尉村跑鼓車有著2700多年歷史的跑鼓車文化，在經(jīng)歷時(shí)盛時(shí)衰的歷史長(zhǎng)河后復(fù)蘇。鼓車乃鼓與車的集合，車由古代的戰(zhàn)車演變而成。

　　作為一種民間體育競(jìng)技活動(dòng)，跑鼓車與西班牙斗牛一樣具有風(fēng)險(xiǎn)性，傷亡時(shí)有發(fā)生。或許正因?yàn)樗牒房褚暗奶匦?，頗有古戰(zhàn)場(chǎng)的遺風(fēng)，跑鼓車文化日益受到現(xiàn)代人的追捧。

　　尉村跑鼓車始于春秋時(shí)期，由軍用戰(zhàn)鼓演變而來，距今已有2700多年歷史。尉村，史稱“鄂公堡”，據(jù)《晉史》記載，公元前718年，因曲沃莊伯公進(jìn)攻晉都，晉鄂公逃至“鄂邑”（今鄉(xiāng)寧縣），為防追敵，晉鄂公在今尉村北門處筑城堡，故名“鄂公堡”。此后，“鄂公堡”的駐軍脫離了軍隊(duì)建制，變?yōu)槠矫?。但擂鼓進(jìn)軍的演練仍保持了下來，并逐漸成為一種民俗活動(dòng)。至唐，尉遲恭被封為“鄂國公”，“鄂公堡”改名為“尉村”。至此，跑鼓車民俗得到進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)歷2000多年的歲月滄桑，尉村擂鼓跑車的民俗保持下來，逐漸演變成一種賽事，成為全國絕無僅有的跑鼓車文化。

　　如今的跑鼓車，展現(xiàn)著尉村青年豪俠和勇武的風(fēng)貌、團(tuán)結(jié)和向前的精神。大凡舉行鼓車賽事，均由一人撐轅，兩人抱轅，少則百余人，多則二三百人拉梢繩，等距比賽。各車相互追逐，直到一輛追上另一輛，將繩拴上前邊的鼓車才算分出勝負(fù)。

　　鼓車即鼓與車的集合，車由古代的戰(zhàn)車演變而成。主要形式為集體性的、參與性強(qiáng)、競(jìng)技性高、群體體育與鼓樂結(jié)合的“跑鼓車”比賽。

　　車身車軸由槐木或榆木制成，車輪車輻木制鐵鑲。鼓，直徑4.2尺，高2.4尺，正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征陰陽和合。鼓橫嵌在戰(zhàn)車上，車轅需要三個(gè)人來駕，一邊一根搟面杖粗的長(zhǎng)繩，至少要二十幾人多則上百人分列兩邊拉梢繩，拖著鼓車猛跑，車上一人打鼓一人敲鑼。

　　鼓，一擊而聞百里。敲鼓容易，在顛簸奔跑的車上敲鼓可不是那么簡(jiǎn)單，這既是對(duì)參與者鼓樂技能的考驗(yàn)，也是對(duì)其體能和心理素質(zhì)的全面檢閱。顯然，要想在鼓車大賽中獲勝，光有一肚子熱情是不夠的，競(jìng)技優(yōu)者更占上風(fēng)。

　　尉村靠山，有5300多人，按區(qū)域分布劃分成五個(gè)院，也就是說跑鼓車的團(tuán)體分五個(gè)院落，各霸一方，分別為后院八卦鼓、西北院二龍戲珠鼓、東院角端鼓、南院秦瓊打虎鼓、廟巷和合二仙鼓。此五院，明清時(shí)期已有分制，分屬村內(nèi)五大家族，五院分在村子的五個(gè)方向，各院鼓車?yán)@村奔跑，各車相互追逐，直到一輛追上另外一輛，將梢繩拴上前邊的鼓車才算分出勝負(fù)。因此，史稱“鏖戰(zhàn)”。

　　尉村的“跑鼓車”比賽活動(dòng)，近些年來，由于省市縣的重視，已成為一種鼓車文化，2009年2月尉村跑鼓車列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，尉村跑鼓車經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，已作為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。