，裝飾性與寫實性相比襯，使裝飾作用與獨立欣賞價值相統一，充分體現了當時工匠的高超技藝，同時也展現出了屋主人的情操和愿望。

　　凡木架結構的房屋，柱柱皆有，缺一不可。柱礎造型的演變，從另一側面反映古代中國建筑裝飾藝術的發展一個縮影，是中國幾千年建筑藝術中一個不可或缺的閃光點。