2018年，杭州有哪些考古大發(fā)現(xiàn)呢？一起來(lái)盤點(diǎn)一下！

重現(xiàn)千年古府芳華——

梅城鎮(zhèn)考古工作情況

　　梅城鎮(zhèn)考古工作于2018年8月份正式啟動(dòng)，主要進(jìn)行了梅城古牌坊及石構(gòu)件考古調(diào)查以及玉帶河沿岸考古勘探兩項(xiàng)工作。

▲梅城鎮(zhèn)地理位置示意圖

　　目前，梅城古牌坊及石構(gòu)件考古調(diào)查已經(jīng)完成。初步統(tǒng)計(jì)，共收集到各種石構(gòu)件3012件。其中，素面的石板、石條和殘斷石塊共1396件，帶紋樣的石構(gòu)件1554件，帶銘文的石構(gòu)件71件。紋樣以獅、龍雕塑居多，還有鶴、人物、云、葫蘆、鳳、猴、牛、錢紋等。銘文主要有“清朝”、“嚴(yán)鎮(zhèn)副總兵官尚維勷中軍都司特通阿左右兩營(yíng)守備任重于廣漢”、“察御史”、“□浙江等處提刑按察司□”等字樣。

▲帶紋樣石構(gòu)件

　　這些石構(gòu)件是梅城鎮(zhèn)作為千年古府遺留下來(lái)的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，對(duì)研究嚴(yán)州府歷史有重要作用。

　　玉帶河沿岸重點(diǎn)考古勘探工作尚在進(jìn)行。其中，蔡家塘東北、東南岸和蔡家塘至后淪橋之間的玉帶河岸已完成，此區(qū)域所揭露的駁岸大致呈東西向，保存較好，岸線筆直，均為石塊或石板砌筑。字民橋東側(cè)的玉帶河岸考古勘探已接近尾聲，正在對(duì)做局部解剖。三板橋附近的考古勘探也正緊鑼密鼓的進(jìn)行中。

▲蔡家塘及蔡家塘與后淪橋間玉帶河岸（東南-西北）

峰回始見(jiàn)寺門開(kāi)——

圣果寺千佛閣遺址考古發(fā)掘

　　為配合圣果寺遺址的環(huán)境整治工程，2018年初，杭州市文物考古研究所對(duì)圣果寺遺址進(jìn)行了考古調(diào)查，確認(rèn)了寺院朝向、主體建筑區(qū)域范圍以及從屬建筑御蓮橋、山門、入寺道路的地理位置。

　　9月起，開(kāi)始對(duì)圣果寺千佛閣遺址的考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米，發(fā)現(xiàn)五代時(shí)期的建筑遺址，出土少量瓦當(dāng)、滴水等建筑構(gòu)件，具有重要價(jià)值。

▲明清建筑遺跡

　　圣果寺千佛閣遺址主要由方磚鋪地和柱礎(chǔ)遺跡組成。遺址坐西北朝東南，根據(jù)柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)可判斷，千佛閣面闊3間，中間間距8米，兩側(cè)間距為6.5米。南北向進(jìn)深情況未完全揭露，已知間距均為5.5米。地面殘存部分錯(cuò)縫平鋪的青色方磚，方磚尺寸33*33厘米。

　　本次發(fā)掘基本明確了千佛閣遺址的朝向與形制，成為研究五代時(shí)期宗教建筑的又一實(shí)例，對(duì)古代宗教建筑研究，以及西湖文化遺產(chǎn)的整體提升具有重要意義。

吳越青山相對(duì)妍——

吳越國(guó)光孝明因寺(宋凈土禪寺)遺址

　　光孝明因寺（凈土禪寺）遺址位于杭州市臨安區(qū)錦橋吳越街南側(cè)，于2018年3月在施工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)。經(jīng)搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)吳越國(guó)至明清三組不同時(shí)期的建筑遺跡。

▲發(fā)掘全景圖

　　第一組遺跡年代最早，應(yīng)屬吳越國(guó)時(shí)期光孝明因寺和宋代改額的凈土禪寺，包括一號(hào)殿址、二號(hào)殿址、東西廊基址和散水等。

　　第二組遺跡為南宋時(shí)重建的凈土禪寺，主要有回字形臺(tái)基、穿廊和散水等。發(fā)掘中出土較多吳越國(guó)之宋代蓮花紋瓦當(dāng)、寶相花紋磚、脊獸、筒瓦、板瓦、抄手硯和越窯青瓷殘片等。

　　光孝明因寺遺址是經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)的極為重要的吳越國(guó)寺廟遺址，凈土禪寺遺址是反映宋代凈土宗與禪宗變遷與融合的重要實(shí)物例證，對(duì)佛教考古、建筑考古和吳越國(guó)史的研究均具有重要意義。

