石屏彝族煙盒舞又稱"跳弦"、"壟傯"等，是云南彝族支系尼蘇潑的一種群眾性民間舞蹈。流傳于滇南個(gè)舊、石屏、建水、蒙自、開(kāi)遠(yuǎn)、通海、元江等地的彝族聚居區(qū)，元明時(shí)期趨于成熟，清代和民國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛。

　　舞蹈時(shí)，因每人兩手各拿一個(gè)竹或木棉蝗煙盒彈跳起舞而得名。彝族亦稱煙盒舞為"跳弦"、"跳樂(lè)"、"跳三步弦"等。彝族人民極為喜愛(ài)煙盒舞，不論小孩和老人都愛(ài)跳。人們說(shuō)："聽(tīng)見(jiàn)四弦響，腳桿就發(fā)癢。"

　　"煙盒舞"是一種傳統(tǒng)文化民族舞蹈。它的來(lái)源傳說(shuō)不一，較為普遍的的說(shuō)法是彝族人民為了獵取野獸，往往披著獸皮混到獸群中間。后來(lái)漸漸把這種模仿野獸的動(dòng)作發(fā)展成為舞蹈，于是形成了"三步弦"。

　　另一種說(shuō)法，認(rèn)為三步弦是挑秧苗走路，上山下山的樣子。總之，這都說(shuō)明"煙盒舞"產(chǎn)生于彝族人民的勞動(dòng)斗爭(zhēng)生活。另外據(jù)說(shuō)煙盒舞開(kāi)始并沒(méi)有道具，但因節(jié)奏不統(tǒng)一而跳不整齊就以拍手統(tǒng)一節(jié)奏，后來(lái)有人用裝黃煙的煙盒彈著玩，發(fā)出悅耳的聲響，于是就用彈煙盒代替拍手。經(jīng)過(guò)世代相傳，不斷豐富，發(fā)展成為今天的"煙盒舞"。

　　彝族煙盒舞包括正弦和雜弦兩部分，形成了山區(qū)和壩區(qū)兩種風(fēng)格和多種流派，舞蹈套路多達(dá)220套，僅搜集整理117套，其中正弦62套，雜弦55套。其舞蹈形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時(shí)盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底擊節(jié)作舞，節(jié)奏明快，氣氛熱烈。

　　正弦為"母弦"，雜弦為"子弦"，按慣例，必須先跳正弦，然后才能跳雜弦。正弦又叫"三步弦"、"簸箕弦"，這類舞蹈只有樂(lè)器伴奏，不唱。參加人數(shù)不限，最少二人，最多可達(dá)十幾人。每套的命名均根據(jù)動(dòng)作而來(lái)。如"三步弦"就由登步、過(guò)堂步、蹲步剪子口這三種動(dòng)作組合而得名。正弦中有"三步弦"、"二步半"、"一步半"、"歪歪弦"、"斗蹄殼"等十多套合。"歪歪弦"中有雙腳交叉，左歪右歪的動(dòng)作。"斗蹄殼"(即斗腳舞)是模擬動(dòng)作斗蹄的動(dòng)作，跳時(shí)參加者須成雙數(shù)，兩排對(duì)舞。

　　彝族煙盒舞，是盛開(kāi)在民族藝苑中的一朵奇葩，隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略步伐的不斷加快，作為彝族文化積淀特殊載體的煙盒舞，在更加廣闊的空間放射出耀眼的藝術(shù)光彩，讓更多生活在不同區(qū)域的人們，領(lǐng)略其特殊的藝術(shù)魅力。

　　煙盒舞作為滇南彝族最具特色的一個(gè)舞種，以獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯展現(xiàn)了彝族的歷史觀、道德觀、價(jià)值觀和思維方式，在民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有很高的研究?jī)r(jià)值。其豐富多樣的舞蹈套路和深邃的舞蹈內(nèi)涵表明彝族人民出眾的舞蹈創(chuàng)作才能和藝術(shù)領(lǐng)悟能力。煙盒舞通過(guò)頭、腳、身、手、腰等各個(gè)身體部位的巧妙運(yùn)用，以優(yōu)美的舞姿形象地表達(dá)了彝族特有的審美趣味，同時(shí)下腰連環(huán)翻滾等高難度的舞蹈技巧，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。煙盒舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力廣為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娤矏?ài)，成為民族間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)友誼的平臺(tái)。隨著時(shí)代的變遷，煙盒舞的人文環(huán)境發(fā)生巨變，傳統(tǒng)的"吃火草煙"習(xí)俗已經(jīng)消失，煙盒舞出現(xiàn)風(fēng)格單一化、內(nèi)涵淺顯化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的韻味十足的煙盒舞經(jīng)典套路瀕臨失傳，亟待搶救。