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騰訊娛樂訊由國家民委民族文化宮指導，東南衛視、海峽衛視聯合北京天成嘉華文化共同打造的《天籟之聲》已于昨晚（4月6日）圓滿收官。自2017年1月26日《天籟之聲》開播以來，十五位音樂人以音樂為媒介，展示了豐富的民族文化，在音樂造詣和文化內涵上再進一步，開創了國內原創大型音樂真人秀提升文化自信的發展新方向。
昨日播出的《天籟之聲》巔峰盛典濃縮了整季節目最為精華的元素，八位民族音樂人以更具儀式感的方式總結了自己參加整季節目的感受，也將傳承民族文化的使命推進一步，對《天籟之聲》背后的文化訴求進行了升華。
八大音樂人齊聚巔峰盛典傳唱經典承載民族文化
民族音樂以其在旋律、意境、儀式感等審美特質上的獨特性和極為豐富的地域特色深得廣大觀眾的喜愛。《天籟之聲》更是以全新的節目形式保留了民族音樂濃郁的傳統色彩，對節奏、編曲等呈現方式進行時尚化、流行化創新，探索民族音樂走向世界的途徑。而此次巔峰盛典，與其說是一場民族音樂的狂歡，不如說是一次文化的洗禮。以龔琳娜為代表的八位音樂人打破傳統民族音樂的線性審美，結合現代舞、Rap等多種時尚元素，為傳統民族音樂帶來更豐富的質感、層次感和更深邃的文化氣息。
《天籟之聲》巔峰盛典上，八大民族音樂人代表降央卓瑪、阿來、哈雅樂團、阿魯阿卓、央吉瑪、斯琴格日樂、克爾曼、龔琳娜依次登臺，獻唱來自各民族的經典歌曲，用真誠的方式唱出對于《天籟之聲》的不舍。巔峰盛典上，節目組沒有繼續給民族音樂人以任務，但是文化傳承的使命已經深深地烙在他們的心中。一曲歡歌，仍是對民族音樂、對傳統文化的熱愛和延續。
哈雅樂團專門為巔峰盛典全新創作《布里亞特舞曲》，現代的舞蹈節奏和傳統的呼麥極大的彰顯了這首歌曲的魅力，呈現了從視覺到聽覺的完整時空；阿來也特地創作《自嬋娟》一曲，南簫、琵琶和胡不孜、中國大鼓或抒情，或嗨唱，奏響游牧民族的歡樂；克爾曼帶來熱情的維吾爾族歌舞《琴努里》，維語Rap驚艷全場；龔琳娜再創文人音樂《庭院深深》，在其他音樂人的狂歡情緒上再添人文的展望……時至今日，諸位音樂人已視文化傳承為己任，他們，將會在民族音樂的道路上走得更遠！
民族音樂人極具創新與思考的創作演繹，讓民族音樂在流行化、時尚化、國際化的道路上一步步前行！十五位音樂人榮獲“民族文化傳承大使”的稱號是《天籟之聲》整檔節目對他們的認可；他們在《天籟之聲》上演唱的所有歌曲將被收錄進中國民族文化資源庫，更是對他們最由衷的肯定。
以創新為舵民族音樂文化傳承永不止步
《天籟之聲》賦予每一位民族音樂人以傳承文化的任務，給予每一個人以自由的創造空間，用有限的時間激發他們的創作能量，從而打造了一檔深得業內和學術界認可、深受觀眾喜愛的音樂綜藝節目。第一季的節目已落下帷幕，但是民族文化的傳承之路才剛剛開始。
從民族音樂本身來說，諸位民族文化傳承人在《天籟之聲》的舞臺上大膽嘗試民族音樂的現代化編曲和西洋樂器的使用。騰格爾在《小河淌水》中首次在舞臺上嘗試鋼琴自彈自唱，克爾曼經常上演吉他彈唱，而巔峰盛典上斯琴格日樂的卡洪鼓、沙筒等西洋樂器也是舞臺上的?？??；蛟S，音樂人有自己的國別和民族，但是樂器和音符沒有國界。在《天籟之聲》中，中西樂器同臺協奏，粗獷和細膩兼備，演奏出一曲曲美妙的民族音樂。
西洋樂器為傳統民族音樂帶來不同的器樂搭配，現代的編曲則為傳統自然之音注入時代的力量。戴荃的《醉酒顛歌》融合了《酒干倘賣無》這首大家耳熟能詳的歌曲，原唱似有一種悲愴的意味，但全新的演繹將這種悲愴化而為酒，在舞臺上肆意揮灑?！堵渌臁吠瑯邮且磺椴及С畹目图覀鹘y山歌，官靈芝將其與美國爵士樂結合，盡情傾訴心中的憂傷，竟讓這首山歌煥發出一種雨中漫步的灑脫！可以說，正是這種從編曲、節奏到形式、舞臺全方位、多層次的創新才造就了《天籟之聲》最后的成功，因而也成就了民族文化、音樂的傳承。
從文化傳承來說，《天籟之聲》更為難得的是對于文化淵源的追溯。從哈雅樂團的呼麥和馬頭琴，到克爾曼帶來的“刀郎木卡姆”，非物質文化遺產名錄中赫赫在列?！短旎[之聲》不僅有璀璨的音樂經典，更有深厚的文化底蘊。當世間浮華落盡，留給世人的，只剩下這些難以磨滅的文明?；蛟S，這正是《天籟之聲》屹立當下音樂綜藝之流而無法撼動的原因。
無論是在民族音樂的創新上，還是在民族文化的傳承上，《天籟之聲》都做到了一個極致，因而在各界各行屢受好評。在娛樂當頭的今天，能夠不隨波逐流，創新性的實現了音樂綜藝的文化傳承使命，實屬不易，表現出一個主流媒體應有的擔當！正如清華大學新聞與傳播學院影視傳播研究中心主任尹鴻教授所評價：《天籟之聲》可以稱得上是當下綜藝節目中的一股清流！
第一季《天籟之聲》已經圓滿收官，以“內容為王”為根本的創新讓節目取得了收視和口碑上的雙豐收。我們有理由相信，《天籟之聲》第二季必將在節目模式上和舞臺表現上更加成熟，必將整合更為強大的歌手陣容和優勢資源，必將帶來更為豪華的視聽盛宴！
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