“當(dāng)我第一次去拜訪林徽因時(shí)，她剛從英國(guó)回來(lái)，在交談中，她說(shuō)到以后要學(xué)建筑，我當(dāng)時(shí)連建筑是什么都還不知道。徽因告訴我，那是合藝術(shù)和工程技術(shù)為一體的一門(mén)學(xué)科。因?yàn)槲蚁矏?ài)繪畫(huà)，所以我也選擇了建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)。”——梁思成《為什么研究中國(guó)建筑》

梁思成與國(guó)際修建大師們

　　梁思成，（1901年4月20日－1972年1月9日），廣東新會(huì)人，梁?jiǎn)⒊樱覈?guó)聞名修建史學(xué)家、修建師、城市規(guī)劃師和教育家，終身致力于維護(hù)我國(guó)古代修建和文化遺產(chǎn)，是古代修建學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。

　　曾參與人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，盡力探究我國(guó)修建的創(chuàng)造路途，還提出文物修建維護(hù)的理論和辦法，在修建學(xué)方面貢獻(xiàn)出色。在清華大學(xué)創(chuàng)立修建系，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)為我國(guó)培養(yǎng)了大批修建人才。1972年1月9日去世于首都北京。在《修建五宗師》書(shū)中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱(chēng)“修建五宗師”。

　　梁思成先生對(duì)維護(hù)我國(guó)古代修建可謂傾盡終身的心力，他制作的我國(guó)古代修建圖，詳盡明晰。圖中的修建或許咱們永遠(yuǎn)再也看不到了，但這些圖卻能夠傳遞出那些遺落的古修建的雄偉與壯麗，也能傳遞出古人的審美與才智。

　　1946年，恰是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛完畢、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的時(shí)分，我國(guó)大地傷痕累累。這個(gè)時(shí)分，人們重視的是生計(jì)的疑問(wèn)，沒(méi)有人關(guān)懷這片土地上被炸得改頭換面的亭臺(tái)樓閣。幸虧咱們還有這么一群關(guān)懷藝術(shù)、重視國(guó)粹的理想人士，梁思成先生使用鴨舌筆和墨線等粗陋的制圖東西制作出其時(shí)到達(dá)國(guó)際領(lǐng)先水準(zhǔn)的修建圖紙，構(gòu)圖之精準(zhǔn)、細(xì)節(jié)之精細(xì)、圖像之精巧，都令人驚訝不已！

　　中國(guó)古人從未把建筑當(dāng)做藝術(shù)，但建筑的構(gòu)成與建筑裝飾早已可獨(dú)立成為一門(mén)藝術(shù)。而梁思成先生的手繪圖更是精美不已，基本上每一幅圖都可以當(dāng)做一件杰出的藝術(shù)品來(lái)欣賞。它們一張一張，清晰地勾勒出中國(guó)古代建筑史的概要，即使在單看圖紙，不看任何文字說(shuō)明的情況下也能對(duì)中國(guó)古建筑有個(gè)粗略的了解。不想梁思成先生幾十年前的創(chuàng)作竟無(wú)意中契合了我們當(dāng)下這個(gè)讀圖時(shí)

代。

　　中國(guó)傳統(tǒng)工藝匠人以前沒(méi)有太多的藝術(shù)觀念，只是踏踏實(shí)實(shí)做自己的東西，并沒(méi)有刻意珍惜，一切皆是自然。因此許多珍貴的工藝或者其他作品沒(méi)有得到很好的保存，中國(guó)傳統(tǒng)建筑亦是如此。朝代一代一代地更替，帶來(lái)的不僅是勝者為王，敗者為寇，將相易主，也不僅是思想流派的流轉(zhuǎn)沉浮，更加帶來(lái)的是這些珍貴建筑的毀滅性破壞。

　　梁思成先生和他所在的“營(yíng)造學(xué)社”尋訪中國(guó)古建筑，翻山越嶺，得以在被世人遺忘的角落里發(fā)現(xiàn)這些珍貴的建筑遺存。我們不知道梁思成先生畫(huà)下來(lái)的這些建筑如今的生存現(xiàn)狀，或許有一部分在這短短幾十年里就已經(jīng)消失，殘余的另一部分又還能保留多久？想到這里不禁嘆然，也許再過(guò)幾十年，我們就真的只能從梁思成先生的圖紙里感受中國(guó)古建筑的精致與輝煌了。

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