中國人對姓氏的重視可以說是全世界獨(dú)一無二的。

　　其實(shí)這種對姓氏的重視，背后就是對于宗族、對于血緣的一種認(rèn)同。

　　可以說，我們中國人對宗族或血緣的高度重視，正是中華文化能夠幾千年延續(xù)下來的一個(gè)重要原因。

　　談到宗族文化，一定離不開這三個(gè)標(biāo)志：祠堂、祭祖和族譜。

　　先來說說祠堂。

　　祠堂是供奉祖先牌位的莊嚴(yán)殿堂，坐向要旺，環(huán)境要適宜，動(dòng)工日時(shí)要吉利，這樣才有利于子孫的生發(fā)。

　　祠堂的修建是宗族組織化的一個(gè)重要標(biāo)志，因?yàn)樾揿籼檬怯袟l件的。

　　祠堂是歷代祖上所居，不要輕意驚動(dòng)神靈。錢不是萬能的。

　　修建祠堂的前提是：

　　1、年久老朽，不得不修。

　　2、原址失衰，污染破壞嚴(yán)重。

　　3、人丁越來越衰退敗弱。

　　4、出孤寡，房份中有個(gè)別房頭將敗絕。

　　祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場所。

　　祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，此外也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所。

　　值得注意的是，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。

　　中國人都有一種生生不息的觀念，就是一定要祭祀祖先。

　　在歷史演變進(jìn)程中，很多地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄，嶺南一帶重視傳統(tǒng)習(xí)俗，祭祖習(xí)俗至今仍盛行。

　　中國數(shù)千年來承襲了祭祖的傳統(tǒng)，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是飲水思源，因孝敬而祭祖。

　　這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今，形成我國文化的特色。

　　族譜是記載某個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書。

　　族譜的名稱有很多，又稱家譜、宗譜、家乘、祖譜等。

　　族譜是一種能夠比較真實(shí)反映歷史面貌、時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)尚的載籍。

　　一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。

　　宗親文化的傳承離不開祠堂、祭祖和族譜這三個(gè)因素，并缺一不可。宗族文化的三個(gè)標(biāo)志，也是宗親文化生命力的來源。

　　離開宗親文化去談宗親發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的；沒有共同的文化信仰，也很難團(tuán)結(jié)宗親發(fā)展其他。