跨越千年的守護(hù)——

杭州錢塘江古海塘遺址考古發(fā)掘

　　錢塘江古海塘的修筑是古代中國(guó)乃至世界的偉大水利工程，是我國(guó)古代匠作營(yíng)造技藝、公共工程建設(shè)、行政執(zhí)行力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平高度發(fā)展的綜合體現(xiàn)。古海塘的修筑是個(gè)系統(tǒng)工程，它具有防洪、防潮、運(yùn)輸、用水、灌溉等諸方面綜合功能。

　　2018年度，杭州市文物考古研究所對(duì)錢塘江古海塘遺址的整體線形、結(jié)構(gòu)進(jìn)行重點(diǎn)研究，在艮山路、大王廟路段、喬司監(jiān)獄等區(qū)域均發(fā)現(xiàn)了古海塘遺址。掌握了不同時(shí)期錢塘江古海塘遺址的線形分布，獲得了各個(gè)時(shí)期各種類型海塘的營(yíng)建工藝，取得重大收獲。

　　艮山路石塘是由大型條石丁順相間縱橫迭砌的重型魚(yú)鱗石塘，現(xiàn)存八層。柴塘位于石塘的東側(cè)，最底層石條緊挨柴塘；大王廟路段海塘局部發(fā)現(xiàn)斜坡石塘疊壓在柴塘之上為柴塘加石塘的雙塘結(jié)構(gòu)；喬司監(jiān)獄古海塘遺址主體為石塘，底部為整排的木樁基礎(chǔ)，部分區(qū)域迎水面發(fā)現(xiàn)拋石坦水。

　　古海塘遺址的考古發(fā)掘，為研究古代土木工程技術(shù)和水利技術(shù)提供了詳實(shí)可靠的實(shí)物資料，也為研究錢塘江古海塘及其背后的精神文化價(jià)值、古代水利技術(shù)史、杭州古代城市發(fā)展史和錢塘江流域歷史地位的發(fā)展演變提供了一份非常重要的實(shí)物資料。

壺上緣何也當(dāng)當(dāng)——

余杭鳳凰山古墓葬發(fā)掘

　　墓葬發(fā)掘區(qū)位于余杭區(qū)余杭街道鳳凰山東側(cè)的山坡地帶，西距余杭南湖景區(qū)約1公里。為配合該地塊的基礎(chǔ)建設(shè)，在前期勘探發(fā)現(xiàn)大量墓葬基礎(chǔ)上，杭州市文物考古研究所于2018年3至6月份組織人員進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　共發(fā)現(xiàn)各時(shí)期墓葬92座，年代可從明代跨越至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其中以漢六朝時(shí)期墓葬居多，墓葬類型有土坑墓、磚槨墓和券頂磚室墓等。

　　出土器物550件（組），有陶、瓷、金屬等不同材質(zhì)，器形豐富，有陶鼎、陶壺、瓿、罍、罐、灶、璧，青瓷碗、盤口壺、罐，銅錢、銅鏡、鐵劍等。

　　本次發(fā)現(xiàn)的墓葬類型多樣，分布十分密集且有多處疊壓打破關(guān)系，說(shuō)明該區(qū)域在古代應(yīng)是重要的墓葬埋藏區(qū)，對(duì)研究本地區(qū)墓葬演變以及古代葬制、葬俗等具有重要價(jià)值。

山川秀兮碧穹隆——

杭州市臨安區(qū)古墓葬的發(fā)掘

　　在2018年配合杭州市臨安區(qū)基本建設(shè)的考古勘探發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)并清理墓葬124座。

　　此次發(fā)現(xiàn)的墓葬形制多樣，年代跨度大，自六朝至清代均有發(fā)現(xiàn)，出土文物標(biāo)本百余件，極大地豐富了杭州市臨安區(qū)地下文物的類型與內(nèi)涵，具有重要意義。

　　六朝墓葬多為券頂磚室墓，有“甘露元年”、“元康三年”、“元康九年”等紀(jì)年墓，部分墓葬保存較好。出土隨葬器物較豐富，有博局紋銅鏡、瑪瑙耳珰、青釉盤口壺、灶等。

▲潘山東漢至南朝墓葬

　　宋代墓葬多由券頂磚室、排水溝、墓前拜臺(tái)等組成。部分墓葬墓室前露明處有磚雕。出土器物有龍泉窯青瓷、天目窯黒釉瓷、銅錢等。

　　明代墓葬均為磚室墓，且以雙室墓和單室墓為主。出土器物以銅鏡為主，有“湖州薛晉候制”銅鏡，造型精美，另有青花瓷碗、黑釉罐等。

　　為配合盤點(diǎn)活動(dòng)，考古所還與蕭山博物館合作舉辦了出土文物展。從2000余件出土文物中，精選出近400件，包含了五代越窯摩羯魚(yú)燈、元代龍泉窯青瓷俑、南宋龍泉窯玉壺春瓶、明代白釉彌勒佛像等等，給參與者們一個(gè)直觀且震撼的視覺(jué)感受。