近日，新安縣文化部門工作人員走進(jìn)鄉(xiāng)村對(duì)散落在民間的文化遺產(chǎn)進(jìn)行再普查，在原來保護(hù)的基礎(chǔ)上，出臺(tái)更加完善的保護(hù)方案。近年來，該縣在資金、政策方面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，不僅使項(xiàng)目得到了良好的傳承，而且通過不斷創(chuàng)新，逐漸走出了一條以創(chuàng)新促傳承發(fā)展的路子。

　　鐵門鎮(zhèn)劉嶺村83歲的王漢賓一有空就“貓”在村文化大院，整理九蓮燈表演器具“小馬駒”。作為第十代傳承人，王漢賓8歲開始學(xué)習(xí)，后來擔(dān)任“總指揮”。

　　九蓮燈屬傳統(tǒng)民間舞蹈，是新安縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，始于清乾隆年間，因表演時(shí)由9人持蓮花燈舞蹈，故名九蓮燈。王漢賓說，九蓮燈被外界所知是在1991年過年時(shí)的洛陽民俗文化廟會(huì)上，被稱為“河洛一絕”，2008年，登上了央視《鄉(xiāng)土》欄目，2009年還被列為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該村村委會(huì)主任王大紅說，隨著時(shí)代的發(fā)展，九蓮燈表演也出現(xiàn)了很多新變化。這些順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，確保了九蓮燈始終如一的“生龍活虎”。

　　中年以上的新安人都有使用土布的記憶。隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的普及，如今農(nóng)村已難見織布機(jī)的影子，穿土布衣服，更成為人們遙遠(yuǎn)的記憶。

　　然而，走進(jìn)黛眉工藝手織布公司的展廳，琳瑯滿目的土布產(chǎn)品讓人驚喜不已：床上四件套、襯衫、男女睡衣……傳統(tǒng)的土布在這里煥發(fā)出獨(dú)特的光彩，成為一件件充滿現(xiàn)代氣息、適合現(xiàn)代人使用的工藝品或?qū)嵱闷贰Ｒ蚱鋫鞒辛藗鹘y(tǒng)手法，這些嶄新的產(chǎn)品又成為民間傳統(tǒng)技藝傳承與發(fā)展的絕佳載體。

　　黛眉手織布工藝是如何傳承至今的？該技藝傳承人陳小團(tuán)說，從2001年開始，該縣文化館對(duì)手織布工藝進(jìn)行了全面調(diào)查，收集紋樣300余種。近年，以公司為龍頭，新安縣組織了多次手織布藝術(shù)展，引起了很大的社會(huì)反響，在大型展覽和經(jīng)貿(mào)交流會(huì)上，黛眉手織布經(jīng)常成為展會(huì)的焦點(diǎn)之一。

　　“名揚(yáng)隴海三千里，味壓河洛第一家”，這是穿行在隴海線和310國道上的行人過客送給新安縣燙面角的美譽(yù)。

　　新安縣燙面角是豫西名吃、河洛一絕。它融合了包子和水餃的優(yōu)點(diǎn)，又運(yùn)用了燙面的工藝，色、香、味、形獨(dú)特。該食品用料嚴(yán)格考究，制作工藝完備精細(xì)，狀如新月，色如瓊玉，面軟皮筋，筷夾不破，爽滑利口，油而不膩。

　　然而，新安燙面角雖然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在豫西地區(qū)分店較多，但卻一直處于不溫不火的境地，未能形成一定規(guī)模。為推動(dòng)傳統(tǒng)美食發(fā)展，使其與新安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，近年，新安縣組織開展了以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美食文化，培育本地特色餐飲品牌為宗旨的餐飲文化節(jié)活動(dòng)，將該縣的特色小吃、名菜等進(jìn)行集中展銷，上演“美食的誘惑”。

　　該縣文廣新局局長(zhǎng)王書林說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖輩留下的寶貴財(cái)富，在充分享受這些文化瑰寶的同時(shí)，新安縣政府搭臺(tái)，帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)非遺的有效保護(hù)，使其不斷傳承并發(fā)展壯大。” 

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